ظن - لا يدان المرء بشيء ليس به(خالد عبدالرحمن) - YouTube
- لا يدان المرء بشيء ليس به فارسی
- لا يدان المرء بشيء ليس به ایمیل
- لا يدان المرء بشيء ليس به في
- أرشيف الإسلام - شاب يبدع في تقليد الشيخ السديس والشيخ الزين والشيخ نورين وعدد من القراء من قناة طيبة الفضائية
- القرآن الكريم للشيخ السديس والشريم سورة يوسف
لا يدان المرء بشيء ليس به فارسی
لا يدان المرء بشيء ليس به "' - YouTube
لا يدان المرء بشيء ليس به ایمیل
لا يدان المرء بشي ليس به... من تصميمي / سعود الدوسري - YouTube
لا يدان المرء بشيء ليس به في
ولا تكون (الرسالة) بذات وظيفة إلا إذا أسعفها (السياق) بأسباب ذلك ووسائله. وكل نص أدبي هو حالة انبثاق من نصوص تماثله في جنسه الأدبي. ولذلك فإن (الرسالة) في تحولها إلى (نص) تأخذ معها (السياق) وتحل فيه ليساعد على تحويل توجهها إلى داخل نفسها ، ولكن هذه العملية تحمل خطورة كبيرة على مصير (الرسالة) ، وذلك لأن السياق أكبر وأضخم من الرسالة ، وهو أسبق منها إلى الوجود. فالسياق كتقليد أدبي راسخ قد يتغلب على (النص) ويجعله مجرد محاكاة لما سبقه من نصوص مماثله. ولو حدث هذا – وكثيرا ما يحدث – فأن النص سيسقط ويصبح نصا فاشلا كتقليد مفضوح ، ولا بد هنا من ذكاء (المرسل) الذي هو المبدع كي ينقذ النص من السقوط. وخير السبل لذلك هو الاستعانة بـ (الشفرة). والشفرة هي اللغة الخاصة بالسياق ، أي إنها الأسلوب الخاص بالجنس الأدبي الذي ينتمي إليه النص الأدبي. ظن - لا يدان المرء بشيء ليس به(خالد عبدالرحمن) - YouTube. ولشفرة خاصية إبداعية فريدة ، فهي قابلة لتجدد والتغير والتحول ، حتى وإن ظلت داخل سياقها. بل إن المبدع نفسه – كفرد – قادر على ابتكار شفرته التي تحمل خصائصه هو جنبا إلى جنب مع خصائص شفرة السياق الخاصة بجنسه الأدبي الذي أبدع فيه. ولكن تغير الشفرة لو اطرد وشاع في جيل تتضافر إبداعاته في تكوين شفرة تتميز عن سوابقها حتى لتختلف عنها ، فإننا عند ذلك سنكون على مشهد من ولادة سياق جديد ينبثق من محصلة تغير الشفرة الواسع.
3- (وسيلة اتصال) سواء حسية أو نفسيه للربط بين الباعث والمتلقي لتمكنهما من الدخول والبقاء على (اتصال). والذي يهمنا هو الوظيفة الأدبية ، وذلك حين يصبح القول اللغوي أدبا ، وهو تحول فني يحدث للقول بنقله من الاستعمال النفعي إلى الأثر الجمالي. يحدث ذلك من خلال حركة ارتدادية ، فالرسالة – كقول لغوي – تتجه عادة بحركة سريعة من باعثها إلى متلقيها وغايتها هي نقل الفكرة ، وإذا ما فهم المتلقي ذلك انتهى دور المقولة عند ئذ ، ولكن في حالة (القول الأدبي) تنحرف (الرسالة) عن خطها بحيث لا يصبح (المرسل) باعثا ، و (المرسل إليه) متلقيا. لا يدان المرء بشيءٍ ليس به .. ولا خلق بالناس معصوم الزلل ~ عاشق. ويتحول القول اللغوي من (رسالة) إلى (نص) ولا يصبح هدفها (نقل الأفكار) أو المعاني بين طرفي الرسالة ، ولكنها تتحول لتصبح غاية في نفسها ، وهدفها هو غرس وجودها الذاتي في عالمها الخاص بها وهو جنسها الأدبي الذي يحتويها. وهذا التوجه يتعقد في أطوار تكوّنه ويجلب إليه عناصر أخرى مهمة مثل عنصر (السياق) و (الشفرة). فالسياق عند جاكبسون هو الطاقة المرجعية التي يجري القول من فوقها ، فتمثل خلفية للرسالة تمكن المتلقي من تفسير المقولة وفهمها. فالسياق إذن هو الرصيد الحضاري للقول وهو مادة تغذيته بوقود حياته وبقائه.
سورة يوسف
تقييم المادة:
السديس والشريم
معلومات: يوسف
ملحوظة: ---
المستمعين: 175511
التنزيل: 101738
الرسائل: 238
المقيميّن: 120
في خزائن: 551
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
جمال الدين
بسم الله الرحمن الرحيم الى كل الاخوة المسلمين ان القران حق و الموة حق والرسول حق والله حق وكل ما خلقه الله حق يا ايها الذين امنوا اتقو ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة
ام عبد الكريم
الله يعطيكم الف عافية على هدا الموقع
واتمنى من جميع الزوار و الشيوخ الدعاء لي بان يرزقني الله الدرية الصالحة
ابو ريان
ماشاء الله اللهم اجعله قدوة للمسلمين
انجود ابو حمدان
انا احب هذة الصورة لانها فيها الكثير من العبر
ابوهيثم
السلام عليكم. سورة يوسف السديس. بارك الله فيكم و جزاكم خير الجزاء. صوت رائع جدا
اشكر المشرفين على هذا الموقع. اسل الله العظيم ان يرحمنا و يرفعنا بالقران العظيم. عبدالحي كمال عبدالحي
السلام عليكم........
صوت جميل جدا وشجي ونفع الله به جميع المسلمين...........
نرجو منكم صالح الدعوات
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
أرشيف الإسلام - شاب يبدع في تقليد الشيخ السديس والشيخ الزين والشيخ نورين وعدد من القراء من قناة طيبة الفضائية
شاب يبدع في تقليد الشيخ السديس والشيخ الزين والشيخ نورين وعدد من القراء
القرآن الكريم للشيخ السديس والشريم سورة يوسف
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
الآية رقم ( 71) من سورة الصافات برواية: