شركة فهد عبدالله المطيري أفمكو اعلنت عن توفر وظائف شاغرة لحملة (الثانوية، الدبلوم، البكالوريوس) للعمل بفروع الشركة في (الرياض، جدة، الدمام)، مع ملاحظة أن التقديم متاح للسعوديين فقط، وفقاً للتفاصيل التالية:
الوظائف الشاغرة:
1- مدير اداري (الرياض)
2- مدير مشروع (الرياض)
3- مساعد موارد بشرية (الرياض)
4- مساعد مدير اسطول (الرياض)
5- محامي (يشترط وجود رخصة) (الرياض – جدة)
6- مساعد مدير مستودع (الرياض – جدة)
7- مشرف ورشة صيانة (الرياض – جدة)
8- مسوقين (الرياض)
9- حراس امن (الرياض – جدة – الدمام). التقديم:
– للتقديم تُرسل السيرة الذاتية على الإيميل التالي مع كتابة (المسمى الوظيفي – المدينة) في عنوان الإيميل. :
()
من هو فهد بن عبدالله المطيري؟ | ملف الشخصية | من هم؟
الوصف الوظيفي
شركة فهد عبدالله المطيري (أفمكو)،
توفر وظائف شاغرة لحملة (الثانوية، الدبلوم، البكالوريوس) للعمل بفروع الشركة في (الرياض، جدة، الدمام)، مع ملاحظة أن التقديم متاح للسعوديين فقط، وفقاً للتفاصيل التالية:
الوظائف الشاغرة:
1- مدير اداري (الرياض)
2- مدير مشروع (الرياض)
3- مساعد موارد بشرية (الرياض)
4- مساعد مدير اسطول (الرياض)
5- محامي (يشترط وجود رخصة) (الرياض - جدة)
6- مساعد مدير مستودع (الرياض - جدة)
7- مشرف ورشة صيانة (الرياض - جدة)
8- مسوقين (الرياض)
9- حراس امن (الرياض - جدة - الدمام). التقديم:
- للتقديم تُرسل السيرة الذاتية على الإيميل التالي:
( [email protected])
- مع كتابة (المسمى الوظيفي - المدينة) في عنوان الإيميل. للمشاركة واتساب: ( اضغط هنا)
ليصلك إشعار بأحدث الأخبار الوظيفية - تابعنا:
- قروب تليجرام للوظائف: ( اضغط هنا)
- حساب تويتر: ( اضغط هنا)
دورات مجانية وتدريب منتهي بالتوظيف
أحدث الوظائف في شركة فهد عبدالله المطيري (أفمكو)
شارك الوظيفة
روابط ذات صلة
وظائف الهندسة وظائف المحاسبة والخدمات المالية والمصرفية وظائف إدارة أعمال وظائف السكرتارية والدعم الإداري وظائف الشركات الكبرى وظائف حديثي التخرج
وظائف الرياض
شركة فهد عبدالله المطيري (أفمكو) توفر وظائف شاغرة لحملة الثانوية فما فوق للعمل بفروع الشركة في عدة مدن للجنسين - أي وظيفة.نت
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. شركة عبد الله فهد المطيرى المحدودة
طريق الملك عبد العزيز, حي السعادة, الرياض, حي السعادة, الرياض, منطقة الرياض,
المملكة العربية السعودية
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
نائب وزير الدفاع يرعى حفل تخريج طلبة كلية الملك عبدالعزيز الحربية
شكرا لقرائتكم خبر عن نائب وزير الدفاع يرعى حفل تخريج طلبة كلية الملك عبدالعزيز الحربية والان نبدء بالتفاصيل الدمام - شريف احمد - نيابةً عن صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع – حفظه الله – رعى صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سلمان بن عبدالعزيز نائب وزير الدفاع حفل تخريج الدفعة (80) من طلبة كلية الملك عبدالعزيز الحربية، ودورة تأهيل الضباط الجامعيين الدفعة (49)، وذلك بمقر الكلية بالعيينة. وكان في استقبال سموه لدى وصوله مقر الكلية معالي رئيس هيئة الأركان العامة الفريق الأول الركن فيَّاض بن حامد الرويلي، ومعالي قائد القوات البرية الفريق الركن فهد بن عبدالله المطير، وقائد كلية الملك عبدالعزيز الحربية اللواء الركن علي بن صالح الحضيف. وفور وصول سموه عُزِف السلام الملكي، عقب ذلك بدأ الحفل الخطابي بتلاوة آيات من القرآن الكريم، ثم ألقى قائد كلية الملك عبدالعزيز الحربية اللواء الركن علي بن صالح الحضيف كلمةً عبر فيها عن شكره وتقديره لرعاية سمو نائب وزير الدفاع حفل تخريج الدفعة (80)، ودورة تأهيل الضباط الجامعيين الدفعة (49)، ومشاركة الخريجين فرحتهم بانضمامهم إلى ساحات البطولة والتضحية.
طارق السويدان ومحمد الدلال وعبدالرحمن المطوع علي الدقباسي يقدم التهاني
أقامت الحركة الدستورية الإسلامية (حدس) حفل استقبال للمهنئين بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك، حيث تبادل الحضور التهاني والتبريكات بمناسبة الشهر الفضيل. وشكر القائمون على الحفل الحضور على تلبية الدعوة، مشيرين إلى أن أهل الكويت لهم عاداتهم وتقاليدهم الأصيلة التي جبلوا عليها في التواصل والتراحم والحرص على الوحدة الوطنية، داعـيـن الله عز وجل أن يعيد شهـر رمضان على الكويت وأهلهـا بالخير والبركات وأن يحفظها وشعبها وقيادتها من كل سوء. مواضيع ذات صلة
اقرأ أيضاً
ايناينر 😭😭😭#عبدالله_الشمري #فهد_المطيري - YouTube
قوله تعالى: فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى قوله تعالى: فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا أي تجاوز الحد في العصيان. قيل: نزلت في النضر وابنه الحارث ، وهي عامة في كل كافر آثر الحياة الدنيا على الآخرة. وروي عن يحيى بن أبي كثير قال: من اتخذ من طعام واحد ثلاثة ألوان فقد طغى. وروى جويبر عن الضحاك قال: قال حذيفة: أخوف ما أخاف على هذه الأمة أن يؤثروا ما يرون على ما يعلمون. ويروى أنه وجد في الكتب: إن الله - جل ثناؤه - قال: " لا يؤثر عبد لي دنياه على آخرته ، إلا بثثت عليه همومه وضيعته ، ثم لا أبالي في أيها هلك ". فإن الجحيم هي المأوى أي مأواه. والألف واللام بدل من الهاء. فإن الجنة هي المأوى. وأما من خاف مقام ربه أي حذر مقامه بين يدي ربه. وقال الربيع: مقامه يوم الحساب. وكان قتادة يقول: إن لله - عز وجل - مقاما قد خافه المؤمنون. وقال مجاهد: هو خوفه في الدنيا من الله - عز وجل - عند مواقعة الذنب فيقلع. نظيره: ولمن خاف مقام ربه جنتان ، ونهى النفس عن الهوى أي زجرها عن المعاصي والمحارم. وقال سهل: ترك الهوى مفتاح الجنة; لقوله - عز وجل -: وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى قال عبد الله بن مسعود: أنتم في زمان يقود الحق الهوى ، وسيأتي [ ص: 179] زمان يقود الهوى الحق فنعوذ بالله من ذلك الزمان.
فإن الجنة هي المأوى
قد يصطدم اثنان على الطريق في زحمة سير أو في اصطدام سيارة فيُخرج الواحدُ منهم يدَهُ فيبطش بها أو يخرج لسانه فيسب الرب لذاك الذي صدمه من الوراء، يظن نفسه أنه إنما أكرم نفسه بهذا البطش أو لما سبّ الخالق أو لما سبّ له ربه يظن نفسه أنه إنما أكرم نفسه وهو لها مهين. هذا أهلك نفسه والعياذ بالله تعالى لأنه لما بطش بهذا ظلما استحق العذاب الأليم ولما أفلت لسانه وسب له ربه أهلك نفسه بالكفر الذي حصل منه والعياذ بالله تبارك وتعالى. فعند الشدة والرخاء والبأساء والضراء عند الفقر والغنى والثراء لنقتد بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام الذين هم أهل صبر على البلاء مع الإحسان إلى من أساء اليهم. قد يسيء الزوج إلى زوجته فلا تجد من يرشدها بل أغلب من حولها يحركونها عليه فيخربون بيتها بتحريضها على طلب الطلاق بدلا من إرشادها إلى الصبر ومقابلة الإساءة بالإحسان وقد تسيء الزوجة إلى زوجها فبدل من أن يبادر من حولهما إلى الإصلاح يبادر كثيرون إلى هدم البيت إلى تكثير الشقاق وتوسيع الشقاق بينهما إلى تحطيم الطرف الآخر ونصرة أحدهما في غير محله. من ابتلي فليصبر على البلاء وليحسن إلى من أساء إليه. ما سبب ارتماء كثيرين وغرقهم في هوى النفس، ما سبب وقوع كثيرين في البطش والسب واللعن والخيانة وأكل أموال الناس بالباطل وأكل أموال الأيتام بالباطل وأكل أموال الزوجات بالباطل، حب الدنيا، حب الدنيا والعياذ بالله تعالى وسببه الجهل في الدين.
ابن عاشور: فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى (41) والتعريف في { المأوى} الأول والثاني تعريف العهد ، أي مأوَى من طغى ، ومأوى من خَاف مقام ربه ، وهو تعريف مُغْننٍ عن ذكر ما يضاف إليه { مأوى} ومثله شائع في الكلام كما في قوله: غُضَّ الطرف ، أي الطرف المعهود من الأمر ، أي غض طرفك. وقوله: واملأ السمعَ ، أي سمعك وقوله تعالى: { وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال} [ الأعراف: 46] ، أي على أعراف الحجاب ، ولذلك فتقدير الكلام عند نحاة البصرة المأوى له أو مأواه عند نحاة الكوفة ، ويسمي نحاة الكوفة الألف واللام هذه عوضاً عن المضاف إليه وهي تسمية حسنة لوضوحها واختصارها ، ويأبى ذلك البصريون ، وهو خلاف ضئيل ، إذ المعنى متفق عليه. والمأوى: اسم مكان من أوَى ، إذا رجع ، فالمراد به: المقر والمسكن لأن المرء يذهب إلى قضاء شؤونه ثم يرجع إلى مسكنه. و { مقام ربه} مجاز عن الجلال والمهابة وأصل المقام مكان القيام فكان أصله مكان ما يضاف هو إليه ، ثم شاع إطلاقه على نفس ما يضاف إليه على طريقة الكناية بتعظيم المكان عن تعظيم صاحبه ، مثل ألفاظ: جناب ، وكَنَفَ ، وذَرَى ، قال تعالى: { ولمن خاف مقام ربه جنتان} [ الرحمن: 46] وقال: { ذلك لمن خاف مقامي} [ إبراهيم: 14] وذلك من قبيل الكناية المطلوب بها نسبة إلى المكنى عنه فإن خوف مقام الله مراد به خوف الله والمراد بالنسبة ما يَشمل التعلق بالمفعول.