تخط إلى المحتوى الرئيسي
[ALIGN=LEFT][COLOR=blue]سلمان بن محمد العُمري[/COLOR][/ALIGN] في حياتنا اليومية مع أهلنا ، وإخواننا ، وجيراننا ، وميدان عملنا ، نختلط ونتعامل في اليوم الواحد مع العديد من البشر ، منهم من يكون اللقاء والتعامل معه بصفة يومية ، ومنهم من يكون بصفة منقطعة، وآخر يكون اللقاء والتعامل معه عابراً ولمرة واحدة ، وفي كل الأحوال لابد أن يحدث مع أحد من هؤلاء زلل أو خطأ أو اجتهاد في قول أو فعل في حقنا ، أو حق غيرنا. والرسول صلى الله عليه وسلم أرشدنا إلى منهج تربوي رشيد في مثل هذه المواقف ، حينما قال ـ عليه أفضل والسلام -: (التمس لأخيك عذراً) ، وهو معلم الأمة أرشدنا إلى هدي نبوي في إحسان الظن بالمخطئ ، وأن نبتعد عن سوء الظن وسوء النية عندما نرى تصرفاً غير مناسب ، إلى أن نتيقن من الدوافع والمبررات ، فقد يكون هذا الخطأ الذي تراه خطأً في حقك له صور أخرى ، ظاهرها السلبية ، وقد قصد منها المقابل التعامل الحسن فلم يوفق ، أو كان له مقصد آخر غير ما نظن به ، وكذلك الحال حينما نعتقد أن موقفاً من آخر تجاه الغير تحسبه أيضاً سلبياً ، وهو خلاف ذلك. وإذا كان الخطأ قد وقع ، وأيقنت منه ، فإن هذا أيضاً يتطلب منك التأني ، وعدم الاستعجال حتى تعرف مبرر هذا التصرف من قول أو عمل ، فقد يكون نسياناً أو جهلاً ، أو بني على خطأ فلابد أن يعذر الإنسان أخاه ، ويلتمس له العذر حتى يتبين له المبرر والعذر ، وقليل من الناس من يلتزمون الهدي النبوي الكريم ، فتجدهم يسارعون في الغضب ، وإصدار الأحكام ، ورد السوء بأسوأ منه قولاً وعملاً ، وإساءة الظن بإخوانهم ، ولا يدعون للعذر موضعاً ، ولا للحلم طريقاً ، وقليل أيضاً من يتمتعون بخلق كريم ، فلا يتعجل بإصدار الأحكام ، ويلتزم بهدي المصطفى ـ عليه الصلاة والسلام ـ فيلتزم الخلق الكريم ، وينبذ سفاسف الأمور.
حديث التمس لأخيك سبعين عذرا
وهذه الأخلاق الكريمة بالتأكيد فضل ونعمة يمن الله بها على من يشاء من عباده ، كانت صفة من صفات الأنبياء والصالحين ، وهي من الوصايا التي حث عليها ديننا الإسلامي الحنيف ، وشريعتنا ، والقرآن الكريم ، والأحاديث النبوية حافلة بالنصوص التي ترسخ هذه المبادئ النبيلة ، وتدعو إليها ، ولذا نجد أن الصحابة رضي الله عنهم، والتابعين ، والسلف الصالح عملوا جاهدين للتحلي بمكارم الأخلاق حتى مع الإساءة إليهم ، وقد أوردت كتب الأثر قصصاً عديدة في هذا الموضوع الذي أتناوله بالذات ، فقد روي أن زوجة طلحة ابن عبدالرحمن بن عوف ، وكان جواداً كريماً ، لامته زوجته ابنة عبدالله بن مطيع ، وقالت له: ما رأيت ألأم من إخوانك! قال: لم ؟! التمس لاخيك عذرا - منتديات قبائل ال تليد. قالت: أراهم إذا أيسرت لزموك ، وإذا أعسرت تركوك ، قال: هذا والله من كرمهم ، يأتوننا في حال القوة بنا عليهم ، ويتركوننا في حال الضعف عنهم. انظروا إلى هذا الموقف الإيجابي ، وإحسان الظن ، والتماس العذر ، والرد الحكيم البليغ على ما ذكرته الزوجة ، وكيف أول الانصراف عنه في وقت الشدة إلى فكرة إيجابية وليست سلبية. إن كثيراً من الناس مع عدم التماسه للعذر مع المواقف التي يصادفها في حياته اليومية في منزله ، وعمله ، وكافة مجتمعه ، يجعل من هذه المواقف هي نهاية الفصل ، فيجمع السوء بأطرافه ، فهو لم يمرر الخطأ ، بل جعله فاصلاً في علاقته مع الآخرين ، حتى إذا ما التفت وجد نفسه وحيداً معزولاً عن الناس ، وقد روي في فضل العفو والصفح أحاديث عدة ، منها قول الرسول صلى الله عليه وسلم:\"أفضل العبادة أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك\" ، والتسامح مع المخطئ ، وإقالة عثرته مما يلين القلوب ، وتصفو به النفوس ، وينشر المودة والمحبة بين الناس ، وهكذا يكون التسامح عن الهفوات ، والإحسان عند الإساءات ، سبيلاً للتواصل.
التمس لاخيك سبعون عذرا
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فَهَذَا الكَلَامُ لَيْسَ حَدِيثَاً، وَلَكِنْ أَخْرَجَ البيهقي عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ: قَالَ أَبُو قِلَابَةَ: إِذَا بَلَغَكَ عَنْ أَخِيكَ شَيْءٌ تَجِدُ عَلَيْهِ فِيهِ فَاطْلُبْ لَهُ الْعُذْرَ بِجَهْدِكَ، فَإِنْ أَعْيَاكَ فَقُلْ: لَعَلَّ عِنْدَهُ أَمْرَاً لَمْ يَبْلُغْهُ عِلْمِي. حديث التمس لأخيك سبعين عذرا. وروى البيهقي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: إِذَا بَلَغَكَ عَنْ أَخِيكَ شَيْءٌ فَالْتَمِسْ لَهُ عُذْرَاً، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ لَهُ عُذْرَاً، فَقُلْ: لَهُ عُذْرٌ. وروى البيهقي قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ: إِذَا بَلَغَكَ عَنْ أَخِيكَ الشَّيْءُ تُنْكِرُهُ فَالْتَمِسْ لَهُ عُذْرَاً وَاحِدَاً إِلَى سَبْعِينَ عُذْرَاً، فَإِنْ أَصَبْتَهُ وَإِلَّا قُلْ: لَعَلَّ لَهُ عُذْرَاً لَا أَعْرِفُهُ. وَكَانَ شَيْخُنَا وَأُسْتَاذُنَا الدكتور أَحْمَد الحجِّي الكُرْدِيُّ يَقُولُ: الْتَمِسْ لِأَخِيكَ أَلْفَ عُذْرٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَقُلْ: مَا أَقْسَاكَ يَا قَلْبِي. وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ:
فَهَذَا الكَلَامُ لَيْسَ حَدِيثَاً شَرِيفَاً عَنْ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، وَلَكِنَّ مَعْنَاهُ صَحِيحٌ، لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَعِيشَ سَلِيمَ الصَّدْرِ.
التمس لاخيك سبعين عذرا
قال: قلت: يا أبا عبد الله! ما أردْتُ إلا الخيرَ. فقال: لو دعوتَ الله عليَّ لعلمتُ أنَّك لم تردْ إلا الخيرَ. ويُذكَرُ عن عمر رضي الله عنه أنه قال: لا تظنَّ بكلمةٍ صدرَتْ منْ أخِيك شرًّا، وأنتَ تجِدُ لها في الخيرِ محملًا. وقد علَّم نبيُّنا صلى الله عليه وسلم أصحابه رضي الله عنهم على تغليبِ حسنِ الظنِّ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: يا رسول الله! وُلِدَ لي غلامٌ أسودٌ، فقال: «هل لك من إبلٍ؟». قالَ: نعم. قال: «ما ألوانُها؟» قال: حمْرٌ. التمس لأخيك عذراً. قال: «هل فيها من أوْرَقٍ؟» قال: نعم. قال: «فأنَّى ذلكَ؟». قال: لعلَّه نزعَه عِرْقٌ. قال: «فلعلَّ ابنَك هذا نزَعَه» (صحيح البخاري: [1500]، وصحيح مسلم: [2770]. الأَوْرَقَ: الأغبر الذي في لونه بياض إلى سواد. «نَزَعَهُ عِرْقٌ»: جذبه إليه وأظهر لونه عليه فأشبهه، والعرق الأصل من النسب). وليس دائمًا تلتمس عذرًا، وليس دائما تحسن الظن، وإنما هناك قرائن وأحوال تجعلك تلتمس عذرًا، فمعاذٌ رضي الله عنه التمسَ عذرًا لكعبٍ رضي الله عنه لِمَا يعرفُه من تاريخه المشرق، وهكذا. وقد قِيْلَ: لِيكُن حُسْنُ الظَّنِّ بمقدارٍ ما، والفَطِنُ لا تخفى عليه مخايلُ الأحوالِ، وفي الوجوهِ دلالاتٌ وعلاماتٌ.
قال طاهر بن الحسين لابنه يوصيه: اعلم أنَّك تجد بحُسْن الظَّن قوةً وراحةً، وتدعو به النَّاسَ إلى محبَّتك. هذه نملةٌ تعلم هؤلاء الذين لا يلتمسون عذرًا لأحد، بينما سليمان عليه السلام يمشي في موكِبه، وقد حُشِرَتِ الجنُّ والإنسُ والطيرُ فهم في خدمتِه وطاعتِه، وإذا بهم يمرُّون على واد من النملِ. التمس لأخيك عذراً - أرشيف صحيفة البلاد. رأتْ نملةٌ سليمان عليه السلام وجندَه، فخشيت أن يدوسوا بأقدامهم النمل، والتمست لهم عذرًا لو حدث ذلك، فقالت: {ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} [النمل:17-18]، لو داسكم سليمان وجندُه فحطَّموكم، فإنهم لا يفعلون ذلك عمدًا، وإنما هم لا يشعرون بوجودكم، وإلا ما تسببوا لكم بالأذى. روى ابن عساكر في تاريخه عن محمد بن سيرين رحمه الله قال: "إذا بلغكَ عن أخيكَ شيءٌ فالتمسْ له عذرًا، فإنْ لم تجدْ له عذرًا فقلْ: لعل له عذرٌ". وروى أبو نعيم في حلية الأولياء عن أبي قلابة الجرمي رحمه الله قال: "إذا بلغكَ عن أخيك شيءٌ تكرهُه فالتمسْ له العذرَ جهدَك، فإنْ لم تجدْ له عذرًا فقلْ في نفسِك: لعلَّ لأخي عذرٌ لا أعلمُه". وروى البيهقي في شعب الإيمان عن جعفر الصادق رحمه الله قال: "إذا بلغَكَ عن أخيكَ الشيءُ تُنْكِرُه فالتَمِسْ له عذْرًا واحدًا إلى سبعين عذر، فإن أصبتَه وإلا قلْ: لعلَّ له عذرٌ لا أعرفُه".
مَقولات وحِكم
الموقع هو فكرة لجمع الأقوال المأثورة – عربية و غير عربية - للقادة والمفكرين والرواد عبر التاريخ الانساني يتم عرضها على شكل عبارات موجزة تختزل الكثير من الرؤى والمعاني بهدف الاستفادة من تجارب الآخرين واقتفاء الحكمة منها. فحكمة مفيدة تقرأها قد تغير طريقة تفكيرك أو نظرك إلى بعض الأشياء في هذه الحياة. مقولة اليوم
شاركنا بمقولة
عن الموقع
صبغ الشعر الاسود للون اشقر غامق او متوسط:
نختار لون الصبغة افتح من اللون اللي انتي عايزاه بدرجتين ونضيف كمية اكسجين ضعف كمية الصبغة مع معلقة بودرة تفتيح. صبغ الشعر الاسود للون اشقر فاتح اوي او دهبي:
هنشقر الشعر الاول بالاكسجين وبودرة التفتيح ونسيبها عشر دقايق وبعدها نغسله كويس ونسيب الشعر لحد ما ينشف, وبعدين هنحط على الشعر لون الصبغة اللي احنا اخترناه بعد ما نضيف عليها كمية اكسجين ضعف كمية الصبغة. صبغ الشعر للون احمر ناري:
بردوا هنشقر الشعر الاول بنفس طريقة الالوان اللي فاتت وبعد كده هنغسله كويس من بودرة التفتيح, ونسيبه لما ينشف وبعدين هنخلط الصبغة مع ضعف الكمية من الاكسجين بنسبة 30% ونضيف عليهم معلقة كبيرة بودرة زرقا ومعلقة كبيرة بودرة حمرا ونصبغ الشعر. صبغ الشعر للون احمر غامق "الباذنجاني":
بعد ما نشقر الشعر نختار لون صبغة افتح بدرجتين من اللون اللي احنا عايزينه ونضيف كمية اكسجين ضعف كمية الصبغة بنسبة 30% ونضيف عليها معلقة كبيرة بودرة حمرا. عشان نثبت لون الصبغة على الشعر بعد ما نغسل الشعر من الصبغة نشطفه بكوبايه خل ابيض وبعدين نغسله بالشامبو والبلسم, ولو عايزين اللون يقعد معانا اطول فترة ممكنة ممكن نغسل الشعر كل اسبوع بالبودرة الزرقا للشعر المصبوغ اشقر وبني وبالبودرة الحمرا للشعر المصبوغ احمر فاتح او غامق.
بودرة تفتيح الشعر وكيفية استخدامها | Sotor
كما يفضل وضع هذه الأقنعة قبل الاستحمام، حيث إن استخدام الشامبوهات الخاصة بالشعر من الممكن أن تسبب الجفاف بصورة كبيرة. طريقة استخدام بودرة تفتيح الشعر
كما ذكرنا من قبل فإن بودرة تفتيح الشعر، هي عبارة عن مجموعة من المواد الكيميائيه التي توضع على الشعر من أجل سحب لونه. كما إنها تعتبر من الأمور التي من الممكن القيام بها في المنزل. لذا فيما يلي أهم الخطوات التي يجب القيام بها من أجل تشقير الشعر في المنزل:
شراء نوع من بودرة تفتيح الشعر، ذات جودة عالية من أجل تفادي الكثير من الأضرار على الشعر. تحضير المواد والأدوات اللازمة للقيام بعملية تشقير الشعر، وهي عبارة عن بودرة التفتيح والصبغه وفرشة توزيع الصبغة على الشعر. وغطاء بلاستيك للشعر، ووعاء كبير للصبغة، وتعتبر هذه الخطوة من أهم الخطوات التي يجب القيام بها. اختيار نوع من سائل البيروكسيد الذي يكون مناسباً للون الشعر، حيث إن هناك العديد من الأنواع ذات نسب وتركيزات مختلفة. كل منها مناسب للون من ألوان الشعر وتعتبر هذه الخطوة من أهم الخطوات التي يجب أن توضع في الاعتبار. وضع قماش على الكتفين حتى لا تصطبغ الملابس بالصبغة. يتم ارتداء القفازات البلاستيكية من أجل البدء في عملية تشقير الشعر وصبغه، حيث يتم خلط البيروكسيد مع الصبغة في الوعاء المخصص.
بودرة تفتيح الشعر- لعمل خصلات او ماشيت او قبل صبغة الشعر - سلسلة العروسة - مع ام محمد - Youtube
4- قبل اسبوعين من استخدام بودرة التفتيح يجب ترطيب الشعر بصورة طبيعية عن طريق وضع الزيوت مثل " اللوز، الزيتون، جوز الهند ". طريقة استخدام بودرة تفتيح الشعر:
هناك مجموعة من الخطوات يجب اتباعها عند استخدام بودرة تفتيح الشعر بالمنزل وهي:
1 – في البداية اختاري النوع الجيد من البودرة ويجب أن تبحثي عن أفضل الأنواع عن طريق الإنترنت أو سؤال اصحاب الخبرة في هذا المجال حتى لا تتسببي في ضرر لشعرك. 2- حضري بعض الأدوات الهامة مثل ( غطاء بلاستيك للشعر، فرشة لوضع البودرة، إناء أو علبة لعجن البودرة، بودرة التفتيح، مشابك شعر، فرشاة لوضع الصبغة، قفاز لليدين). 3- يجب احضار سائل البيروكسيد (Hydrogen peroxide) ويأتي هذا السائل بتركيزات مختلفة حسب لون الشعر سواء غامقًا أو فاتحًا. 4- نضع قطعة من القماش أو منشفة على الكتفين قبل البدء في وضع البودرة على الشعر لمنع تسرب البودرة على الملابس. 5- نُحضر الوعاء ثم نقوم بوضع بودرة التفتيح فيه وسائل البيروكسيد ونخلطهم جيدًا. 6- يقسم الشعر إلى أربع أقسام للأمام والأسفل وعلى الجانبين ويجمع كل جزء بواسطة مشابك الشعر. 7- تُلبس القفازات ثم عن طريق الفرشاة نقوم بوضع بودرة التفتيح على الفرشاة وندهن بها خصل الشعر من " الداخل إلى الخارج "، مع الحرص على عدم لمس جذور الشعر ويترك حوالي نصف سم، توزع البودرة على اقسام الشعر الأربعة بهذه الطريقة حتى ننتهي من توزيع البودرة ودهان الشعر كله.
الليمون
يعتبر الليمون من أهم المواد الطبيعية التي من الممكن الاعتماد عليها في تشقير الشعر، حيث أنه يحتوي على خصائص التبييض، هذا بالإضافة على احتوائه على فيتامين سي والكثير من المواد المهمة للشعر، والتي تساعد في عملية التفتيح. ومن الجدير بالذكر أن الليمون من الممكن استخدامه في تشقير شعر الوجه، وفيما يلي خطوت تشقير شعر الوجه باستخدام الليمون من أجل الحصول على أفضل النتائج:
يتم تحضير ملعقة من عصير الليمون وملعقة من السكر، ومن ثم خلط المكونات مع بعضها البعض. يتم تطبيق الخليط على البشرة وتدليك البشر من أجل تشقير شعر الوجه وتقشير البشرة، وتفتيحها. يتم ترك الخليط لمدة من خمس إلى عشر دقائق. يتم غسل الوجه جيداً بالماء وترطيبه. يجب الحذر عند استخدام الليمون على البشرة خاصة لدى ذوات البشرة الحساسة، حيث أنه من الممكن أن يتسبب في الحروق والالتهابات في بعض الأحيان. شاهد أيضًا: بودرة التشقير لتبييض الجسم
وفي نهاية المقال نكون قد تعرفنا على طرق تفتيح وتشقير الشعر بالطرق المختلفة سواء باستخدام بودرة التشقير أو بالمواد الطبيعية في المنزل، هذا بالإضافة إلى مميزاته وأضراره وكيفية استعماله بشيء من التفصيل، يمكنك مشاركة هذا المقال على مواقع التواصل الاجتماعي، كما يمكنك الاطلاع على المزيد من المقالات الأخرى التي تشمل العديد من الموضوعات المختلفة التي تختص بالعناية بالذات أو بمجال الصحة في موقع الروا.