الخطبة الثانية:
الحمد لله...
أيها الإخوة الكرام: إنَّ صِفةَ الرحمة من صفات الله -تعالى- الثابتةِ بالكتاب والسنة، وهي صِفةُ كمالٍ لائقةٍ بذاته تعالى كسائر صفاته العُلى، لا يجوز لنا أنْ ننفِيَها أو نُعطِّلَها؛ لأنَّ ذلك من الإلحاد في أسمائه الحسنى. سعة رحمة الله العظمى السيد. وقد ردَّ ابن القيم -رحمه الله- ردًّا مُفصَّلاً على القائلين: "بأنَّ رحمةَ اللهِ مَجاز أو عبارة عن إنعامه على عباده"، ومِمَّا قاله في الرد عليهم: "مِنْ أعظمِ المُحَال أنْ تكون رحمةُ أرحمِ الراحمين (التي وسِعَتْ كلَّ شيءٍ) مَجَازاً، ورحمةُ العبدِ الضَّعيفةُ القاصرةُ المخلوقةُ المُستَعَارةُ من ربِّه التي هي من آثار رحمتِه حقيقةً، وهل في قَلْبِ الحقائقِ أكثرُ من هذا؟". عباد الله: ظهرتْ آثارُ رحمةِ الله -تعالى- على خلقه بجلاء ووضوح؛ فبرحمته تبارك وتعالى أرسل إلينا رسولَه -صلى الله عليه وسلم-، وأنزل علينا كِتابَه، وعلَّمَنا من الجهالة، وهدانا من الضلالة، وبرحمته عرَّفَنا من أسمائه وصفاته وأفعاله؛ ما عرَّفَنا به أنه ربُّنا ومولانا. ومن رحمته تبارك وتعالى: أنْ خَلَقَ الإنسانَ ثم علَّمه القرآنَ والبيان؛ كما قال سبحانه: ( الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الإنسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ)[الرحمن: 1-4] فتأمَّل كيف جعلَ الخَلْقَ والتعليمَ ناشئاً عن صفةِ الرحمة، مُتعلِّقاً باسم الرحمن؟
وبرحمته علَّمَنا ما لم نكن نعلم، وأرشدنا لمصالحِ ديننا ودنيانا، وبرحمته أطلع الشمسَ والقمر، وجعل الليلَ والنهار، وبسط الأرضَ، وجعلَها مِهاداً وفِراشاً وقَراراً وكِفاتاً للأحياء والأموات، وبرحمته أنشأَ السحابَ، وأمطرَ المطرَ، وأطلعَ الفواكه والأقوات والمرعى، وبرحمته وضعَ الرحمةَ بين عبادِه لِيَتراحموا بها، وكذلك بين سائر أنواع الحيوان.
- سعة رحمة الله العنزي
- سعة رحمة الله
- سعة رحمة الله العظمى السيد
- مثال على المنهج الوصفي المسحي
- الفرق بين المنهج الوصفي المسحي والتحليلي
- الفرق بين المنهج الوصفي والمنهج المسحي
- المنهج الوصفي المسحي العساف
سعة رحمة الله العنزي
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يتوب علينا توبة نصوحاً، وأن يغفر لنا ذنوبنا، إنه جواد كريم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين. _________________________ محبكم في الله أبو فيصل
7
0
2, 405
سعة رحمة الله
2-توبة شاب مسرف على نفسه على يد إبراهيم بن ادهم. روي أن رجلاً جاء إلى إبراهيم بن أدهم فقال له: يا أبا إسحاق إني مسرف على نفس، فأعرض على ما يكون لها زاجراً ومستنقذاً لقلبي قال: إن قبلت خمس خصال وقدرت عليها لم تضرك معصية ولم توبقك لذة قال: هات يا أبا إسحاق! قال: أما الأولى: فإذا أردت أن تعصي الله عز وجل فلا تأكل رزقه، قال: فمن أين آكل وكل ما في الأرض من رزقه؟ قال: يا هذا! أفيحسن أن تأكل رزقه وتعصيه؟ قال: لا هات الثانية. قال: إذا أردت أن تعصيه فلا تسكن شيئاً من بلاده قال الرجل: هذه أعظم من الأولى! قناة اقرأ الفضائية | سعة رحمة الله تعالى بعباده #قناة_اقرأ #تابع_اقرأ. يا هذا إذا كان المشرق والمغرب وما بينهما له فأين اسكن؟ قال: يا هذا! أفيحسن أن تأكل من رزقه وتسكن بلاده وتعصيه؟ قال لا، هات الثالثة. قال: إذا أردت أن تعصيه وأنت تحت رزقه وفي بلاده فانظر موضعاً لا يراك فيه مبارزاً له فاعصه فيه قال: يا إبراهيم! كيف هذا وهو مطلع على ما في السرائر؟ قال يا هذا أفيحسن أن تأكل من رزقه وتسكن بلاده وتصعيه وهو يراك ويرى ما تجاهر به؟ قال: لا هات الرابعة. قال: إذا جاءك ملك الموت ليقبض روحك فق له: أخرني حتى أتوب توبة نصوحاً واعمل لله عملاً صالحاً قال: لا يقبل مني! قال يا هذا فأنت إذا لم تقدر أن تدفع عنك الموت لتتوب، وتعلم أنه إذا جاء لم يكن له تأخير، فكيف ترجو وجه الخلاص؟ قالت: هات الخامسة:قال: إذا جاءتك الزبانية يوم القيامة ليأخذوك إلى النار فلا تذهب معهم قال: لا يدعونني ولا يقبلون مني قال: فكيف ترجو النجاة إذا؟ قال له: يا إبراهيم حسبي حسبي أنا استغفر الله واتوب إليه ولزمه في العبادة حتى فرق الموت بينهما.
سعة رحمة الله العظمى السيد
فَبِالرَّحْمَةِ تَجْتَمِعُ القُلُوبُ، وَبِالرِّفْقِ تَتَأَلَّفُ النُّفُوسُ، وَالقَلْبُ يَتَبَلَّدُ مَعَ اللَّهْوِ الطَّوِيلِ وَالمَرَحِ الدَّائِمِ، لَا يَشْعُرُ بِحَاجَةِ مُحْتَاجٍ، وَلَا يُحِسُّ بِأَلَمِ مُتَأَلِّمٍ، وَلَا يُشَاطِرُ في بُؤْسِ بَائِسٍ، وَلَا حُزْنِ مَحْزُونٍ. روى الإمام أحمد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَجُلَاً شَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قَسْوَةَ قَلْبِهِ، فَقَالَ لَهُ: «إِنْ أَرَدْتَ أَنْ يَلِينَ قَلْبُكَ، فَأَطْعِمِ الْمِسْكِينَ، وَامْسَحْ رَأْسَ الْيَتِيمِ». سعة رحمة الله العنزي. وَالرَّحْمَةُ لَا تُنْزَعُ إِلَّا مِنْ شَقِيٍّ عِيَاذَاً بِاللهِ تَبَارَكَ وتعالى. أَسْأَلُ اللهَ تعالى أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِ الرَّحْمَةِ. آمين. ** ** **
تاريخ الكلمة:
الجمعة: 1/ جمادى الأولى /1441هـ، الموافق: 27/ كانون الأول / 2019م
اللهم ارحمنا وارحم بنا, وتول أمرنا, اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك, اللهم اغفر لنا ماقدمنا وما أخرنا, وما أسررنا وما أعلنا, وما أنت أعلم به منا. وصلوا وسلموا..
والله أعلم...
جامع النور 1442/6/23هـ
وبذلك فإن المنهج المسحي يتهم بالمشكلات المجتمعية الراهنة بينما التحليل فإنه يهتم بكلاً من المشكلات التي وقعت في الماضي وما يحدث في الوقت الراهن. أدوات المنهج الوصفي التحليلي
تتنوع دراسة المنهج الوصفي التحليلي للبحث من حيث الأساليب والطرق التي تتم بها ولكنها جميعاً تقوم على بعض الأدوات والخطوات الأساسية المتمثلة فيما يلي:
تحديد المشكلة المتعلقة بالدراسة عن طريق الخطوات الأولية المتعلقة بالمنهج، ويتم تحديد المشكلة عن طريق رؤية الباحث للمشكلة الموجودة بالواقع إلى جانب ما يتعلق بها من بيانات بأساليب دقيقة. يضع الباحث فرضيات للدراسة على هيئة أسئلة خاصة بالمشكلة المتعلقة بالدراسة، حيث يتم اختيار الفرضية التي تتناسب مع الموضوع. تعيين مختلف متغيرات الدراسة سواء المتغير التابع أو المتغير المستقل، إلى جانب جمع المعلومات الضرورية والكافية للبحث. تحديد عينة للدراسة والتي ينبغي أن يتم اختيارها بعناية فائقة بحيث تتناسب مع الموضوع فضلاً عن أهمية مراعاة تحديد الزمن وفقاً للمشكلة التابعة للدراسة، وفي تلك الأثناء يظهر عامل خبرة الباحث في مسألة اختيار تلك العينة التي تتناسب مع البحث. ومن أهم الأدوات التي لا بد من الاعتماد عليها واستخدامها في البحث الملاحظة بحيث تنقسم إلى ملاحظة مباشرة وأخرى غير مباشرة، الاختبارات وكذلك إجراء الاستبيان.
مثال على المنهج الوصفي المسحي
عيوب المنهج الوصفي الارتباطي:
لا يسهم المنهج الوصفي الارتباطي في التَّعرُّف على السبب والنتيجة؛ غير أن ذلك لا يعني عدم إمكانية التنبؤ بتلك العلاقة،
ومن المفضل استخدام مناهج علمية أخرى بالتزامن مع استخدام المنهج الارتباطي؛ كي يستطيع الباحثون توضيح طبيعة سلوك المتغيرات البحثية بصورة أكثر دقة. اقرأ أيضاً:
مناهج البحث العلمي تعريفها، ونشأتها، وأهميتها، وأنواعها
أنواع المناهج العلمية
خطوات البحث العلمي بالشرح والتفصيل
ما هي مراحل إعداد منهجية البحث العلمي؟
الفرق بين المنهج الوصفي المسحي والتحليلي
تطور الأمر فيما بعد مراكز عديدة فى الجامعات الأمريكية كجامعة شيكاغو وبيركلي لتطبيق البحوث المسحية، إلى أن تطور الأمر إلى المسح الالكتروني. ثالثاً: أنواع الدراسات المسحية
الدراسات المسحية الاجتماعية وتشمل:
الخصائص الديموغرافية لمجتمع ما. البيئة الاجتماعية، بما فى ذلك المؤسسات الاجتماعية. أراء الناس واتجاهاتهم نحو ظاهرة ما. سلوك الناس ونشاطهم. الدراسات المسحية الاقتصادية وتشمل:
الظروف الاقتصادية مثل الدخل والمهنة. المحلات التجارية والمؤسسات المالية. النظام الاقتصادي للدولة. رابعاً: المجالات التى يتم فيها تطبيق المنهج الوصفي المسحي
الاقتصاد
العلوم السلوكية والتربوية
العلوم الاجتماعية
العلوم السياسية
العلوم الإدارية
خامساً: مزايا المنهج الوصفي المسحي
يعطي قوة كبيرة للبحث وللمجتمع ككل، حيث يتم استخدامه لتجميع معلومات عن الأفراد واتجاهاتهم وسلوكهم والخربات والتوقعات. من الممكن تعميم النتائج على مجتماعات تحمل خصائص عينة الدراسة. يتم الاعتماد على أكثر من أداة لجمع المعلومات مثل المقابلات والملاحظات والاستبيانات. يسمح بتأكيد النظريات أو تطويرها. سادساً: عيوب المنهج الوصفي المسحي
غالبا ما تكون رغبة المستجيبين مقيدة وغالبا ما يكونوا غير متعاونين.
الفرق بين المنهج الوصفي والمنهج المسحي
ويعبر عنها وصفيا بجداولٍ وأرقام توضح مقدار هذه الظاهرة وحجمها ومدى ارتباطها بظواهر أخرى. [٣] كما يتضمن المنهج الوصفي عددا من المناهج والأساليب الفرعية مثل المسوح الاجتماعية أو الدراسات الميدانية أو دراسة الحالة وغيرها من الطرق. ويعد المنهج الوصفي منهجا شاملا؛ فهو يشمل معظم المناهج الأخرى، لكون عملية الوصف والتحليل المرتبطة به مبدءًا مشتركا في كافة أنواع البحوث العلمية. [٣]
يمكن استخدام المنهج الوصفي فيما يأتي: [٢]
دراسة الوضع الراهن للظواهر من حيث خصائصها، وأشكالها، وعلاقاتها، والعوامل المؤثرة فيها، كما ويستخدم في كثير من الأحيان للتنبؤ بمستقبل الظواهر والأحداث التي يدرسها. دراسات العلوم الإنسانية والاجتماعية الذي استخدم فيها منذ نشأته. دراسات العلوم الطبيعية، لوصف الظواهر الطبيعة المختلفة. متابعة ورصد ظاهرة أو حدث ما بطريقة كمية أو نوعية ضمن فترة زمنية معينة أو عدة فترات؛ للتعرّف على المضمون والمحتوى للظاهرة أو الحدث، والوصول إلى نتائج تساعد على فهم الواقع وتطويره. المزايا
من المزايا المهمة لاستخدام المنهج الوصفي في الدراسات والبحوث الآتي: [٢]
المساعدة في الوصول إلى معلومات حقيقية ودقيقة تساعد على فهم الظواهر الإنسانية والاجتماعية.
المنهج الوصفي المسحي العساف
ثانياً: كلمة المسح تعني اشتمال الدراسة، وفي النوع المسحي يقوم الباحث بعملية دراسة شاملة للحدث أو الظاهرة الحالية التي يتناولها في بحثه، ويقوم بجمع المعلومات حول هذه المشكلة أو الظاهرة. ثالثاً: بعد إتمام جمع المعلومات من خلال المسح، يقوم الباحث بوصف هذه المعلومات وصفاً دقيقاً، وغالباً ما يشتمل الوصف على التحليل أيضاً للمعلومات المجمعة بالمسح. رابعاً: النوع المسحي يقوم على أساس المسح الشامل لجمع المعلومات ومن ثم الوصف للوصول إلى النتائج، وهذا باختصار لهذا النوع. لم ننتهي من النوع المسحي بعد فإن هناك العديد من الأقسام التي تندرج تحت هذا النوع، وهذه الأنواع تتطلب الشرح المفصل عنها وهذا ما ستجده في الفقرة القادمة.
إذ تعد الظاهراتية مدرسة فكرية تركز الانتباه على التجارب الذاتية للبشر وتصوراتهم عن العالم، وذلك أن الباحث يود أن يفهم كيف يبدو العالم للآخرين. 4. النظرية التجذيرية ( Grounded Theory). يقوم الباحث العلمي باتباع هذه الطريقة في الدراسات التي تتطلع إلى تقديم تفسيرات حول أحداث معينة أو حول مشكلة البحث، حيث تشمل هذه التفسيرات أسباب حدوث مشكلة البحث العلمي وكذلك عوامل انتشارها، حيث يعتمد الباحث العلمي في هذه الدراسة على تقنية الترميز المفتوح والمحوري اللازم لتحديد الموضوعات وبناء النظرية. حيث يكون عدد أفراد العينة في هذا النوع من الدراسات كثير أي بين 20 و60؛ وذلك من أجل تحسين انشاء النظرية. حيث يمكن أن تساعد هذه الدراسة القارئ في كيفية اتخاذ قرارات التصميم وذلك من خلال فهم أفضل حول كيفية تعامل مجتمع الدراسة مع موضوع البحث العلمي. فإذا كان البحث العلمي حول دراسة نظرية مؤسسية لكيفية استخدام مطوري البرامج لبوابات التواصل الاجتماعي وكذلك كتابة التعليمات البرمجية، فإن الباحث العلمي يقوم بالبحث حول كيفية انشاء بوابات التواصل الاجتماعي في البداية ومن ثم يقوم بشرح المعلومات التي يحصل عليها من مجتمع الدراسة.