احتفل نجم الكرة السورية "عمر السومة" أمس بعيد ميلاده الـ 34، وتحتفل معه جماهير الكرة التي أبدع فيها محققاً إنجازات محلية وعربية وقاريّة. سناك سوري – غرام زينو
ابن مدينة "دير الزور" بدأ مسيرته في الـ 12 من العمر مع ناشئي نادي "الفتوة" وحقق معهم لقب هداف بطولة الناشئين إثر إحرازه 29 هدفاً، وبحلول العام 2008 أصبح "السومة" جزءاً من فريق رجال "الفتوة" والتحق للمرة الأولى بصفوف المنتخب السوري تحت 19 سنة. ومع أول موسم له في الدوري السوري الممتاز نال لقب وصيف الهدافين بـ 14 هدفاً لم يكونوا كافين لبقاء "الفتوة" في دوري الأضواء فهبط إلى الدرجة الأولى، لكن "السومة" عاد في الموسم التالي وأعاد معه "آزوري الدير" إلى الدوري الممتاز. صحيفة صدى | السومة لجماهير الأهلي: اعتذر لكم. نسخة دوري 2011 انتهت في منتصفها بسبب اندلاع الأزمة السورية، ليتلقى "السومة" عرض احتراف انتقل إثره إلى "القادسية" الكويتي، لكن "السومة" لم يكن موفّقاً في بداية أولى تجاربه الاحترافية، وقال عن ذلك في مقابلة سابقة مع موقع "غول أرابيا" أن نادي "الفتوة" كان حينها متوسط الأداء ويخوض مباريات قوية، بينما "القادسية" كان فريقاً جيداً لكنه لا يخوض سوى 4 مباريات قوية طوال الموسم، أمام "كاظمة" و"الكويت" و"السالمية" و"العربي".
مطعم عمر السومة أهلاوي حتى 2024
مارأيك بقرار القيادة الرياضية في مصر باعتبار اللاعب السوري لاعباً محلياً.. ؟ قرار إيجابي وخطوة موفقة تفيد اللاعب كثيراً، وبشكل عام بات اللاعب السوري مرغوباً في دوريات كثيرة، نظراً لمستواه المتميز، وأتمنى أن يأخذ اللاعب حقه، ويقدم مستواه المتميز، ويعطي انطباعاً جيداً عن الكرة السورية. هل يعيش السومة أحلى أيامه مع الأهلي السعودي، ومع منتخب بلاده.. مطعم عمر السومة على بُعد خطوة. ؟ بالتأكيد، فما قدمته مع الأهلي، تعرفونه، وقد حققت له مع رفاقي الكثير، وإن شاء الله لن تدخر جهداً في تقديم الأكثر، أما مع منتخب بلادي، فمهما عملت سأبقى مقصراً، وأحمد الله الذي وفقني لما عملته في المباراتين السابقتين مع قطر وإيران في التصفيات المونديالية، وعسى أن أستطيع أن أقدم له المزيد، وأعيد الفرحة للجماهير السورية المتعطشة للفرح. ماذا أضاف لك الدوري السعودي عندما انتقلت إليه.. ؟ بعد أربع سنوات قضيتها مع الأهلي السعودي اعتبرها نقلة نوعية في حياتي الاحترافية، واستطاعت إثبات الوجود كهداف له والدوري السعودي الذي اعتبره من أفضل الدوريات العربية، واللعب فيه يتيح للاعب التألق والشهرة واكتساب الخبرة، والدوري القوي يمنح اللاعب الخبرة والحافز على تقديم مستوى أفضل، وحصلت هنا على كل شيء، وأطمح دائماً لتقديم الأفضل من خلاله.
مطعم عمر السومة على بُعد خطوة
السومة لجماهير الأهلي: اعتذر لكم
وجه محترف الفريق الأول لكرة القدم بنادي الأهلي، السوري عمر السومة، اعتذاره لجماهير النادي بسبب نتائج الفريق غير المرضية وقال السومة: اعتذر لكم عن هذا الموسم، فطموحكم دائما البطولات، لكن الظروف لم تساعدنا، وذلك بحسب ما ذكره في فقرة Q/A عبر الحساب الرسمي للنادي وأضاف أن الفريق لديه 5 مباريات بالدوري، مؤكدا أنه فريقه يحتاج لدعم جماهيره ومساندته، متطلعا بأن يساهم هو وزملائه في إسعاد الجماهير
• الخدمة: بطيئة اولا المحاسب نفسية وثانيا لايوجد الا عاملين لتقديم الخدمة.
هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء باتفاق الفقهاء على ذلك أم لا ينقض الوضوء، وما الدليل الأصولي على ذلك الحكم، يعتبر هذا السؤال وما من قبيله أحد مباحث الفقه في باب الطهارة الذي طال النقش فيه بين الفقهاء ونتج عن ذلك ذخيرة فقهية عظيمة. في هذا الموضوع على موقع زيادة سنتناول أقوال الفقهاء في إجابة سؤال هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء ودليلهم في تلك الأقوال. هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء
يتفق الفقهاء إذا كان المقصود بلمس المؤخرة في السؤال هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء أنه اللمس أثناء الاستنجاء والتطهر؛ فإن الوضوء قد نُقض بمجرد خروج الغائط مسبقًا. أما إذا كان المراد بسؤال "هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء" هو لمس المؤخرة لأي سبب آخر، فقد تناول الفقهاء هذا الموضوع تحت مطلب صغير في الطهارة باسم (مس الدبر)
اختلف الفقهاء المسليين في الرأي حول حكم الوضوء ومس الدبر على قولين. يمكنك أيضًا الاضطلاع على: هل لمس الزوجة لذكر زوجها ينقض الوضوء؟
الرأي الأول في حكم مس الدبر
أصحاب هذا الرأي يرون أن مس المؤخرة ينقض الوضوء، وهم فقهاء الشافعية ورأي عن فقهاء الحنابلة واتبعهم في قولهم هذا الإمام الشوكاني والإمام ابن باز. ورد هذا الرأي في:
عند فقهاء الشافعية: الإمام النووي في (المجموع 43/2) والماوردي في (الحاوي الكبير 197/1)
عند فقهاء الحنابلة: المرداوي في (الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف 155/1) وذكره ابن قدامه في (المغني من مستودعات الحنابلة) كما سنذكر لاحقًا.
لمس المؤخرة لا ينقض الوضوء
فتوى رقم: 1816
مصنف ضمن: الوضوء والغسل
لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد
بتاريخ: 30/08/1429 22:23:00
س: هل إذا لمس الرجل مؤخرته ينتقض وضؤه؟ وما هي المناطق أو الحدود التي إذا لمسها الرجل من بدنه ينتقض وضؤه؟ شكر الله لكم. ج: لمس الرجل حلقة دبره لا ينقض الوضوء. والله أعلم.
…"
كما قال بهذا الرأي الشيخ ابن عثيمين في (الشرح الممتع 218/1)، والإمام الثوري حكى عنه ابن المنذر هذا الرأي في (الأوسط في السنن والإجماع 137/1). أدلة الرأي الثاني
استدل أصحاب هذا الرأي في بحديث رواه طلق بن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"خرجنا وفدًا حتَّى قدمنا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبايعناهُ وصلَّينا معَه فلمَّا قضى الصَّلاةَ جاءَ رجلٌ كأنَّهُ بدويٌّ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما ترى في رجلٍ مسَّ ذَكرَه في الصَّلاةِ قالَ وَهل هوَ إلَّا مضغةٌ منكَ أو بضعةٌ منكَ" (صحيح النسائي 165)
استدلوا بتعليل النبي صلى الله عليه وسلم أن الذكر قطعة من الإنسان فلا يجب عليه الوضوء وكذلك بالقياس الدبر قطعة من الجسم. كما أن النصوص التي وردت في وجوب الوضوء من مس الذكر وقال أن الفقهاء أنه تنسخ هذا الحديث؛ لم ترد في الدبر إنما كانت في الذكر. على ما سبق وأن الأصل في المسلم الطهارة ولا يخرج عن هذا إلا بدليل يقين، يقول أصحاب هذا الرأي أن مس الدبر لا ينقض الوضوء. يمكنك أيضًا الاضطلاع على: ما حكم من استمنى في نهار رمضان متعمدًا
رأي دار الإفتاء المصرية في نقض الوضوء بلمس الدبر
قد أجاب الإمام الأكبر شيخ الأزهر الشريف (الدكتور أحمد الطيب) على سؤال أحد المستفتيين على سؤال هل التدخين ينقض الوضوء بانه لا ينقض الوضوء ويستحب أن يطهر المسلم فمه بعده … إلا أن بعد هذه الفتوى قد أجاب الشيخ أحمد ممدوح (مدير إدارة الأبحاث الشرعية بدار الإفتاء) على النفس السؤال إلا إنه قد عدد نواقض الوضوء -هنا موضع شاهدنا- وهي:
خروج شيء من أحد السبيلين (القبل والدبر)
سيلان الدم الشديد أو القيء أو خروج القيح أو الصديد.