New Page 2
27-12-2009, 05:47 PM
# 1
معلومات العضو
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
( && " الرقية ": تعريفها ، حكمها ، شروطها ، وأنواعها &&)!!!. تعريف الرقـية: يفيد لسان العرب بأن أرقاه تعني تهدئة الإنسان لذا فإن الرقية هي التعويذة أو الحماية. وتقول: اسْتَرْقَـيْتُه فرقَانـي رُقْـية، فهو راقٍ، ورجل رَقَّاءٌ: صاحبُ رُقًـى. ما هي أنواع الرقية - موقع موسوعتى. يقال: رَقَـى الراقـي رُقْـيةً و رُقـيّاً إِذا عَوَّذَ ونفث فـي عُوذَتِه، قال ابن الأَثـير: الرُّقْـية العُوذة التـي يُرْقـى بها صاحبُ الآفةِ كالـحُمَّى والصَّرَع وغير ذلك من الآفات. يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿ كَلاّ إِذَا بَلَغَتِ التّرَاقِي وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ ﴾ [ القيامة:27]. وفي سنن ابن ماجة عَنْ أَبِي خزَامَةَ قَال: َ ﴿ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَأَيْتَ أَدْوِيَةً نَتَدَاوَى بِهَا وَرُقًى نَسْتَرْقِي بِهَا وَتُقًى نَتَّقِيهَا هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّه ﴾ ِ. وفي صحيح مسلم عَنْ جَابِرٍ قَالَ: ﴿ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرُّقَى فَجَاءَ آلُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ كَانَتْ عِنْدَنَا رُقْيَةٌ نَرْقِي بِهَا مِنَ الْعَقْرَبِ وَإِنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى قَالَ فَعَرَضُوهَا عَلَيْهِ فَقَالَ مَا أَرَى بَأْسًا مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ ﴾.
ما هي أنواع الرقية - موقع موسوعتى
3- أن يعتقد بأن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بتقدير الله تعالى. تأثير الرقية في المرقي:
يقول ابن القيم في الزاد: تعتمد الرقية على أمرين، أمر من عند المعالج وأمر من جهة المصروع فالذي من جهة المصروع يكون بقوة نفسه وصدق توجهه إلى فاطر هذه الأرواح وبادئها والتعوذ الصحيح الذي تواطأ عليه القلب واللسان. والثاني من جهة المعالج بان يكون فيه هذان الأمران أيضا حتى أن بعض المعالجين من يكتفي بقوله " اخرج منه " أو يقول " بسم الله " أو يقول " لاحول ولا قوة إلا بالله " ونبينا محمد صلى الله عليه و سلم كان يقول: ﴿ أخرج عدو الله أنا رسول الله ﴾. ما هي الرقيه الشرعيه. ويقول في الطب النبوي: ومن انفع علاجات السحر الأدوية الإلهية، بل هي أدويته النافعة بالذات، فانه من تأثيرات الأرواح الخبيثة السفلية، ودفع تأثيرها يكون بما يعارضها ويقاومها من الأذكار والآيات والدعوات التي تبطل فعلها وتأثيرها، وكلما كانت أقوى وأشد، كانت أبلغ في النشرة، وذلك بمنزلة التقاء جيشين مع كل واحد منهما عدته وسلاحه، فأيهما غلب الآخر، قهره وكان الحكم له، فالقلب إذا كان ممتلئا من الله مغمورا بذكره، وله من التوجهات والدعوات والأذكار والتعوذات ورد لا يخل به يطابق فيه قلبه لسانه، كان هذا أعظم الأسباب التي تمنع إصابة السحر له، ومن أعظم العلاجات له بعد ما يصيبه.
لم يرد في الإسلام تخصيص رقية شرعية معينة للسيارة دون غيرها، فالرقية الشرعية هي ذاتُها لكل شيءٍ غالٍ يود الشخص أن يمنع عنه العين والحسد والسحر ( وقاية) ، أو يريد أن يخلصه ويحرره من العين أو الحسد أو السحر ( علاج). وشخصياً أنصح بالرقية الشرعية التالية: - قراءة أول 5 آيات من سورة البقرة، وآية الكرسي، وآخر آيتيتن من سورة البقرة. - قراءة المعوذات ( سورة الفلق وسورة الناس) وترديدهما كثيرا بيقين. - قراءة سوة البقرة كاملة. - المحافظة على أذكار الصباح والمساء. - المداومة على أدعية التحصين مثل: ( أُعيذ سيارتي بكلمة الله التامّة من كل عينٍ لامّة وكل شيطانٍ وهامّة) و ( أُعيذ سيارتي بكلمات الله التامات من شر ما خلق) و ( بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيءٌ في الأرض ولا في السماء) كما وأنصح باستيداعها لله تعالى يوميا.. أيْ تقول ( اللهم إني أستودعكَ سيارتي فاحفظها لي بحفظكَ يا حفيظ ، ولا تجعل ضراً يصيبها) وبالطبع لم ترد جميع أذكار الرقية الشرعية كاملةً في نصٍّ شرعي واحد، إنما جاءت متفرقةً في الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة، ومن ثم قام العلماء الأفاضل بجمعها وترتيبها ليستخدمها المسلم في رقي نفسه وأهله وولده وماله ومتاعه وكل ما يحب.