المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
- امل عبدالله عبدالكريم المنصور - CV
- تعذبني,وات,WAT: الفنانة طيف هي سعاد أخت أمل عبدالكريم بالإثبات+صور وهي صغيرة+صور الجواز الإيراني
- تعذبني,وات,WAT: فبراير 2011
امل عبدالله عبدالكريم المنصور - Cv
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
من زمان عن المواضيع الفنية
قبل فترة أدور مسلسل قديم قطري
اسمه ( الناس بيزات) يمكن أنعرض 1413هـ - 1993
المهم أذكر فيه السليطي( قايم بدورين هندي وقطري) و عبدالعزيز جاسم
والصلال وممثلين قطريين وأذكر معهم ( الفنانة طيف)
وهي أول مرة تمثل. وأنا أبحث طلعت بمعلومات غير المسلسل وهو عن ( طيف)
وشوي أذكر في أحد الموضوعات هنا في منتديات تعذيني
ذكر ( أبو عبدالعزيز تركي) إن طيف هي أخت أمل عبدالكريم
ويتسائل. المهم كنت مستبعد ذلك لأن أمل جت من الإمارات
وطيف بدت في قطر وأستقرت في الكويت يعني
ستايلها كويتي حتى أمل مهوب اسمها أمل لأنه اسم لأحد بناتها وهذا اسم فني. امل عبدالله عبدالكريم المنصور - CV. أثار مسلسل ( كريمو) الموضوع القديم الجديد عن أصول الممثلين الكويتيين
خاصة اللي أجادوا ( الفارسي) ( داوود حسين) و ( طيف) و ( يلدا)
داوود معروف من زمان وش هو
ويلدا ما أسمها وهي معترفه بأنها إيرانية
بقى ( طيف) لكن باين عليها أنها فارسية. طيف ما بينت وش هي لكن طلعت صور لجوازها بأنها لا تزال تحمل الحنسية الإيرانية. قبل صورة الجواز نحط معلومات عن طيف أو سعاد عبدالكريم. اسمها / سعاد عبدالكريم
ولدت في 9/5/1962م في خرمشهر ( المُحمّرة) عصمة الأحواز جنوب غرب إيران على الحدود الإيرانية العراقية.
تعذبني,وات,Wat: الفنانة طيف هي سعاد أخت أمل عبدالكريم بالإثبات+صور وهي صغيرة+صور الجواز الإيراني
شقاوة امل وليان وطيف وعامر. mp4 - YouTube
تعذبني,وات,Wat: فبراير 2011
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
خطوات ممارسة التفكير التأملي
ومن أبسط النماذج التي يمكن أن تساعد المعلم على ممارسة التأمل والتي ذكرها كل من عيسى وطوباسي (٢٠١٨)، نجد نموذج (Gibbs, 1988) وهو مكوّن من ٦ مستويات تشكل دورة تكاملية ومتدرجة تبدأ بوصف الموقف أو الخبرة المراد تأملها وتنتهي بوضع الحلول التطويرية المقترحة للمرات القادمة، ولايعد التأمل تأملاً إلا إذا مر بجميع هذه المستويات. وأول خطوة في التفكير التأملي كما وضحها عيسى وطوباسي (٢٠١٨) هي وصف الموقف المراد تأمله بعبارات وصفية بسيطة، ويجب البعد عن التفاصيل السطحية دون المعنى، ثم يليها بعد ذلك التعبير عن المشاعر والأحاسيس المرتبطة بهذا الموقف، يليها تقييم الموقف وتقييم مشاعرنا ومناقشة ردات الفعل الشخصية وردات فعل الآخرين على الموقف، ثم وبعد ذلك يجب تحليل الموقف وربط هذه الخبرة بخبرات أخرى مشابهة أو حتى مختلفة، وهنا يمكن الاستعانة بالمراجع والمصادر المختلفة. تعذبني,وات,WAT: فبراير 2011. ثم تأتي التفسيرات الخاصة بالموقف وهنا يمكن مناقشة الأسباب التي أدت إلى فشل الخبرة أو التي أدت الى نتائج غير مرضية، وذكر ماذا تعلم الشخص من هذه الخبرة. وأخيراً تُكتب جميع النتائج التي من شأنها أن تُحسن من عملية التطبيق أو الممارسة في المرات القادمة، وكتابة جميع ما تم تعلمه، وجميع ما يرغب بتعلمه في المرات القادمة.