نهاية أحداث القصة:
ولكن الجهني كان مجردًا من المشاعر الإنسانة يسعى كل السعي ليحصل فقط على المال ولكن طمعه دفعه لأن يقتل زميله الأخنس وينسى ما كان بينهما من اتفاق ، حيث قال له: اقعد يا أخا جهينة ، فلهذا وشبهه خرجنا ، وعندما اطمئن الأخنس تفاجئ بالجهني يجرد السيف ليقتله هو أيضًا كما فعل مع من أحسن إليه ، ويسرق كل الغنائم وحدة وبالفعل قتله وعاد بمفرده إلى المدينة ، فتوجهت له أخت الأخنس لتسأله عن شقيقها ولماذا عاد من غيره؟
فقال لها الجهني لقد قتلته ولكن المرأة لم تصدق ، وقالت له كذبت ما مثلك يقتل مثله ، وظلت أخته تسير في الطرقات تبكي وتسأل عن شقيقها ، وترفض أن تصدق وفاته. ضرب مثل وعند جهينة الخبر اليقين ومعناه:
كما قلنا إنه بعد وفاة الأخنس رفضت أخته بكل يأس تصديق وفاته وظلت تبحث عنه ، وجاء المثل الشهير للدلالة عن أن هناك شخص يمتلك الحقيقة الكاملة ، أو أصل وتفاصيل ما تريد سماعه وعليك انتظاره وتصديقه أفضل من وضع التوقعات.
عند جهينة الخبر اليقين | Arap Culture
قصة المثل أن رجلًا يدعى الحصين بن عمرو بن معاوية بن كلاب أحدث في قومه حدثًا فخرج هاربًا، فاجتمع برجل من قبيلة جهينة يُقال له الأخنس بن كعب
آخر تحديث يناير 27, 2020
850
قصة المثل أن رجلًا يدعى الحصين بن عمرو بن معاوية بن كلاب أحدث في قومه حدثًا فخرج هاربًا، فاجتمع برجل من قبيلة جهينة يُقال له الأخنس بن كعب، فتعاقدا ألاَ يلقيا أحدًا إلا سلباه، وكلاهما حذر من بعضهما، فعرفا أن رجل من لخم قد قدم من عند بعض الملوك بمغنم، فذهبا في طلبه، فوجداه نازلاً في ظل شجرة، فعرض عليهما الطعام فنزلا وأكلا وشربا. ثم إن الأخنس الجهني ذهب لشأنه، فلما رجع وجد سيف الحصين مسلولاً، والرجل اللخمي غارق في دمه، فسل سيفه، وقال للحصين: ويحك! عند جهينة الخبر اليقين | Arap culture. قتلتَ رجلا حُرِم علينا دمه بطعامه وشرابه! فقال له الحصين: اقعد يا أخا جهينة، فلهذا ومِثله خرجنا، ثم إن الجهني شغل الحصين بشيء. ثم وثب عليه فقتله، وأخذ متاعه ومتاع اللخمي، ثم انصرف إلى قومه راجعًا بماله، وكانت لحصين أخت تسمى صخرة، فكانت تبكيه في المواسم وتسأل عنه فلا تجد من يخبرها بخبره، فقال الأخنس حين أبصرها:
كَصَخرةٍ إذ تسائِلُ في مراحٍ
وفي جرمٍ وعِلْمُهُما ظنونُظ
تُسائِلُ عن حصينِ كلَ رَكْبٍ
وعند جُهَيْنةَ الخبَرُ اليَقِينُ
فمَنْ يَكُ سائلا عنه فعـندي
لسائِلِهِ الحديثُ المستَبِينُ
فلما تيقنوا لاحقًا من أن الأخنس الجهني قتل الحصين كما قال منشدًا، صار شطر البيت مثلاً، تضربه العرب في معرفة الأخبار وصحتها.
ما قصة المثل &Quot;وعند جهينة الخبر اليقين&Quot;؟ - شبكة ابو نواف
قال: أنا قتلته.
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن. آراب مؤسسة ثقافية غير هادفة للربح تعمل على خدمة المجتمع العربي و الألماني من خلال نشر الثقافات والفنون الكلاسيكية منها والحديثة. تعتمد آراب على العمل الجماعي وتشجع الافكار الجديدة, و تعمل على نشرها والحث على إقامة مشاريع لخدمة المجتمع، وذلك من خلال موقعها الالكتروني ومركزها الثقافي ومكتبتها العربية.
وفي ذلك يقول:
بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه
وأيقن أنا لاحقان بقيصرا
فقلت له: لا تبك عينك إنما
نحاول ملكاً أو نموت فنعذرا
ولما وصل إلى قيصر أكرم وفادته وأمده بجيش كثيف، فيه جماعة من أبناء الملوك، واندس في قصر قيصر على أمرئ القيس بالوشايات، فاهدى قيصر أمرأ القيس حلة مسمومة منسوجة بالذهب، وكتب إليه «إني أرسلت إليك حلتي التي كنت ألبسها، تكرمة لك، فإذا وصلت إليك فألبسها باليمن والبركة، وأكتب إلى بخبرك من منزل إلى منزل». فلما وصلت الحلة إلى امرئ القيس لبسها واشتد سروره بها، فسرى في جسده السم الزعاف وتساقط جلده من أثر السلم، ولذلك سمي «ذا القروح» وقال امرؤ القيس في ذلك:
لقد طمح الطماح من بعد أرضه
ليلبسني مما يلبس أبؤسا
فلو أنها نفس تموت جميعه
ولكنها نفس تساقط أنفسا
ويقول ابن الكلبي: فلما وصل إلى بلدة من بلاد الروم تدعى «أنقرة» احتضر بها ورأى قبراً دفنت فيه امرأة من أبناء الملوك فقال:
أجارتنا أن الخطوب تنوب
وإني أقيم ما أقام عسيب
أجارتنا أنا غريبان هاهنا
وكل غريب للغريب نسيب
وزعم بعض المؤرخين أن اسم «عسيب» الذي ورد في البيت الأول جبل بالقرب من أنقرة، في حين ذهب آخرون إلى أنه الجبل المعروف بهذا الاسم في نجد.
عروب صبح : &Quot; الاستقواء&Quot; - مدونة اليوم
خطر ببالي في ذكرى رحيل الشاعر سميح القاسم السؤال الآتي: ماذا تبقى من الشاعر بعد ثلاثة أعوام من الرحيل؟
لا يخطر السؤال السابق في ذهني في ذكرى غسان كنفاني أو في ذكرى محمود درويش أو في ذكرى ناجي العلي. ربما أثيره في ذكرى معين بسيسو أو عبد اللطيف عقل أوجبرا ابراهيم جبرا أو علي الخليلي أو فدوى طوقان والسبب يعود بالتأكيد إلى الالتفات إلى هؤلاء الأدباء في ذكرى رحيلهم-أو عدم الالتفات. الشاعر عمرو بن قميئة - اكاديمية نيوز. تحظى ذكرى كنفاني ودرويش والعلي باهتمام لافت، فيما تمر ذكرى الباقين مرورا عاديا، وتقع ذكرى إميل حبيبي بين الذكريين. أحاول شخصيا أن أحتفي بالرموز كلها، فقد قرأت هؤلاء كلهم وعشت مع نتاجهم، وأحاول أن أكون دارسا وباحثا ومنتميا إلى فلسطين لا إلى شخوصها أو فصائلها. أحاول يحدوني بيتا امريء القيس:
"بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه/
وأيقن أنا لاحقان بقيصرا/
فقلت له: لا تبك عينك إنما/
نحاول ملكا أو نموت فنعذرا " وأنا أحاول.
نصرالله في مواجهة السنيورة: الانتخابات لتكريس السلاح – Beirut Observer
وقد توفي الشاعر في أنقرة بين عامي 530 - 540 للميلاد. وشعر امرئ القيس نموذج رفيع للشعر العربي في الجاهلية، ويمتاز شعره بروعة المعاني وحلاوة التمثيل، وجمال الصور، واشراق الديباجة ويقال ان الشعر بدئ بأمرئ القيس لانه اول من قصد القصائد، وكان الشعر قبله لونا من الرجز ونوعا من الحداء. الفرز …!فريد العليبي | ساحة التحرير. نعومة أظافره
نطق امرؤ القيس بالشعر منذ نعومة اظافره عن موهبة صادقة وقريحة فياضة وكان الملوك قبله يأنفون ان ينظموا الشعر، ويعدونه لونا من العبث، وضربا من الضلال، وقد نهاه والده عن قرضه بيد ان شاعريته ابت الا ان تهيم في سموات الخيال، وتنطلق مترنحة بأفانين الجمال. وقد ساعدته اسفاره العديدة وتنقلاته الكثيرة على اطلاق خياله من عقاله، فأتى بصور جديدة لم يكن العرب يألفونها من قبل، ولم ترد في شعرهم ومثال ذلك كلمة «السجنجل» بمعنى المرآة التي لم يكن يعرفها العربي قبل ذلك، و«سراج الراهب» الذي ورد ذكره في معلقته. وكان امرؤ القيس فضلا عن ذلك لا يغفل ذكر الاماكن في شعره وقد جاراه في ذلك غيره من الشعراء الجاهليين، ولولا هذا الحرص لضاع نصف جغرافية بلاد العرب، ولذلك كان شعر امرئ القيس واضرابه من شعراء العصر الجاهلي مرجعا لياقوت الحموي والبكري في معجمهما.
الشاعر عمرو بن قميئة - اكاديمية نيوز
والذين قالوا ان شعراء المعلقات عشرة يزيدون الحارث بن حلزة وعبيد بن الأبرص. ليس بين المؤرخين اختلاف في اعتبار قصيدة امرئ القيس من المعلقات.. بل انها على رأس المعلقات جميعا.
الفرز …!فريد العليبي | ساحة التحرير
هذه المحطّة التي تمرّ البشرية بذكراها كلّ عام، يفترض أن تكون محطّة لاستعادة الأمل في انتصار الحقّ على الباطل والعدل على الظّلم والجور والإجرام، تجدّد فيها الأمّة المسلمة -خاصّة- يقينها بأنّ دول الباطل مهما قويت فهي إلى زوال، وأنّ الظّالمين مهما طغوا وبغوا واستَضعفوا عباد الله فإنّ لهم يوما لن يجاوزوه، يقول الحبيب المصطفى -صلّى الله عليه وسلّم-: "إنّ اللَّه عزّ وجلّ يُملي للظّالم، فإذا أخذه لم يفلته"، ثمّ قرأ: ((وكَذلكَ أخْذُ رَبِّكَ، إذا أخَذَ القُرَى وهي ظالِمَةٌ إنَّ أخْذَهُ ألِيمٌ شَدِيدٌ))".
كانت أحلامنا كبيرة و"كم أصبحت أحلامنا صغيرة " على رأي شخصية "شارع فرعي في رام الله " للقاص أكرم هنية وكما ورد على لسان حامد في 1966:"ما تبقى لي في العالم كله: ممر من الرمال السوداء، عبارة بين خسارتين، نفق مسدود من طرفيه، كله مؤجل، كله مؤجل ". الثلاثاء 14 آب 2018
الجمعة 17 آب 2018
فقال عليكم إقناع الرئيس الحريري بدعم لوائح لرفع الحاصل الانتخابي ومنع الحزب من المزيد من السيطرة. ثم أضاف أن أزمة أوكرانيا جعلت من أمر لبنان وإيران في أدنى سلمّ الأولويات الدولية الآن، بالتالي، فإن الولايات المتحدة الأميركية قد تذهب إلى اتفاق مع إيران بداعي تحييدها، وربما بسبب الحاجة لها لتعويض النقص في الطاقة على المدى الطويل لاحتمال حرب باردة جديدة. هذا سيجعل من إيران حرّة طليقة في المنطقة من جديد، وقد تدخل دول الخليج في التفاهمات الدولية، على أن يُدفع الثمن في اليمن بشكل يناسب أمن السعودية. من هنا، فإنّ الرابح في الانتخابات سيتم التعامل معه على هذا الأساس، خاصة إن كان قد حصل على الشرعية الدستورية. ما قلته هو أنني أظن أنه محاولة جديدة من المجتمع الدولي لترك لبنان لمصيره بحجة نتائج الانتخابات. يعني الاعتراف بشرعية الحرس الثوري وسيطرته على لبنان، على الأرجح بتفاهم ما مع إسرائيل، يدخل من ضمنه تقاسم للغاز الموعود! الواقع هو أن المتغطرس، الذي بدا من دون تحفظ الآمر والناهي على كل شيء في لبنان، يدرك تمامًا تلك الاحتمالات، فتوجيهات حائكي السجاد الإيرانيين تعلم بها، وتخطط لها للكسب على حساب الجميع، من العراق إلى سورية الى لبنان، إلى اليمن، التي سيدرك حوثيوها عندها، كما الجميع، بأنّ تباكي الرعد عليهم ما كان إلا جزءًا من المقلب الإيراني.