التجاوز إلى المحتوى
راصد المعلوماتالتعليمي نقدم لكم اجابة علي اسئلتكم التعليمية حيث نقدم لكم اليوم اجابة سؤال يبحث عنه العديد من الاشخاص علي مواقع التواصل الاجتماعي والسؤال هو قانون دالتون للضغوط الجزيئية ويسعدنا ان نقدم لكم الاجابة الصحيحة ونتابع معكم تعليقاتكم
اجابة سؤال قانون دالتون للضغوط الجزيئية
قانون دالتون للضغط الجزيئي نحن فريق الموقع التعليمي estfeed ، ويسعدنا أن نقدم لك كل ما هو جديد فيما يتعلق بالنموذج والإجابات الصحيحة للأسئلة الصعبة التي تبحث عنها ، ومن خلال هذا المجال سنتعلم معًا لحل مشكلة السؤال: قانون دالتون للضغط الجزيئي. نتواصل معك عزيزي الطالب. في هذه المرحلة التعليمية ، تحتاج إلى الإجابة على جميع الأسئلة والتمارين التي جاءت في جميع المناهج مع حلولها الصحيحة التي يبحث عنها الطلاب للتعرف عليها.
- قانون دالتون للضغوط الجزيئية - راصد المعلومات
- حديث عن الصلاة على النبي - موقع المرجع
قانون دالتون للضغوط الجزيئية - راصد المعلومات
تعريف الضغط الجزيئي من النظرية الحركية للغازات، يتكون الغاز من عدد كبير من الجزيئات الصغيرة جدًا بالنسبة للمسافة بينها، وهذه الجزيئات في حركة مستمرة وعشوائية وغالبًا ما تصطدم مع بعضها البعض ومع جدران أي حاوية. ، والجزيئات تمتلك الخصائص الفيزيائية للكتلة والطاقة، بحيث تكون قوة الدفع لجزيء واحد بسبب كتلته وسرعته، بينما طاقته الحركية نصف كتلة مضروبة في مربع سرعته، وبما أن الغاز تصطدم الجزيئات بجدران الحاوية، يتم تحديد مجموع قوى الجزيئات مقسومة على مساحة الجدار من خلال مفهوم الضغط.
08206 بوحدة ضغط جوي×لتر على مول×كلفن. الحل: يمكن حل المسألة في خطوتين أول خطوة يستلزم معرفة عدد ذرات الغازين من خلال القانون هذا:
(n= PV /RT) ، وعند تطبيقه على غاز النيتروجين فإن المعادلة تصبح: (2. 14 مول =nN2 = 2× 24/ 0. 08206 ×273) ، في حالة غاز الأكسجين فالمعادلة تكون: (1. 07 مول=nO2 = 2× 12/ 0. 08206 ×273) ، أما ثاني خطوة فسيتم تطبيق هذا القانون: (PV = nRT) مرة لغاز الأكسجين ومرة لغاز الهيدروجين مع الملاحظة أن الحجم هو 10 لتر ، حتى يصبح الإنتاج ما يأتي: ضغط غاز النيتروجين = (2. 14 × 0. 08206 × 273 / 10) = (4. 79 ضغط جوي). ضغط غاز الأكسجين = (1. 07 × 0. 08206 × 273 / 10) = (2. 40 ضغط جوي). قيمة ضغط الغازين سوياً = (4. 79 + 2. 40) = (7. 19 ضغط جوي). المسألة الثالثة
السؤال: مثلاً يوجد ما يقرب من 0. 750 لترًا من غازٍ معين على الماء ، وكان على درجة حرارة بمقدار 23. 0 درجة مئوية ، وعلى ضغط إجمالي يساوي 99. 75 كيلو باسكال ، فما يساوي ضغط الغاز الجاف ، مع العلم أن قيمة الثابت العام للغازات تعتبر R= 0. 08206 بوحدة ضغط جوي×لتر على مول×سيلسيوس ، وأن عدد المولات للغاز هي 1. 116 مول. الحل: البداية تكون بإيجاد ضغط الغاز من خلال هذا القانون (PV = nRT) ، ومع وضع الأرقام ستكون:
( P = 1.
فكانوا يأتون بالصبيان معهم إلى المسجد، وهكذا الصبيّة كانوا يأتون بها، ويدل على ذلك أحاديث منها: "أن رسول الله ﷺ كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله ﷺ، ولأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس: فإذا سجد وضعها، وإذا قام حملها" [2] ، وهذا لا إشكال فيه. وكذلك أيضاً ثبت عن النبي ﷺ فيما يرويه عبد الله بن شداد عن أبيه قال: خرج علينا رسول الله ﷺ في إحدى صلاتي العشاء، وهو حامل حسنا أو حسينا، فتقدم رسول الله ﷺ فوضعه، ثم كبر للصلاة، فصلى، فسجد بين ظهراني صلاته سجدة أطالها، قال أبي: فرفعت رأسي، وإذا الصبي على ظهر رسول الله ﷺ وهو ساجد، فرجعت إلى سجودي، فلما قضى رسول الله ﷺ الصلاة قال الناس: يا رسول الله، إنك سجدت بين ظهراني صلاتك سجدة أطلتها حتى ظننا أنه قد حدث أمر أو أنه يوحى إليك، قال: كل ذلك لم يكن، ولكن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته [3]. ومنها أيضاً: حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه، قال: خطبنا رسول الله ﷺ، فأقبل الحسن والحسين -رضي الله عنهما، عليهما قميصان أحمران يعثران ويقومان، فنزل فأخذهما، فصعد بهما المنبر، ثم قال: صدق الله: إنما أموالكم وأولادكم فتنة [التغابن: 15] ، رأيت هذين فلم أصبر، ثم أخذ في الخطبة [4].
حديث عن الصلاة على النبي - موقع المرجع
ثم إن أباه لا تعرف حاله، ثم إنه لا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث في الجثو على الركب عند الاستسقاء سواءً كان في الصلاة أو كان في الدعاء من غير صلاة للاستسقاء، ومثل هذا لو جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لنقل عنه. ولهذا نقول: إن هذا الحديث لا يثبت، ولا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجثو على الركب عند الدعاء في الاستسقاء حديث، ولا هو من عمل الصحابة عليهم رضوان الله تعالى، وعليه فإن الدعاء يكون واقفاً، بحيث يكون المصلي في ذلك واقفاً فيستقبل القبلة ويقلب رداءه فيجعل يمينه على يساره ويجعل يساره على يمينه ثم يستقبل القبلة ويدعو، أما الجثو على الركب أو القعود والجلوس أو الإقعاء فهذا لا يثبت فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم. حديث: (أن رسول الله صلى بهم صلاة الاستسقاء ركعتين من غير أذان ولا إقامة.. )
ورد حديث: (سنة رسول الله في صلاة الاستسقاء هي سنته في صلاة العيد)، لكن أعله البخاري وغيره بمحمد بن عبد العزيز، كما وردت أحاديث في الجثو عند دعاء الاستسقاء، لكن كلها ضعيفة، ولا يصح حديث في الجثو على الركب عند الدعاء لا في الاستسقاء ولا خارجه. حديث ابن عباس: (سنة رسول الله في الاستسقاء هي سنته في العيدين.. )
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فتكلمنا في المجلس الماضي على شيء من الأحاديث المعلولة في أبواب الصلاة، وآخر ما تكلمنا عليه هي الأحاديث الواردة عن النبي عليه الصلاة والسلام في صلاة التسابيح، وفي هذا المجلس سنتكلم بإذن الله عز وجل على الأحاديث التي تكلم عليها العلماء في أبواب صلاة الاستسقاء، والوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الاستسقاء أحاديث قليلة، وقد تكلم العلماء على شيء منها، وذلك لأن هذه الأحاديث الواردة عن النبي عليه الصلاة والسلام تتضمن شيئاً من أحكام هذه العبادة فكان لازماً معرفة الوارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك. أول هذه الأحاديث: هو حديث عبد الله بن عباس عليه رضوان الله، فقد جاء من حديث طلحة قال: ( أرسلني مروان إلى عبد الله بن عباس أسأله عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال: سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء هي سنته في العيدين، صلى ركعتين كبر في الأولى سبعاً وفي الثانية خمساً، قرأ في الأولى بسبح وفي الثانية بالغاشية).