[1]
مفهوم التقييم
التقييم:- التقييم مصطلح أوسع من "الاختبار" ويشمل جميع أنواع الاختبارات والغرض منه ليس فقط التحقق من معرفة المتعلم بل التحقق من جميع جوانبه.
- ما الفرق بين نبي ورسول
- ما الفرق بين الرحمن والرحيم
- ما الفرق بي بي سي
- الموقف من جلال الدين الرومي وشمس الدين التبريزي - الإسلام سؤال وجواب
- جلال الدين الرومي و الحلاج و شمس التبريزي و النفري و ابن عربي✴
- شمس الدين التبريزي .. الشيخ الصوفي والمرشد الروحي للإمام الرومي - تاريخكم.
ما الفرق بين نبي ورسول
المبيعات تتمحور أحيانًا حول إقناع البائع للزبون بشراء المنتج وبالتالي تكون تفاعل فردي محدود. أما التسويق فهو تفاعل من الشركة لكافة الناس من أجل إقناعهم بجودة المنتج. التسويق يمكن عمله من خلال حملات جوجل ادورد لما لها من شعبية ومعرفة للكثير من المستخدمين عبر الإنترنت. الفرق بين أن وإن - مجلة أوراق. في الختام بعد الإلمام بما هو ما هو الفرق بين التسويق والبيع ؟، فالتسويق في الشركة دوره يبدأ من تجميع بيانات عن السوق والتخطيط للبحوث التسويقية، وإعداد وتطوير استراتيجيات التسويق كالتقسيم والاستهداف واستراتيجيات النمو، وأيضاً تطوير البرامج التسويقية كالمنتج والتسعير والتوزيع والدعاية، وأخيراً استخدام كافة الطرق لإقناع العميل بالمنتج ومن ثم زيادة الربح. المبيعات بكل تخصصاتها في الشركة، لا تقوم بدور فقط، فقسم المبيعات يشمل أدوار ووظائف متعددة وربما أدوار تسويقية أيضاً ومحاسبية، ويكون دور هذا القسم متابعة عمليات البيع وتسجيلها والحفاظ عليها بالشكل المناسب. شركة أوامر الشبكة هي شركة رائدة في هذا المجال منذ أكثر من 13عام، حيث لدينا الخبرات والأدوات التي تؤهلنا لكي نكون الحل الأمثل لشركتك أو مصنعك لأننا على دراية كاملة ومعرفة بما هو الفرق بين البيع والتسويق، ونستمر في النجاح لتقديم كل ما يحتاجه عملائنا من التسويق الإلكتروني واستشارات في التسويق الإلكتروني ومواقع التواصل الاجتماعي، وأيضا تقوم أوامر الشبكة بعمل تصميم لوجو وتصميمات جرافيك.
ما الفرق بين الرحمن والرحيم
تحديد السعر المناسب Price للمنتج باختلاف أنواعه. الترويج Promotion للمنتج بكافة عناصره من إعلان للمنتج وتحفيز المبيعات. التوزيع المادي Physical Distribution. العلاقة بين ما هو الفرق بين التسويق والبيع؟
علاقة المبيعات تعتمد على فردين البائع والمستفيد فقط، في حين تكون علاقة التسويق مع عدة أفراد وجهاتٍ. إنّ مبدأ البيع يعتمد على التركيز حول شيءٍ واحدٍ فحسب وهو ضمان بيع كل ما يتم إنتاجه. التسويق يختص بضمان ترابط جودة ونوع المنتج مع احتياجات المستخدم والمعايير التي يتوقعها. التسويق مبدأ لا ينتهي بمجرد البيع والشراء ببساطةٍ فيحتاج إلى الكثير من الوقت عكس المبيعات. مبدأ المبيعات ينظر إلى القيمة النقدية فقط للبيع والشراء. ما الفرق بين الرحمن والرحيم. أما التسويق فينظر إلى ما يلبّي احتياجات المستفيد أو العميل. نشاط المبيعات يتم غالبًا على شكلٍ رقميٍّ. أما التسويق فهو نشاطٌ يحتاج إلى وسائط ترفيه متنوعة وضخمة لتحفيزه. المبيعات تركز على احتياجات الشركة أما التسويق يركز على احتياجات السوق. في المبيعات يُنظر إلى العميل أو الزبون على أنه الحلقة الأخيرة من دورة إنتاج منتجٍ جديدٍ وبيعه. التسويق ينظر إلى العميل على أنه الحلقة الأولى والأكثر أهميةً.
ما الفرق بي بي سي
ساركوما عضلية ملساء (بالإنجليزية: Leiomyosarcoma): وتشمل خلايا العضلات الملساء المبطنة للأوعية الدموية، والجهاز الهضمي، والرحم. ساركومة عظمية (بالإنجليزية: Osteosarcoma): وهي الورم السرطاني الذي يتكون وينتشر في الخلايا العظمية. ساركوما شحمية (بالإنجليزية: Liposarcoma): الورم السرطاني في الخلايا الدهنية. الكارسينوما
كما ذكرنا سابقاً فإن هذا النوع من الأورام السرطانية ينشأ في الخلايا الطلائية للجلد، والأنسجة المبطنة للأجهزة الحيوية بالجسم، مثل الكلى، والرئة، والكبد وغيرها، وتنقسم الكارسينوما إلى 4 أنواع رئيسية، وهي الأكثر شيوعاً: [2]
ورم سرطاني غدي (بالإنجليزية: Adenocarcinoma): ويصيب الأجهزة التي تُفرز السوائل والمخاط بالجسم، مثل سرطانات البروستاتا ، و سرطانات الثدي. سرطان الخلايا القاعدية (بالإنجليزية: Basal cell carcinoma): يهاجم هذا النوع من السرطان الخلايا المسؤولة عن تأسيس الطبقة الخارجية من الجلد، وهو أكثر سرطانات الجلد انتشاراً. ما الفرق بي بي سي. سرطان الخلايا الحرشفية (بالإنجليزية: Squamous cell carcinoma): يُصيب هذا النوع من الورم الخلايا الموجودة في الطبقة التي تعلو الخلايا القاعدية في الجلد، ويُعد هذا النوع ثاني أكثر أنواع سرطان الجلد انتشاراً.
إرسال واستقبال البريد الشخصي والرسمي داخل المؤسسة
معالجة البيانات والمعلومات بشكل جماعي أو ثنائي
جدولة المواعيد والاجتماعات
تقليل حجم الأعمال الورقية داخل المؤسسة. عند تصميم شبكة الإنترانت يجب مراعاة العوامل الاتية: تكلفة الشبكة السرية والأمان استغلالها بالطاقة القصوي والعائد الاستثماري منها. تدريب العاملين على الاستخدام الأمثل
الجدار الناري Firewall الجدار الناري يستخدم كحاجز وقائي لشبكة المنظمة من انتهاكات مستخدمي الشبكة العالمية أو بعني اخر هو جهاز يعمل على حماية حدود شبكتك ويمنع أي شخص من الخارج أن يدخل إليها وايضا هذا الحاجز يحمي شبكتك من أي مستخدم لشبكة الكبيرة إن يصل إلي شبكتك الخاصة وذلك في الوقت الذي يكون بإمكان مستخدمي شبكتك تصفح الإنترنت بحرية شبكة الاكسترانت The Extranet شبكة الاكسترانت هي شبكة تستخدم لربط العملاء والزبائن والشركاء بالشبكة المحلية للمنظمة.
[٥] كما أنَّ الهوية الخاصة لا تتعارض مع العالمية، فقد عرَّفت اليونسكو الهوية الثقافية على أنَّها انتماءٌ إلى جماعةٍ لُغوية محليةٍ أو إقليميةٍ أو وطنيةٍ، بما في ذلك من القيم الجمالية أو الأخلاقية، وهذا التعريف يُعبِّر عن القدرة على الانفتاح الكبير على كل ما هو عالمي وإنساني. ما الفرق بين نبي ورسول. [٦] أمَّا العولمة ونتيجةً لاقتصارها على الجانب الاقتصادي والتبادل التجاري، فإنّه ليس من اهتمامها الاحتفاظ بالهوية الخاصة لشعبٍ أو أمةٍ، بل إنَّها تُوحِّد جهودها من أجل تحقيق أكبر قدرٍ ممكنٍ من العوائد الاقتصادية، وانتقال السلع بين الدول ومشاركة رؤوس الأموال. [٣]
الفرق بين العالمية والعولمة في المصلحة الشخصية
ترى العالميَّة أنَّ لمصلحة الفرد دورًا كبيرًا في تعزيز الجهود للاتّفاق على ميثاقٍ عالميٍّ يشمل مجموعةً من المبادئ، فالهدف النهائي من المواثيق العالمية صون كرامة الإنسان وحقوقه أينما حل. [٢] أمّا العولمة فركّزت على الحقوق المتعلقة بالجانب الاقتصادي والتجاري، [٣] ولكنَّها في الوقت نفسه عزّزت الاستثمار العالمي، والتعاون الدولي وكان للثورة التكنولوجية دورٌ هامٌ في تقريب الحدود [٧] كما و عزّزت انتشار الديمقراطية ، وزيادة الوعي بحقوق الإنسان.
• القلبُ الكسير يخبّئ كنوزاً. • ويحدُث أن أكون بمكانٍ و قلبي بمكانٍ آخر. • إذا ما كان وصادفت انساناً حقيقياً فلا تضيعه ، لا تدعه يغيب عن أفق الروح أبداً. • وإن روحي لتَمتزج بِروح مَن يَفهمني. • أيها المُساَفر إشتري الورد لعلَك تُقاَبل في الطريق مَن يَستحقُه. • إذا كنت تبحث عن الكمال فأنت لا تبحث عن الحب لأنّ معجزة الحب تكمن في عشق العيوب. أقوال جلال الدين الرومي: • أنت يا من وجهك شمس لروحي ، لا تبتعد عني. •
جالس العشق الذي هو جوهر روحك ، ابحث عن ذاك الذي يكون بجانبك إلى الأبد ،
لا تقل "روحي" لمن هو حَزِن لروحك ، اعتبره مُحرما حتى وإن كان لك مثل
الخبز. • العشق هو تلك الشعلة التي عندما اشتعلت أحرقت كل شيء ما عدا
المعشوق ، وأنت بسبب شوكة واحدة تفر من العشق ، فماذا تعرف أنت عن العشق ما
خلا الاسم ؟ • وحتى لو مـدحت العشق بمائة ألفِ لغةٍ، لظلّ جمالُه أكثرَ من هذه التمتمات جميعاً. • وحدها الروح تعرف ماهية العشق. • العشق هو ترك الاختيار. •
نار العشق هي التي نشبت في الناي ، وغليان العشق هو الذي سرى فى الخمر ،
والناي صديق لكل من افترق عن أليفه ، ولقد مزقت أنغامه الحجب عنا ، فمن رأى
كالناي سما وترياقا، ومن رأى كالناي نجيا ومشتاقا ، إن الناي يتحدث عن
الطريق المليء بالدماء، والناي هو الذي يروي قصص عشق المجنون.
الموقف من جلال الدين الرومي وشمس الدين التبريزي - الإسلام سؤال وجواب
وقد عبّر شمس الدين التبريزى فى كتابه (المقالات)عن هذا المعنى نفسه حين عدّ جلال
الدين شيخاً له، وصرّح بأنه حصّل منه من الفوائد ، مالم يُحصّل من شيوخه الأقدمين،
كما يقول الدكتور جمال الدين. ويقول الرومي عن شيخه التبريزي، وعن علاقته به، ما ترجمه الدكتور جمال الدين
نثراً:
من جهة تبريز أضاءت شمس الحق، فهتفت بها:
نورك بالكل متصل ،ومنفصل أيضاً. ويقول الرومي أيضاً فى ديوانه شمس تبريز، ما ترجمته نثراً: نحن عشاق رءوسنا تدور
ولعاً بدمشق، قد وهبنا الروح ،وأوثقنا القلب حباً لدمشق، من الروم نسعى دفعة ثالثة
صوب الشام من طرة فاحمة كالليل، نحن طوع لدمشق لوأن سيدنا شمس الحق التبريزى هناك
فنحن إذن عبيد لدمشق، وأي عبيد نحن لدمشق! فحب جلال الدين لدمشق ، إنما هو حب لأستاذه وشيخه شمس الدين التبريزى المقيم بدمشق
،بعد أن طرده من "قونيه" بعض مريدي الرومي المتشددين، وهو موقف عارضه الرومي بشدة! ونلاحظ كيف أثّر التبريزى فى الرومى ،وهو تأثير أحدثه أيضاً جمال الدين الأفغاني فى
مريده الشيخ محمد عبده فى العصر الحديث، لكن الإمام محمد عبده خالفه فى وسائل
التطبيق المعتمدة على التربية والتدرج ،وهو ما لا نجده بين الرومي والتبريزي!
جلال الدين الرومي و الحلاج و شمس التبريزي و النفري و ابن عربي✴
[١] كان جلال الدين الرومي يمرّ كل يوم من أمام خان الحلوانية، ومعه جماعة من مريديه والفضلاء من حوله، فاستوقفه شمس الدين وقال له: مَن هو أعظم أبو يزيد البسطامي أم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فأجابه جلال الدين: بل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ،فسأله: وكيف ذلك؟ مع أنّ رسول الله قال ما عرفناك حق معرفتك، وأبو يزيد قال: سبحاني ما أعظم شأني! [١] قال له جلال الدين الرومي: إنّ أبا يزيد قد طلب السقيا وشعر بالارتواء فتحدث عن ارتوائه، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- شعر بالعطش وتحدث عن عطشه، ففي كل يوم يزداد قُربًا لربه تبارك وتعالى، فصاح شمس الدين من بعد كلامه صيحةً وقع من أثرها، ومنذ ذلك الحين أصبح الرومي مرآةً لشمس الدين ظهر من خلالها وعلا. [١]
قواعد العشق الأربعون
رواية قواعد العشق الأربعون من تأليف إليف شافاق، اتبعت فيها خطة معينة، إذ إنّها قارنت ما بين قصتين إحداهما تجري في العصر الحاضر، والثانية جرت فيما مضى من الزمن ما بين جلال الدين الرومي وشمس الدين التبريزي، وهذه الرواية جعلت للعشق أربعين قاعدةََ، وسارت الحكايتان في خطين متوازيين لا يلتقيان إلا ليفترقا؛ حيث إنّ الأحداث تُعيد نفسها وتتوالى العصور.
شمس الدين التبريزي .. الشيخ الصوفي والمرشد الروحي للإمام الرومي - تاريخكم.
[٤] ذُكرت في الرواية قصة لقاء جلال الدين الرومي بشمس الدين التبريزي بنَفَسِ روائيّ لا يخلو من العاطفة والأخيلة ونحو ذلك لتبدأ الرواية بقولها: "عندما كنت طفلًا، رأيت الله، رأيت الملائكة، رأيت أسرار العالمين العلوي والسفلي، ظننت أنّ جميع الرجال رأوا ما رأيته، لكني سرعان ما أدركت أنهم لم يروا". [٤]
مؤلفات التبريزي
معظم المؤلفات التي تركها شمس الدين التبريزي من ورائه كانت باللغة الفارسية حيث إنّها لغته الأصلية، ومن بين كتبه الآتي:
أنا والرومي كتاب من تأليف شمس الدين التبريزي، وهو بمثابة السيرة الذاتية التي أتى فيها الكاتب على توثيق حياته الشخصية والحياة التي اشترك فيها جلال الدين الرومي معه، ترجم هذا الكتاب ويليام شيتك من اللغة الفارسية إلى اللغة الإنجليزية، حيث إنّه استطاع ببراعة قلمه أن ينقل علاقة جلال الدين الرومي وشمس الدين التبريزي إلى معالم النور بعد أن كانت غير واضحة. [٥]
مرغوب في القلب كتاب من تأليف شمس الدين التبريزي، وما يزال في اللغة الفارسية، وهو مخطوط مكون من إحدى عشرة صفحة أتى فيها شمس الدين التبريزي على ذكر أهم الأفكار والركائز التي يُؤمن بها، ويحكي عنها ويعتقد بها في الشريعة، وما هي الدائرة العرفانية الصوفية التي وهبها جسده وروحه وكيف استطاع أن يخرج من بوتقة العادات في تلك الآونة.
33- على الرغم من أن المرء يجاهد ليحقق شيئًا ويصبح شخصًا مهمًا، فإنه سيخلف كل شيء بعد موته. 34-لا يعني الاستسلام أن يكون المرء ضعيفًا أو سلبيًا. 35- في هذا العالم، ليست الأشياء المتشابهة أو المنتظمة، بل المتناقضات الصارخة هي ما يجعلنا نتقدم خطوة إلى الأمام. 36-لقد خلق هذا العالم على مبدأ التبادل، فكل امرئ يكافأ على كل ذرة خير يفعلها، ويعاقب على كل ذرة شر يفعلها. 37- إن الله ميقاتي دقيق، إنه دقيق إلى حد أن ترتيبه وتنظيمه يجعلان كل شيء على وجه الأرض يتم في حينه. 38- في كل لحظة ومع كل نفس جديد، يجب على المرء أن يتجدد ويتجدد ثانية. 39- إن ديننا هو دين العشق، وجميع البشر مرتبطون بسلسلة من القلوب، فإذا انفصلت حلقة منها حلت محلها حلقة أخرى في مكان آخر. 40- لا قيمة للحياة من دون عشق. اقوال جلال الدين الرمي
ـ الوداع لا يقع إلا لمن يعشق بعينيه أما ذاك الذي يحب بروحه وقلبه فلا ثمة انفصال أبداً. ـ الحب الذي لا يهتم إلا بالجمال الجسدي ليس حباً حقيقياً. ـ النار ليس لها دخان عندما تصبح لهبا. مهمتك هي عدم السعي وراء الحب، بل أن تسعى وتجد كل الحواجز التي كنت قد بنيت بينك وبينه. ـ وترى الكريم لمن يعاشر منصفا، وترى اللئيم مجانب الإنصاف.
وماذا أقول، وليس فيَّ عِرْقٌ واعٍ، ليشرَحَ حالَ ذلكَ الرَّفيقَ الذي لا نِدَّ له؟
المصادر:
بحثاً عن الشمس من قُونية إلى دمشق (9 و31 وما بعدها). موجز دائرة المعارف الإسلامية (31/37). جلال الدين الرومي، الدكتور مصطفى غالب. مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي، الجزء الأول، ترجمة إبراهيم شتا