يعد خط النسخ العربي من أشهر أنواع الخطوط العربية فرغم تنوع الخطوط العربية إلا أنه يعد الأسهل والأكثر وضوحاً ويسهل على الجميع قراءته لذلك يستخدم في كتابة اللافتات العامة والعديد من العبارات كما يستخدم في طباعة الصحف اليومية والقرآن الكريم أيضاً وتكتب به الأحاديث النبوية الشريفة، تابعوا معنا في هذا المقال لمعرفة المزيد حول هذا النوع من الخطوط. ما اسم خط النسخ في الوورد - إسألنا. خط النسخ العربي
ما هو خط النسخ:
خط النسخ من أهم وأول أنواع الخطوط وطرق الكتابة العربية والذي يتميز بأنه مريح سهل الكتابة والقراءة ولكنه أيضاً يتمتع بشكل جميل ومميز وأنيق يعبر عن رومعة اللغة العربية. نظراً لوضوح هذا الخط يستخدم في الكتابة على اللوحات واللافتات في الجامعات والأماكن العلمية بالإضافة إلى الرويات والكتب العلمية وأهم ما يميزه أنه يستخدم في كتابة القرآن الكريم ويطبع به الأحاديث النبوية وكتب الدين والتفقه فيه. في هذا النوع من الخطوط يوجد حروف تكتب على السكر مثل أ-ب-ت-ث-ط-ك-ل-ك-ه، كما يوجد حروف تكتب بشكل لتكون نازلة عن السطر مثل ج-ح-خ-ز-ر-س-ش-ص-ض-ع-غ-م-ن-و. مميزات خط النسخ العربي وقواعده:
أكثر ما يميز خط النسخ الآتي:
يتميز الخط بأناقة ملحوظة وفخامة كبيرة يشعر بها كل من يراه.
ما اسم خط النسخ في الوورد - إسألنا
خط النّسخ: يسمّى خطّ النسخ لكثرة استعماله في نسخ الكتب وكتابتها فهو يساعد الكاتب على الكتابة بسرعة، وكُتبت فيه المصاحف في العصور الإسلاميّة الوسطى، يمتاز بالوضوح في حروفه. خط الثلث: من أروع الخطوط منظراً وجمالاً وأصعبها كتابةً وإتقاناً، ومن المعروف أنّ حروفه تتعدّد الأشكال، وهو نوعٌ غير شائع لصعوبته ولأنه لا يساعد الكاتب للكتابة بسرعة. الخط المصحفي: وهو الخط الناتج عن العناية والاهتمام بخطّ الثلث بعد كتابة المصحف فيه، وناتجٌ عن دمج خط النسخ وخط الثلث في الكتابة. الخط الديواني: وسمّي بهذا الاسم لأنّه الخط الرسمي الذي كانت تُكتب به الدّواوين في الخلافة العثمانية وغيرها، ويمتاز بمرونة كتابة حروفه. خط النسخ. الخط الأندلسي أو المغربي: مشتقٌّ من الخط الكوفي، يشتهر في الأندلس وشمال أفريقيا، يمتاز باستدارة حروفه. خط الرقعة: سهل الكتابة وسريع، منتشرٌ في معظم البلدان العربية، وجميع حروفه تُطمس عدا الفاء والقاف الوسطية. الخط الفارسي: ينتشر في بلاد فارس، ويمتاز بحروفه الدّقيقة والممتدّة، ويبتعد عن التعقيد، فهو من الخطوط الواضحة والبسيطة. خط الطغراء: هو شكلٌ مخصوص من خطّ الثلث، وكان يُستخدم كعلامة في الأوامر السّلطانية.
ما هو خط النسخ ؟ – E3Arabi – إي عربي
ونضطر للكتابة بهذا النوع من خط النسخ إذا كان المطلوب إبراز الكتابة بصورة كبيرة، وهذا منتشر في المحلات الإعلانية أو شركات الدعاية أو الإعلان. وهذا النوع يكون من الممكن الكتابة به أيضا إذا كان الكلام المراد كتابته قليلاً وأيضا إذا كانت المساحة المراد الكتابة فيها قليلة أو غير كافية للكتابة فيها بنوع آخر من أنواع الخط. ما هو خط النسخ ؟ – e3arabi – إي عربي. وبعض الناس يلجأ للكتابة بهذا النوع من خط النسخ لسهولته الكبيرة وبعده عن التعقيد أو ربما لان بعض الناس لا يعرفون إلا هذا النوع من الكتابة. وخط النسخ الأصلي هو الذي يهمنا في هذا البحث، إذ أن من يتقن هذا النوع الأصلي يكون من السهل عليه أن يكتب المصحف بخط يده ويعطيه لأي دار نشر مقابل أجر مادي وبحيث تتولى هذه الدار طباعة ونشر وتوزيع هذا المصحف. صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
خط النسخ
ويجب العلم بأن خطي النسخ والرقعة هما أشهر الخطوط وليس من المستعجب أن تهتم الدولة بتحسين هذين الخطين عند التلاميذ ويرجع السبب في الإهتمام بهذين الخطين إلى سهولة قراءتهما ووضوح كل كلماتهما وفهم جملهما (خصوصاً خط النسخ) وهذا ينعكس بدوره على وضوح المعلومات والأفكار وسهولة فهمهما، ويسر تحصيلهما وبالتالي الإستفادة منهما. نشأة خط النسخ جاء الخط العربي من مديتي الحيرة والأنبار بجنوب العراق، وكان يسمى فيها حينئذٍ بالخط الحيري أو الأنباري، فلما دخل هذا الخط مكة المكرمة سمي بالخط المكي، ولما إنتقل إلى المدينة المنورة سمي بالخط المدني. ولما بنى عمر بن الخطاب رضي الله عنه مدينة الكوفة عام 18 هجري ودخل الخط المدني فيها سمي ذلك الخط فيها بالخط الحجازي الذي تطور وإنتشر وسمي بعد ذلك بالخط الكوفي الذي كان على أصلين أو شكلين هما: التقوير والبسط. والتقوير يقصد به الليونة أو التقوس أو المرونة، أما البسط فهو الشكل الجاف الذي ليس فيه أي ليونة أو تقوس أو مرونة وإنما كل حروفه صلبة جافة هندسية أو ذات طابع هندسي، وهو الخط الكوفي الذي نعرفه الآن. أنواع خط النسخ أنواع خط النسخ هي: - النسخ الأصلي: وهو ذلك الخط الرئيسي الموجود ضمن الخطوط العربية الستة، وهذا الخط هو الذي يتجلى فيه جمال وروعة هذا الخط؛ إذ أن فيه لمسات جمالية توجد في بعض حروفه أو أجزاء من حروفه ويستحيل أن تجد تلك اللمسات الجمالية في خطوط الكمبيوتر على سبيل المثال.
[٢]
أنواع الخطوط العربية
حاز الخط في اللغة العربية على اهتمام لا يلاقيه اهتمام في لغات الحضارات الأخرى، ومن أوجه ذلك الاهتمام تفريده وتصنيفه في أنواع متعددة نذكرها على النحو الآتي: [٣]
الخط النسخي. خط الثلث. الخط الكوفي. الخط الأندلسي (المغربي). خط الرقعة. خط الإِجازة. خط التعليق (الفارسي). خط الديواني. المراجع
^ أ ب الاء الطائي (26-5-2011)، "فنون الخط العربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-12-2018. بتصرّف. ↑ أ. د. راغب السرجاني (30-7-2008)، "فن الخط العربي في الحضارة الإسلامية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-12-2018. صالح بن أحمد الشامي (14-9-2015)، "خصائص فن الخط الإسلامي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-12-2018. بتصرّف.
عند الكتابة بهذا الخط ترى أن جميع الأحرف بنفس الحجم مما يعطيه تناسق رائع ومميز. الجمل تكون بسيطة وواضحة وسهلة القراءة. هذا الخط مطابق تماماً لجميع معايير اللغة العربية. يسهل على الجميع إتقان الكتابة بشكل صحيح. قواعد خط النسخ:
يتم تقسيم الحروف العربية إلى قسمين. هناك حروف يتم كتابتها بشكل تام لتستقر على الخط وتكون موازية لبعضها البعض. يوجد حروف أخرى تحتاج إلى الاستقرار أسفل السطر. لتسهيل قراءة النص بشكل صحيح ودقيق وإيصال المعني بشكل صحيح يتم إضافة حركات على العديد من الحروف. هذه الحركات تتمثل في التشكيل مثل الفتحة والضمة والكسرة أو السكون والتي توضع على الحرف على حسب طريقة نطقه. هناك أنواع مختلفة من التشكيل منها الشدة التي تستخدم على الحرف الذي ينطق مرتين ولكن لا يكتب أي أنه موجود بشكل مشدد فقط. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
بطاقة الكتاب وفهرس الموضوعات الكتاب: حديث هشام بن عمار المؤلف: هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السُّلمي، ويقال: الظفري، أبو الوليد الدمشقي المقرئ (ت ٢٤٥هـ) المحقق: د. عبد الله بن وكيل الشيخ الناشر: دار إشبيليا - السعودية الطبعة: الأولى، ١٤١٩هـ - ١٩٩٩م عدد الصفحات: ٢٨١ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
قصة هشام بن عمار في طلب العلم عند الإمام مالك رحمهما الله تعالى
وقال قسطنطين بن عبد الله: حضرت مجلس هشام بن عمار فقال المستملي: من ذكرتَ؟ فقال: أخبرنا بعض مشايخنا، ثم نعس، ثم قال له: من ذكرت؟ فنعس، فقال المستملي: لا تنتفعوا به، فجمعوا له شيئا فأعطوه، فكان بعد ذلك يملي عليهم حتى يملوا. قال الذهبي: العجب من هذا الإمام مع جلالته!! كيف فعل هذا ولم يكن محتاجا وله اجتهاده؟! قال صالح بن محمد جزرة: كان هشام بن عمار يأخذ على الحديث، ولا يحدث ما لم يأخذ، فدخلت عليه فقال: يا أبا علي، حدثني بحديث لِعَلِيِّ بن الجعد، فقلت: حدثنا ابن الجعد حدثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية قال: علِّمْ مجانا كما عُلِّمتَ مجانا، فقال: تعرضتَ بي يا أبا علي!! فقلت: ما تعرضت؛ بل قصدتُك. وقال صالح: كنت شارطت هشاما أن أقرأ عليه بانتخابي ورقة، فكنت آخذ الكاغَد الفِرعوني وأكتب مُقرمِطًا، فكان إذا جاء الليل أقرأ عليه إلى أن يصلي العَتَمَةَ، فإذا صلى العتمة يقعد وأقرأ عليه، فيقول: يا صالح، ليس هذه ورقة، هذه شُقة. قال أبو بكر المروذي: ذكر أحمد بن حنبل هشام بن عمار، فقال: طياش خفيف. قال الحافظ محمد بن أبي نصر الحميدي: أخبرني بعض أصحاب الحديث ببغداد أن هشام بن عمار قال: سألت الله تعالى سبع حوائج فقضى لي منها ستا، والواحدة ما أدري ما صنع فيها، سألته أن يغفر لي ولأولادي، فما أدري، وسألته أن يرزقني الحج ففعل، وسألته أن يعمرني مائة سنة ففعل، ثم قال: وسألته أن يجعلني مصدقا على حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل، وسألته أن يجعل الناس يغدون إلي في طلب العلم ففعل، وسألته أن أخطب على منبر دمشق ففعل، وسألته أن يرزقني ألف دينار حلالا ففعل.
ابن ذكوان عن ابن عامر أحد روايات القرآن الكريم, فقد رواها أبو عمرو عبد الله بن أحمد بن بشير ويقال له ابن ذكوان (173 هـ - 242 هـ), عن أبو عمران عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة بن عامر اليحصبي (21 هـ - 118 هـ), وقد روى عن ابن عامر بالإضافة لرواية ابن ذكوان عن ابن عامر رواية هشام عن ابن عامر.