ونقل ابن المنذر وغيره إجماع العلماء على جَوازِه، واتفق عليه أهل السنة والجماعة؛ بخلاف المبتدِعة الذين لا يرون جوازه. وحُكم المسح على الخفين: أنهُ رخصةٌ، فعله أفضل من نزع الخفين وغَسْل الرجلين؛ أخذاً برخصة الله عز وجل، واقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم، ومخالفةً للمبتدِعة، والمسح يرفع الحدث عما تحت الممسوح، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يتكلف ضدَّ حالِهِ التي عليها قدماه، بل إن كانتا في الخفين؛ مسح على الخفين، وإن كانتا مَكشوفتين؛ غَسَل القدَمَين؛ فلا يُشرَعُ لُبْسُ الخُفِّ ليمسحَ عليه. ومدة المسح على الخفين: بالنسبة للمقيم ومَن سفرُه لا يُبيحُ لهُ القَصر يوم وليلة، وبالنسبة لمسافر سفرًا يبيح له القصر ثلاثة أيام بلياليها؛ لما رواه مسلم؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للمُسافرِ ثلاثة أيامٍ ولياليهنّ، ويوماً وليلة للمقيم. وابتداءُ المُدة في الحالتين يكون من الحَدَث بعد اللُّبس؛ لأن الحَدَث هو المُوجِب للوضوء، ولأنَّ جواز المسح يبتدئُ من الحَدَث، فيكون ابتداء المدة من أول جَواز المسح، ومِن العلماءِ مَن يرى أن ابتداء المدة يكون من المسح بعد الحدث. شروطُ المسحِ على الخفَّين ونحوهما:
1- يُشتَرَط للمسح على الخفّين وما يقومُ مقامَهُما من الجوارِب ونحوها أن يكون الإنسان حال لبسهما على طَهارَة من الحَدَث؛ لما في الصحيحين وغيرهما؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمن أراد نزْعَ خُفَّيْهِ وهو يتوضَّأ: ((دَعْهُما؛ فإني أَدخَلتُهما طاهِرَتَيْن)) ، وحديث: (أُمِرْنا أنْ نمسَحَ على الخفّين إذا نحن أَدْخَلناهُما على طُهْرٍ) ، وهذا واضِح الدَّلالة على اشْتِراط الطَّهارة عند اللُّبس للخفَّين، فلو كان حالَ لُبْسِهِما مُحْدِثاً؛ لم يَجُز المسح عليهما.
المسح على الحوائل - موارد تعليمية
[2]
المسح على الجبيرة
أجازت الشّريعة الإسلاميّة المسح على الجبيرة فهي من الحوائل وحالها حال العصابة الّتي توضع على الجراح والجبيرة يصعب نزعها عند الوضوء ويترتّب على ذلك الضّرر الكبير والجبيرة عبارةٌ عن جبسٍ وأعوادٍ تثبّت فيها العظام المكسورة لمدّةٍ معيّنةٍ حتّى تتعافى فيمسح عليها من أراد الوضوء أو الاغتسال فيصحّ وضوءه بإذن الله تعالى، وكذلك يبطل جواز المسح على الجبيرة عند زوال الحاجة إليها والله أعلم. [2]
شرع لنا الدين الإسلامي المسح على الحوائل ومنها
إنّ من الحوائل التي يجوز المسح عليها العصابة وهي تعني القماش الّذي تلّف وتضمّد به الجروح والإصابات حتّى تشفى حيث يجوز المسح عليها في حال تضرّرها إن لامسها الماء فيزيد من إصابتها ويبطل الحكم بزوال حاجتها أو عدم ترتّب الضّرر في نزعها وغسل مكانها وقد شرع لنا الدين الإسلامي المسح على الحوائل ومنها: [2]
العصابة. الجبيرة. الخفّ أو الجوربين سواءً كانا من الجلد أو القماش أو الصوف. اللّصوق الّتي توضع على الجروح الصّغيرة أو البثور لعلاجها ومنع التهابها وتضرّرها أكثر. ولكلّ حائلٍ أحكامٌ وشروطٌ يجوز ويبطل بها حكم المسح عليها حسب كلّ حائلٍ ومن حكمة الله تعالى في هذا التّشريع أن رفع عن المسلمين المشقّة في حالة الإصابة أو البرد ويسّر عليهم تكليف الوضوء وحثّهم على المدوامة على التّطهّر وأداء الصّلاة حتّى في هذه الحالات وراعى أحوالهم وظروفهم والله أعلى وأعلم.
احكام المسح على الخفين - موضوع
[3]
الجوربين
يعرَّف الجوربين على أنَّه ما يلبسه المرءُ في قدميهِ، سواء أكانَ ذلك مصنوعٌ من الصوف أو من القطنِ، أو غير ذلك، وقد تبيانت آراء أهل العلمِ في حكمِ المسحِ على الجوربينِ، وفي هذه الفقرة من مقال شرع لنا الدين الإسلامي المسح على الحوائل ومنها، سيتمُّ ذكر أقوالهم في ذلك، وفيما يأتي ذلك: [4]
القول الأول: عدم جواز المسح على الجوربينِ، وإلى ذلك ذهب الإام مالك والشافعي، وهذا قول أبو حنيفة والذي رجع عنه. القول الثاني: جواز المسح عليهما، بشرط أن يكون الجوربين لا يصفان البشرةِ ويغطيانِ محلَّ الفرضِ في الغسلِ، وهذا مذهب الحنفيةِ والحنابلةِ ومذهب الشافعيةِ. القول الثالث: جواز المسح على الجوربينِ مطلقًا، وإن كانا رقيقينِ. شاهد أيضًا: حكم المسح على الخفين والجوربين
العمامة
تعدُّ العمامةَ من الحوائلِ التي يجوزُ للمسلمِ المسحَ عليها، وذا متفقٌ عليه بين الأئمة الأربعة، إلَّا أنَّ الحنفية والمالكية والشافعيةَ إلى أنَّ المسحَ لا يكون على العمامةِ وحدها، بل يتمَّ مسحُ الرأسِ معها، وما يدلُّ على جوازِ المسحِ على العمامة، ما رُوي عن المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه- حيث قال: " أن رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تَوضَّأ فمسحَ ناصيتَه وعمامتَه وعلى الخُفينِ".
والصواب: أن الأفضل في حق كل أحد بحسب قدمه، فللابس الخف أن (١) «القاموس المحيط»، و «مقاييس اللغة». (٢) «الدر المختار» (١/ ١٧٤). (٣) «الإجماع» لابن المنذر (٢٠)، و «الأوسط» (١/ ٤٣٤). (٤) «الأوسط» (١/ ٤٣٤)، و «سنن البيهقي» (١/ ٢٧٢)، و «الفتح» (١/ ٣٠٥). (٥) صحيح: أخرجه البخاري (٣٨٧)، ومسلم (١٥٦٨) واللفظ له. (٦) «فتح القدير» (١/ ١٢٦)، و «الشرح الصغير» (١/ ٢٢٧)، و «المجموع» (١/ ٥٠٢)، و «منتهى الإرادات» (١/ ٣٢). (٧) وهذا اختيار شيخ الإسلام كما في «الاختيارات» (ص ١٣).
وأنت توافق وتقرّ صراحة بتحمّل كامل المسؤولية عن استخدام المعلومات الواردة في هذه البيانات الصحفية. وتدعم HUAWEI WATCH 3 | 3 Pro تقنيات الاتصال المستقلة، ويمكنهما استقبال المكالمات الهاتفية وإجراؤها. وبمجرّد تنشيط خدمة eSIM على هواتفهم الذكية، يستطيع المستخدمون مشاركة رقم الهاتف والبيانات والملفات الصوتية بين هواتفهم الذكية والساعة الذكية دون أي قلق بشأن نفاد البطارية التي تتمتع بعمر طويل جداً يصل حتى 5 أيام في الوضع الذكي، و21 يوماً في وضعية عمر البطارية الطويل للغاية. سماعات HUAWEI FreeBuds 4 استعرضت هواوي أيضاً خلال الفعالية أحدث سماعات ستيريو لاسلكية حقيقية بتقنية البلوتوث، وهي HUAWEI FreeBuds 4. هذه الإضافة الجديدة إلى سلسلة هواوي الرقمية من سماعات ستيريو اللاسلكية الحقيقية ترث أول تقنية إلغاء ضجيج نشطة في العالم من الجيل السابق. تجربة الاتصالات المتكاملة. وبفضل تقنية إلغاء الضوضاء النشطة ANC 2. 0 بتصميم Open-Fit، والراحة في الارتداء بالإضافة إلى خفة الوزن، وجودة الصوت عالية الدقة والاتصال الصوتي الذكي، توفر سماعات HUAWEI FreeBuds 4 جودة الصوت وتنتقل أيضاً بتجربة الاستماع إلى مستوى جديد تماماً. تتوافق سماعات HUAWEI FreeBuds 4 مع أنظمة تشغيل مختلفة بما في ذلك Android وiOS.
تجربة الاتصالات المتكاملة
وكالة أنباء الإمارات - "إكسبو 2020 دبي" يسخر أحدث التقنيات والذكاء الاصطناعي والروبوتات لخدمة البشرية
هواوي تكشف عن مجموعة جديدة من الأجهزة الفائقة في الأردن | صورة وخبر | وكالة عمون الاخبارية
«روشن» تطلق مرحلة البيع على الخارطة لأولى مراحل أحيائها المتكاملة «سدرة» | صحيفة الاقتصادية
مركز الشكاوي والاستفسارات جهاز تنظيم الاتصالات والبريد -
الخرطوم - بري - مربع 9 برج الاتصالات
ص. ب: 2869
الرمز البريدي 11111
الخرطوم - السودان حقوق النسخ © 2020 جهاز تنظيم الإتصالات والبريد، جميع الحقوق محفوظة عدد الزوار: 504٬575
وتطرقت العوضي إلى نظام الاصطفاف الذكي في إكسبو 2020 دبي، الذي سيساعد على تقليص وقت انتظار الزوار، بما يسمح لهم بقضاء مزيد من الوقت في جولاتهم واستكشاف مزيد من أماكن الجذب، ويُمكّن النظام الزوار من حجز مواعيد محددة وتحقيق أكبر استفادة من زياراتهم، من خلال تحديد الجناح الذي يختارونه، وتمكينهم من زيارته في الوقت الذي يناسبهم من دون الحاجة إلى الاصطفاف في طوابير انتظار، وسيتوفر النظام في أجنحة الموضوعات الثلاثة /الفرص والتنقل والاستدامة/، إضافة إلى أجنحة الدول. وأوضحت أن "سيمنس" وهي شريك أول رسمي في مجال البنية التحتية الرقمية لإكسبو 2020 دبي ستقوم بربط ومتابعة 137 مبنى والتحكم بها بالكامل عبر منصة الإدارة السحابية المركزية "سيمنس نافيغيتور"، وذلك على امتداد مساحة موقع الحدث العالمي التي تبلغ 4.
تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
المزيد من البيانات الصحفية
بمجرد الاتصال، يمكن للحاسوب الوصول إلى ملفات الهاتف المحمول، بينما يمكن للهاتف الذكي أن يعمل كجهاز طرفي للحاسوب، مما يجعل إدارة الملفات عبر الأجهزة أسهل من أي وقت مضى. سيتوفر هاتف HUAWEI nova 8 في الأردن للطلب المسبق ابتداءً من اليوم الإثنين 27 أيلول الجاري بسعر 359 دينارًا، ويمكن حجزه من خلال متجر هواوي شروق الأردن الإلكتروني عبر الرابط التالي:. جهاز HUAWEI MatePad 11 اللوحي جمعت هواوي كل جهودها لجلب أفضل جهاز لوحي يناسب الطلبة والباحثين عن جهاز محمول في مكان العمل يمكنه التعامل مع المهام اليومية، والذي كشفت عنه خلال الفعالية. يتسم الجهاز اللوحي HUAWEI MatePad 11 بالمثالية في الشكل والوظيفة بفضل شاشة العرض الكاملة من هواوي، والتي تبلغ دقتها 120 هرتز، وتجربة الجهاز الفائق وخيارات الاتصال المتعددة. يأتي الجهاز مزودًا بشاشة عرض كاملة مقاس 10. 95 بوصة، والتي تتميز بنسبة عرض إلى ارتفاع تبلغ 16:10، كما تبلغ نسبة الشاشة إلى الجسم 86%، فضلًا عن حواف نحيفة مقاس 7 نانومتر، والتي توفر مظهرًا أكثر توازنًا.