السؤال:
نعود مع مطلع هذه الحلقة إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من جيزان، وباعثها المستمع: محمد صالح أحمد، الأخ محمد عرضنا له سؤالًا في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة يسأل ويقول: أريد أن توضحوا لنا الأدعية التي كان النبي ﷺ يرددها إذا حزبه أمر. الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد ثبت عنه ﷺ أنه كان إذا حزبه أمر، يقول: لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش الكريم، لا إله إلا الله رب السماوات والأرض، ورب العرش العظيم هذا دعاء الكرب، ويدعو بعد ذلك بما يهمه، وكان يستعين بالصبر والصلاة، إذا حزبه أمر؛ فزع إلى الصلاة، وصلى ما تيسر -عليه الصلاة والسلام- عملًا بقول الله -جل وعلا-: وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ [البقرة:45]. فالسنة للمؤمن إذا حزبه أمر أن يفزع إلى الصلاة والدعاء، وهذا الذكر: لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش الكريم، لا إله إلا الله رب السماوات والأرض، ورب العرش العظيم ثم يدعو مع ذلك بما يسر الله له، ويبدأ الدعاء بالحمد، ويختم بالصلاة على النبي ﷺ هذا من أسباب الإجابة، نعم.
- الله لا اله الا هو رب العرش العظيم
- لا اله الا الله رب العرش العظيم ان يشفيك
- لا اله الا الله رب العرش العظيم ان يوفقك
- لا اله الا الله رب العرش العظيم ان يشفيها
الله لا اله الا هو رب العرش العظيم
حديث: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((من عاد مريضاً لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرارٍ: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك، إلا عافاه الله من ذلك المرض)). تخريج الحديث: صحيح. أخرجه أبو داود (3106)، والترمذي (2083)، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (1048)، وفي ((الكبرى)) (10820)، والأصبهاني في ((الترغيب)) (2125)، والحاكم (1/ 342)، (4/ 213، 2416)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (544)، وابن جميع الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (ص262)، ومن طريقه الذهبي في ((تذكرة الحفاظ)) (2/ 575)، والطبراني في ((الكبير)) (12/ رقم 1273)، وفي ((الدعاء)) (1114)، والحافظ ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (4/ 184) من طرق عن شعبة ثنا يزيد أبو خالد الدالاني عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به مرفوعًا. لا اله الا الله رب العرش العظيم ان يوفقك. وقد اختلف في إسناده على شعبة:
1- فرواه غندر محمد بن جعفر وأبو النضر هاشم بن القاشم وآدم بن أبي إياس ووهب بن جرير والربيع بن يحيى: خمستهم (وهم ثقات) عن شبعة به هكذا. 2- وخالفهم: الأشجعي عبيد الله بن عبيد الرحمن (ثقة مأمون، قال ابن حبان: يغرب وينفرد.
لا اله الا الله رب العرش العظيم ان يشفيك
الفوائد المستنبطة من الحديث:
1- استحباب الدُّعَاء عند الهمِّ أو الغمِّ أو الحُزن بهذا الذِّكْر. 2- مشروعية الدعاء بأسماء الله الحسنى. 3- وجوب الفزع إلى الله بالدُّعَاء عند نزول المصائب والكروب. 4- استحباب البَداءة في الدُّعَاء بالثناء على الله سبحانه وتعالى. 5- كلما أثنى الداعي على الله أكثر، كان أقرب للإجابة. (حسبي الله لا اله الاهو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) ردد 100 مرة - YouTube. 6- كان كثير من دُعَاء النبي صلى الله عليه وسلم ثناءً على الله بما هو أهله. 7- المؤمن لا بد أن يُبتلى في دنياه، ويكون الابتلاء على قدر الإيمان. 8- إثبات اسمَي «العظيم، والحليم» لله سبحانه وتعالى. 9- حرَص النبي صلى الله عليه وسلم على تعليم أصحابه رضي الله عنهم: كيف يلجؤون إلى الله عز وجل في الكُرُبات؟
10- تقرير مبدأ الإيمان بالعرش، وأنه عظيمٌ كريم. [1] عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب الهاشمي، ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم، حبر الأمة، وتُرْجمان القرآن، دعا له النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «اللهم فقِّهه في الدين»، فأدرَك علمًا كثيرًا، مات -رضي الله عنه- في الطائف سنة ثمان وستين. [2] متفق عليه: رواه البخاري (5996)، ومسلم (5016). مرحباً بالضيف
لا اله الا الله رب العرش العظيم ان يوفقك
الشرح: هذا حديث عظيم جليل القدر، ينبغي الاعتناء به، والإكثار منه عند الكرب، والأمور العظيمة، قال الطبري: كان السلف يدعون به ويسمونه دعاء الكرب( [3]). فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوله عند كربه وإذا حزبه أمر أي: إذا نزل وألمَّ به أمر شديد، سُمِّي بدعاء الكرب لأنه ذِكْرٌ يُستفتح به الدعاء ثم يدعو بما شاء( [4])، ولأنه كذلك يتضمن الدعاء لأنه في سياق بيان الحال، وقد بيَّنا في تفسير بعض آيات الدعاء، أن الدعاء يكون بالطلب الصريح، ويكون بالطلب غير الصريح من شكاية الحال: من ضعفٍ، وعجزٍ، وغير ذلك، المتضمن للسؤال بالكشف عن ما ألمَّ به العبد من ضر( [5]).
لا اله الا الله رب العرش العظيم ان يشفيها
والمحفوظ عن شعبة ما رواه الجماعة، وفيهم غندر وهو من أثبت الناس في شعبة. وقد تابع شعبة على المحفوظ عنه: عبد الله بن نمير (ثقة. التقريب (553) فرواه عن أبي خالد. عن المنهال عن سعيد عن ابن عباس به. أخرجه الحاكم (4/ 416). وتابع أبا خالد الدالاني. ميسرة بن حبيب النهدي (ثقة. التهذيب: 8/ 441)، وزيد بن أبي أنيسة (ثقة، التهذيب: 3/ 215)، فروياه عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به. أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (11/ 450/ 12277)، وفي ((الصغير)) (1/ 44/ 35)، وفي ((الدعاء)) (1116 و1117، 1119)، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (678)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (17/ 181)، والضياء في ((المختارة)) (10/ 370)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (245)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1603)، وابن منده في ((الإيمان)) (299)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (4/ 186). شرح دعاء " لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات، ورب الأرض، ورب العرش الكريم " - الكلم الطيب. من طرق عنهما فيها ضعف يسير، لكنها تصلح للاعتبار، إلا ما رواه سويد بن عبد العزيز عن داود بن عيسى النخعي عن ميسرة عن المنهال به. فإن سويداً ضعيف جدًّا، لا يعتبر به. ((التهذيب)) (3/ 562)، ((الميزان)) (2/ 252). وأخرجه الغطريف في ((جزئه)) (85/ 40)، وابن البخاري في ((مشيخته)) (1/ 598 - 600/ 118)، وابن السبكي في ((طبقات الشافعية)) (10/ 90)، والشجري في ((أماليه)) (2872) من طريق زكريا بن أبي زائدة عن إدريس الأودي عن المنهال به.
العظيم
الجنس
أسماء الله الحسنى
لغة الاسم
العربية
تعديل مصدري - تعديل
لمعانٍ أخرى، انظر العظيم (توضيح).