يبدو أن الحديث عن واحدة من الجمهوريات العربية هو حديث عنها جميعاً، فكل أنظمتها الحاكمة تمتلك العقلية العسكرية نفسها ،تلك العقلية التي تتعامل مع الأوطان على أنها محميات وأملاك خاصة، ولا تعرف من الألوان سوى الأبيض والأسود ،ولذلك فالحلول معها مستحيلة إذ هي لا تعترف بأنصاف الحلول ، فإما أن تذعن الشعوب لكل أحكامها وإما أن تعلن هي الحرب عليها. وحين تثور الشعوب عليها فاعلم أنها بلغت من الحرمان حد أن تقول ( أنا الغريق فما خوفي من البلل)…
كذلك يبدو أن الجامعة العربية تتعامل مع الجمهوريات العربية على هذا الأساس ،أو قد تكون هي أيضاً قائمة على نفس الطريقة في التفكير ، فتعتبر الأنظمة والأوطان لهما ذات المعنى ، وعلى ذلك فأي خطر على النظام من الشعب ما هو إلا خطر على الوطن!. ولا أكتم القاريء أني عدت لميثاق الجامعة العربية لأطلع على بنوده وأعرف هل هي خاصة بالأنظمة العربية أم أنها تشمل الشعوب كذلك ،والحق أني وجدت الميثاق يتحدث عن العلاقات بين الدول الأعضاء في الجامعة العربية ، بيد أني لم أجد تفسيراً دقيقاً لمعنى الدولة ولا أدري إن كانت تعني الوطن أم أن لها معنى آخر، كأن تعني الحكومة أو النظام مثلاً ، فهناك – كما تعلمون – تعريف إجرائي بإمكان المجتمعين أن يتفقوا عليه و يقولوا: أي كلمة للدولة ترد في هذا الميثاق فإن المقصود بها ( الحكومة أو النظام).
- انا الغريق فما خوفي من البلل شرح – المنصة
- انا الغريق فما خوفي من البلل - المتنبي - عالم الأدب
- أنا الغريق فما خوفي من البلل | أبو الطيب المتنبي - YouTube
- انا الغريق فما خوفي من البلل – لاينز
- قصة خديجة بنت خويلد - موضوع
انا الغريق فما خوفي من البلل شرح – المنصة
وهي من سقطات...
المزيد عن المتنبي
انا الغريق فما خوفي من البلل - المتنبي - عالم الأدب
أسئلة ذات صلة
ما معنى صح النوم؟
3
إجابات
ما معنى حط بالخرج؟
إجابة واحدة
ما معنى يقصف عمرك؟
إجابتان
ما معنى كف عدس؟
ما معنى حظ وافر؟
اسأل سؤالاً جديداً
إجابة
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
يقول الشاعر أبو الطيب المتنبي "والهجر أقتَلُ لي مما أراقبه.. انا الغريق فما خوفي من البلل – لاينز. أنا الغريق فما خوفي من البلل؟" يقصد الشاعر في هذا لابيت أن هجران من أحبه له يعتبر أقوى عليه من القتل بالسلاح وموقع ما يحذره من الرقيب وذلك بسبب ما يشكوه من هجران الحبيب كموقع البلل عند الغريق الذي هو أقل ما يخافه ويخشاه. فعبارة (الغريق لا يخشى البلل) توضع مدى عمق المأساة التي قد تلحق بالإنسان حينما يتعرض لها بحيث يصبح في حالة لا يُحسد عليها كحالة الغريق الذي يعتبر البلل آخر ما يمكن أن يفكر بهِ. معى خف حنين هي حذاء حنين في قصة لاعرابي كان عائدا من...
146 مشاهدة
يعني مو مهم شو تقدملي او تضيفني وقت أفوت بيتك او اشوفك...
1961 مشاهدة
عندما يتحدث شاعر من الشعراء بقصيدة جدة أو بيتا من الشعر يقال...
5337 مشاهدة
مصطلح " طق حنك " مشهور في بلاد الشام و يستخدم في...
2984 مشاهدة
هي من الأمثال المشهورة في صنعاء (اليمن) و هو مرادف المثل ليس...
331 مشاهدة
أنا الغريق فما خوفي من البلل | أبو الطيب المتنبي - Youtube
سنة تقريبًا تفصلني عن الجامعة, لكن ماعرف وش اللي خلاني أتلقّف و أتعمّق و أولج نفسي في أشياء ماكان له داعي أسويها. أرسلت لكلية الرياض لطبّ الأسنان
لأني شفتهم كاتبين ماينقبل أحد تحت 85% – معدل تراكمي – في تخصص جراحة الفم و الأسنان
أرسلت قلت بستفسر و مدري ليه جالسة أحس إن تصرفي غلط.
انا الغريق فما خوفي من البلل – لاينز
One of the most beautiful things Al-Mutanabi said to these days Im the drowned so Im not afraid of getting wet. فما كليب وأهل الأعصر الأول. Oct 22 2018 – والهجر أقتل لي مما أراقبه أنا الغريق فما خوفي من البلل المتنبي شرح بيت الشعر. From a poem by Al-Mutanabbi. كان يعجبني ولم أفهم معناه وقتها.
،بل ليتها التزمت الصمت والحياد، وتوقفت عن دعم ذلك النظام و شبيحته والتماس الأعذار له، خصوصاً أن ذرائعه وحججه قد ملها واستهجنها أقرب حلفاءه ؛ فحتى روسيا قد قالت أنها لن تعارض قراراً أممياً بإدانة العنف في سوريا. والحقيقة أن موقف الجامعة العربية كان بالنسبة إليًّ صادماً لا لأني أعتقد بقيمة المواطن العربي أو أني منخدع بقوة الجامعة ودرجة تأثيرها – لا سمح الله – ولكن للدور الذي كان يمارسه النظام السوري في الجامعة العربية وخروجه منها إلى غيرها،وعمله على تخريب أغلب المبادرات العربية ، فكثيراً ما كان النظام ساخراً من قرارات الجامعة العربية مهرجاَ تحت قبتها…
شافي الوسعان
عن عمر بن الخطاب: دخل على حفصة فقال يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها حب رسول الله إياها يريد عائشة فقصصت على النبي فتبسم.. (*) صحيح البخاري بشر الكرماني كتاب النكاح باب حب الرجل بعض نسائه أفضل من بعض. قصة خديجة بنت خويلد - موضوع. قال عمر أن حسن عائشة هو الذي حبب محمد فيها ؛ وتبسم محمد هو بمثابة اعتراف. والآن نحن مع عائشة بنت طلحة للاقتراب أكثر من عائشة زوج محمد: * كانت عائشة بنت طلحة لا تستر وجهها من أحد وتقول أن الله وسمني جمال أحببت أن يراه الناس ويعرفوا فضلي عليهم فما كنت لأستره ووالله ما فيّ وضمة يقدر أن يذكرني بها أحد وكانت شرسة الخلق وكذلك بني تيم (قبيلة عائشة الحميراء) وهن أشرس خلق الله خلقا وأحظاهن عند أزواجهن.. (*) نهاية الأرب في فنون الأدب للنويري باب ذكر أخبار العريض وما يتصل بها من أخبار عائشة بنت طلحة. تحكي مولاة(خادمة)عائشة بنت طلحة قصة زواج سيدتها من عمر بن عبد الله وتصف تلك الليلة جاءت بالطعام لعمر بن عبد الله فأكل حتى افرغ الإناء وتوضأ وصلى حتى ضاق صدري ونمت ثم أدخلته وأسبلت الستر عليهما(أي على عائشة بنت طلحة و زوجها) فعددت له بقية الليل على قلتها سبع عشرة مرة دخل فيها المتوضأ(أي نكح عائشة 17 مرة) فلما أصبحنا وقفت على رأسه فقال أتقولين شيئا؟ قلت نعم!
قصة خديجة بنت خويلد - موضوع
ترجمة عائشة بنت طلحة
رحمها الله
ابنة طلحة الخير ، تابعيةٌ جليلة، سليلة بيت كبير القدر في عصر النبوة، نشأت في أحضان النبوة برعاية عائشة بنت الصديق - رضي الله عنها - فكانت يُضرب بها المثل في العلم والأدب والكرم. عائشة بنت طلحة. أبوها طلحة بن عبد الله التميمي القرشي - أحد العشرة المبشرين بالجنة، لقبه النبي صلى الله عليه وسلم (بطلحة الخير) وأمها: أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق تابعية جليلة تزوجت عائشة ابن خالها عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، ولدت له عمران وعبد الرحمن وأبا بكر وطلحة ونفيسة وكان ابنها طلحة بن عبد الله من أجواد قريش. كانت عائشة بنت طلحة أشبه الناس بخالتها عائشة أم المؤمنين وأحبهم إليها، وأطبعهم على علمها وأدبها، فقد تتلمذت عليها وروت عنها الحديث النبوي الشريف، وحديثها مخرج في الصحاح. وروى عنها الحديث ثلة من أكابر التابعين، وجلة العلماء منهم ابنها طلحة بن عبد الله، وابن أخيها طلحة بن يحيى، ومعاوية بن اسحاق، والمنهال بن عمرو، وعطاء ابن أبي رباح، وعمر بن سعيد وغيرهم. ولصدقها وعلمها وقدرها، أثنى عليها العلماء والكبراء ممن يعرفون رواية الحديث، فهذا يحيى بن معين يوثقها ويحتج بحديثها فيقول: "الثقات من النساء عائشة بنت طلحة ثقة حجة".
[٧] [٨] [٩]
نصرة خديجة بنت خويلد للنبي
كانت السيدة خديجة -رضي الله عنها- نِعْم الزوجة في كلّ المواقف التي تعرّض لها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، فخفّفت عن المسلمين ما أصابهم من المحن والابتلاءات، وخاصةً ما حلّ بهم من مقاطعة قريش لبني هاشم وبني عبد المطلب، بعدم تزويجهم أو الزواج منهم، وعدم بيعهم أو الشراء منهم، وعدم الرأفة بهم أو قبول الصُلح منهم. [١٠]
وقد استمرت المقاطعة مدة ثلاث سنواتٍ، وقد تحمّلت السيدة خديجة ذلك، وصبرت مع زوجها وساندته في ذلك، وعملت على تأمين الطعام للمسلمين المحاصرين في الشِعب بمعاونة ابن أخيها حكيم بن حزام، إذ كان يُرسل الطعام إلى عمّته ليلاً. [١٠]
وفاة السيدة خديجة
توفّيت السيدة خديجة -رضي الله عنها- في السنة العاشرة من البعثة، وذلك بعد انتهاء الحصار الذي فُرِض على بني هاشم في الشِّعب، وكانت قد بلغت من العمر حينها خمساً وستين سنةً. [١١] للمزيد من التفاصيل عن وفاة السيدة خديجة الاطّلاع على مقالة: (( أين دفنت السيدة خديجة))
وللمزيد من التفاصيل عن مقالات مشابهة الاطّلاع على المقالات الآتية:
(( من هي خديجة رضي الله عنها)). (( السيدة خديجة زوجة الرسول)). الهامش *القصب: لؤلؤٍ مُجوَّفٍ وياقوتٍ.