واسترسل يقول: ولا تقولوا: { سَوَاء
عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ الْوَاعِظِينَ وَمَا
نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ} [الشعراء: 136-138].
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والتواصي بالحق - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
بطاقة الكتاب وفهرس الموضوعات الكتاب: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (ت ٧٢٨هـ) الناشر: وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، ١٤١٨هـ عدد الصفحات: ٦٤ عدد الأجزاء: ١ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - موسي القي الالواح - سفيان الثوري - فضيلة الشيخ هيبان علي حسن - Youtube
وفي حديث ابن مسعودٍ لما ذكر النبيُّ ﷺ قصة بني إسرائيل وأسباب النَّقص الذي دخل عليهم قال: أول ما بدأ النقص في بني إسرائيل أن الرجل منهم كان إذا رأى من الرجل المنكر نهاه عنه وقال: يا هذا، اتَّقِ الله، ثم لا يمنعه ذلك بعد ذلك أن يكون أكيلَه وقعيدَه وشريبَه، فلما رأى الله ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم على بعضٍ، ثم لعنهم ، فقال عليه الصلاة والسلام: والذي نفسي بيده، لتأمرنَّ بالمعروف، ولتنهونَّ عن المنكر، ولتأخذنَّ على يد السَّفيه -وفي روايةٍ: على يد الظالم- ثم لتأطُرنَّه على الحقِّ أطرًا -أو قال: تقصرونه على الحقِّ قصرًا- أو ليضربنَّ الله بقلوب بعضكم على بعضٍ، ثم يلعنكم كما لعنهم نسأل الله السلامة. فالواجب هو الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر على العموم، لكنه مراتب ثلاثة بيَّنها النبيُّ ﷺ، فقال ﷺ: مَن رأى منكم منكرًا فليُغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان. ويجب على الدولة الإسلامية أن تُقيم طائفةً من الناس في كل بلدٍ لهذا الأمر العظيم، حتى تهتم به، وحتى تُعنى به؛ لقوله سبحانه: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ [آل عمران:104]، فهذه الأمة وهذه الطائفة تكون عليها مسؤولية كبرى، ولكنها لا تضع المسؤولية على غيرها، ولا تُلقي المسؤولية على غيرها، بل يبقى الغيرُ عليه أيضًا مسؤولية إذا رأى المنكر لا يقول: هذا على غيري، إذا رآه ولم تُنكره الهيئة المعينة، أو لم يبلغها، وبلغه هو أنكره، أو رفع إليها لتُنكر، المقصود التعاون على إزالة المنكر، وعلى إقامة المعروف.
ص936 - مسائل حرب الكرماني من كتاب النكاح إلى نهاية الكتاب ت فايز حابس - باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - المكتبة الشاملة
فقال: لو جاءني الموت وأنا على هذه الحال جاءني وأنا في طاعة من طاعات الله عز وجل أكف بها نفسي وعيالي عنك وعن الناس، وإنما كنت أخاف أن لو جاءني الموت وأنا على معصية من معاصي الله عز وجل. فقلت: صدقت يرحمك الله، أردت أن أعظك فوعظتني 3. *حياة المجتمع، إعداد ونشر جمعية المعارف الإسلامية الثقافية، ط1، نيسان 2006م ، ص25-31. 1- نهج البلاغة، الحكمة 31. 2- ميزان الحكمة، ج3، ص1951. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والتواصي بالحق - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. 3- ميزان الحكمة محمد الريشهري ج 3 ص 2700.
كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- ابن تيمية - المكتبة الشاملة
والنبي معصوم وإنما قصد تعليم الأمة أو إظهار العبودية. · عن حذيفة -رضي الله عنه- قال: "ليأتينَّ على النَّاس زمانٌ لا ينجو منه أحدٌ، إلاَّ الذي يَدعو كدعاء الغَرق".
مقدمة
نتحدث في هذا المقال عن دور ووظيفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويمكن تلمّس هذه الوظيفة وهذا الدور من خلال النصوص القرآنية وكذلك الأحاديث الشريفة ولا يخفى ما لها من دور في الثقافة والتربية والاجتماع والسياسة والأمن والاقتصاد وغير ذلك. 1- صيانة القيم وحمايتها
إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عملية حيوية ترمي إلى الحفاظ على بقاء القيم حية في نفوس الناس وابقاء جميلها جميلاً وقبيحها قبيحاً. وبالتالي فهي تشكل ممارسة عملية لحماية منظومة القيم التي يتبناها الإسلام في وجه ما قد يعتريها من تشوه أو اندثار تحت ضغط عجلات الزمن والأفكار والدعاية المروجة للإنحراف. فهي تتعلق بحماية العقيدة من خلال مواجهة الأفكار المضادة ورد إشكالاتها. كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- ابن تيمية - المكتبة الشاملة. وكذلك تتعلق بالشريعة أحكاماً وأخلاقاً من حيث حفظ جمالها بنظر أبناء الأمة. 2- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عملية تنموية
إن فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، إضافة إلى كونها حامية للقيم وصائنة لها، تشكل عملية تنموية للجوانب الثقافية والتربوية وغيرها حيث تعمل على رفع مستوى الفهم للشرع والعقيدة والمفاهيم الإسلامية. هذا من جهة، ومن جهة أخرى فهي باعث على تطوير وتنمية أساليب التثقيف والتبليغ.