خطف الهلال السعودي تعادلا قاتلا مثيرا من نظيره فريق الشارقة الإماراتى بنتيجة 2 – 2، في المباراة التي جمعتهما مساء السبت، على ملعب "الأمير فيصل بن فهد"، ضمن منافسات الجولة الخامسة من المجموعة الأولى في مرحلة مجموعات دورى أبطال آسيا للموسم الحالي 2021 – 2022. أنهى الشارقة الشوط الأول من اللقاء متفوقا بثنائية نظيفة، عن طريق عثمان كامارا وماجد راشد في الدقيقتين الخامسة والأولى من الوقت بدلا من الضائع. وفى الشوط الثانى، نجح الهلال في العودة للمباراة، بعدما نجح في تسجيل هدفين عن طريق متعب الفرج وسالم الدوسري من ركلة جزاء، في الدقيقتين 78 والسادسة من الوقت بدلا من الضائع للمباراة. الهلال السعودي يتعادل مع الشارقة ويطيح به خارج دوري أبطال آسيا - اليوم السابع. وعزز الهلال صدارته للمجموعة الأولى برصيد 13 نقطة، بعد تأهله لدور الـ 16 من الجولة الماضية، بينما رفع الشارقة رصيده للنقطة 5 في المركز الثالث، ليودع البطولة بشكل رسمي. وتأهل الريان القطرى للدور التالى بعد احتلاله المركز الثانى برصيد 10 نقاط، قبل جولة من نهاية مرحلة المجموعات بعد فوزه على فريق استقلال دوشنبه الأوزبكي بهدف نظيف.
- صور عن اليوم الوطني السعودي
- صور اليوم الوطني السعودي 2019
- صور تلوين اليوم الوطني السعودي
- صور اليوم الوطني السعودي ٩١
- صلاة الطواف
- صلاة الجماعة أثناء الطواف أو السعي - فقه
- كتاب الحج - باب الصلاة بعد الصبح والعصر في الطواف
صور عن اليوم الوطني السعودي
واصل مجلس القيادة الرئاسي اليمني، اليوم الجمعة، عقد اجتماعاته في العاصمة المؤقتة عدن، لمناقشة مواجهة التحديات التي تشهدها الساحة الوطنية. وترأس الاجتماع رئيس مجلس القيادة، رشاد العليمي، وحضور اعضاء المجلس الزبيدي وطارق والعليمي ومجلي والمحرمي والبحسني، فيما تغيب عن الاجتماع الشيخ سلطان العرادة. وأكد رئيس المجلس ان المرحلة الراهنة تتطلب تظافر جهود الجميع رسمية وشعبية على قاعدة التوافق والشراكة لبناء الدولة ومواجهة كافة التحديات خاصة الاقتصادية والتي ستنعكس نتائجها على حياة المواطن ومعيشته اليومية وفق وكالة سبأ. وشدد فخامته على ضرورة ترجمة الأولويات التي أطلقها أمام البرلمان على أرض الواقع وخصوصا فيما يتعلق بالوضع المعيشي والاقتصادي، وضرورة إيلاء العاصمة المؤقتة عدن إهتماماً أكبر لتحقيق التنمية والإستقرار. صور تلوين اليوم الوطني السعودي. وتطرق الاجتماع إلى التحديات العسكرية والأمنية.. مؤكداً التزام المجلس الرئاسي بالهدنة الإنسانية رغم الخروقات المستمرة التي ترتكبها الميليشيات الحوثية والتي تعزز عدم رغبة الميليشيات في تحقيق السلام. وجدد الإجتماع تأكيد المجلس على سعيه الدائم نحو السلام باعتباره الخيار الوحيد لحقن الدماء.. مشيراً إلى تعنت وصلف الانقلابيين الحوثيين الذين لا يكترثون أبدا لمعاناة شعبنا اليمني.
صور اليوم الوطني السعودي 2019
سابعا: مركز المروة لذوي الاحتياجات الخاصة، وخصصت فيه امارة منطقة الرياض وبالتعاون مع أمانة منطقة الرياض برنامجًا خاصة لمشاركة ذوي الاحتياجات الخاصة الفرحة بهذه المناسبة الوطنية بمركز المروة الترفيهي، تحت إشراف نخبة من المشرفين المختصين برعاية ذوي الاحتياجات الخاصة وتتضمن فعاليات المركز، برامج ترفيهية، وفقرات شعرية ووطنية يقدمها مجموعة من ذوي الاعاقة من الساعة 8 مساء ويمتد الاحتفال الى منتصف الليل. وستضاء العاصمة مساء بالألعاب النارية من مواقع الاحتفال الثمانية بالرياض، بينما يبدأ ماراثون دراجتي الساعة الرابعة عصرا من أمام برج المملكة على طريق العروبة وبطول 15 كيلو مترا.
صور تلوين اليوم الوطني السعودي
سويف استقبل السفير السعودي في لبنان: لتعزيز مفهومي الاخوة الانسانية وبناء السلام
21 نيسان 2022 15:49
حجم الخط
إستقبل رئيس أساقفة أبرشية طرابلس المارونية، المطران يوسف سويف، سفير المملكة العربية السعودية في البنان وليد بخاري بعد ظهر اليوم في دار المطرانية في طرابلس، حيث شكلّت الزيارة محطة لتبادل التهاني بين سويف والبخاري لمناسبة عيد الفصح المجيد وشهر رمضان المبارك. وزير الدفاع يترأس اجتماعا في قيادة المنطقة العسكرية الرابعة في عدن | أبابيل نت.
خلال اللقاء، بحث الطرفان في العلاقة التاريخية التي تجمع لبنان بالمملكة العربية السعودية والعلاقات الحياتية والانسانية بين مختلف الثقافات والأديان والحضارات. وفي اللقاء ، أشار المطران سويف الى "أهمية دخول المنطقة في دينامكية الحوار وبناء السلام حتى تتمكن الأجيال الجديدة من التنّعم بتاريخ المنطقة وحضاراتها الغنية، فهذه المنطقة هي الحاضرة دائما لأن تشكل نموذجا للعالم بأسره تتجسد فيه أبهى صور لقاء وحوار الثقافات والاديان الهادفة دائما لتعزيز مفهومي الاخوة الانسانية وبناء السلام". كما تم البحث في الواقع الحالي لمدينة طرابلس ودورها الاساسي في الحوار الحياتي اليومي والحضور التاريخي للمسيحيين فيها ودورهم في تعزيز ثقافة اللقاء المبني على أسس المحبة والاخوة.
صور اليوم الوطني السعودي ٩١
ويأتي برنامج الفعاليات كالتالي:
أولا: فندق «الريتز كارلتون» ويبدأ الاحتفال الساعة الثامنة من مساء يوم الثلاثاء القادم بحفل جائزة الرياض (الوطنية عطاء) التي تشتمل على عدد من المسارات (مسابقة شعر العطاء، ومسابقة فيديو العطاء، ومسابقة طفل العطاء، ومسابقة معالم العطاء،) ومعرضا خاصا بالكتب والوثائق الوطنية وذلك ضمن فعاليات حملة وطننا أمانة. صور اليوم الوطني السعودي ٩١. عروض فلكلورية وشعبية وألعاب نارية واستعراض للسيارات والدراجات وفقرات تراثية ومسابقات للكبار والصغار
بعد ذلك يبدأ الاحتفال الذي يضم العرض المرئي (فيديو مابنج) على الواجهة الرئيسة للفندق وعروض الليزر والالعاب النارية وعروض الفرق العسكرية (الحرس الملكي) وعرض الفصيل الصامت ويختتم الاحتفال بالعرضة السعودية. ثانيا: موقع بنبان في شمال الرياض، وتبدأ فعاليات هذا الموقع الذي تم تجهيزه حديثا من قبل أمانة منطقة الرياض بتوجيه من صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن عبدالله بن عبدالعزيز من الساعة 3. 30 - الساعة 11. 15 مساء، بعدد من الفعاليات الاستعراضية والترفيهية وعروض طيران وسحب علم المملكة وعروض طائرات "الجايرو كوبتر" والكشافة وكسر حاجز الزمن والدراجات النارية، وفعالية الانجراف لسيارات "الدرفت" وعرضا للصقور السعودية ومسيرة موكب خادم الحرمين الشريفين.
السبت 23/أبريل/2022 - 07:06 م
حريق بالقليوبية
أمرت جهات التحقيق بالتصريح بدفن جثة ربة منزل ضحية حريق منزل بمنطقة الحرس الوطني التابعة لمدينة بنها بمحافظة القليوبية والتي لقيت مصرعها منذ يومين خلال تلقيها العلاج من آثار الحريق الهائل إلى التهم منزلا مكونا من أرضي به ورشة منجد و3 أدوار علوية بسبب ماس كهربائي. صور عن اليوم الوطني السعودي. كانت ربة منزل قد لقيت مصرعها متأثرة بإصابتها بحروق نتيجة حريق منزل الحرس الوطني ببنها والذي شهدته المنطقة منذ ٦ أيام وقررت جهات التحقيق التصريح بدفن الجثة عقب مناظرة الطب الشرعي لها بمستشفى شبين الكوم التعليمي والذي نقلت له المصابة قبل وفاتها. كانت منطقة الحرس الوطني قد شهدت الاثنين الماضي إصابة 3 أشخاص في حريق شب في منزل مكون من ارضى و3 ادوار بسبب ماس كهربائي تسبب في اشتعال النيران في المنزل ومخزن للإسفنج ومستلزمات التنجيد. وكانت أجهزة الأمن قد تلقت بلاغا يفيد بنشوب حريق هائل في بورشة "منجد" أسفل عقار مكون من 3 طوابق بمنطقة الحرس الوطني بمدينة بنها، ورجحت المعاينة الأولية أن السبب ماس كهربائي. على الفور تم الدفع بـ6 سيارات إطفاء، حيث تمكن رجال الحماية المدنية من السيطرة على الحريق ومنع امتداده للمنازل المجاورة وأسفر الحريق عن إصابة 3 أشخاص تم نقلهم لمستشفى بنها ومنها تم نقل حالتين لمستشفي شبين الكوم التعليمي وتحرر محضر بالواقعة وتولت النيابة التي أمرت بندب المعمل الفني والأدلة الجنائية لفحص الحريق وبيان أسبابه وطلب تحريات المباحث والاستعلام عن حالة المصابين.
الرابع: أن في النهي تعطيلاً لمصالح ذلك من الطواف والصلاة) [15]. المسألة الثالثة: الاستثناء خاص بالطواف وركعتيه:
اختلف العلماء: هل هذا الاستثناء خاص بالطواف وركعتيه، أم عام في النوافل جميعها؟ على قولين، والراجح: أنه خاص بالطواف وركعتيه، وهو مذهب الجمهور [16]. 1- ما جاء عن عُمَرَ رضي الله عنه؛ (أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حتى تَشْرُقَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حتى تَغْرُبَ) [17]. كتاب الحج - باب الصلاة بعد الصبح والعصر في الطواف. 2- ما جاء عن عُقْبَةَ بنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ رضي الله عنه قال: (ثَلاَثُ سَاعَاتٍ كان رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ، أو أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا: حين تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حتى تَرْتَفِعَ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حتى تَمِيلَ الشَّمْسُ، وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حتى تَغْرُبَ) [18]. وجه الدلالة: أن النهي عن الصلاة في هذه الأوقات يشمل مكة وغيرها، ولم يأت ما يُخَصِّصها باستثناء ما ورد في الطواف وصلاته.
صلاة الطواف
قال ابن عبد البر رحمه الله: (هذا حديثٌ وإنْ لم يكن بالقوي؛ لضعف حميد مولى عفراء؛ ولأن مجاهداً لم يسمع من أبي ذر، ففي حديث جبير بن مطعم ما يقويه، مع قول جمهور علماء المسلمين به، وذلك أن ابن عباس وابن عمر وابن الزبير والحسن والحسين وعطاء وطاووس ومجاهداً والقاسم بن محمد وعروة بن الزبير كانوا يطوفون بعد العصر، وبعضهم بعد الصبح أيضاً، ويُصَلُّون بإثر فراغهم من طوافهم ركعتين في ذلك الوقت) [13]. صلاة الجماعة أثناء الطواف أو السعي - فقه. 3- ما جاء عن عبد الْعَزِيزِ بن رُفَيْعٍ قال: (رأيت عَبْدَ اللَّهِ بن الزُّبَيْرِ رضي الله عنهما يَطُوفُ بَعْدَ الْفَجْرِ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ) [14]. وجه الدلالة: مثل هذا لا يفعله الصحابي برأيه، فله حكم الرفع. 4- وقد ذكر ابن تيمية رحمه الله وجوهاً عدة في جواز الطواف وركعتيه في جميع الأوقات، بما فيها أوقات النهي: الأول: في حديث جبير بن مطعم رضي الله عنه عمومٌ مقصود في الوقت، فكيف يقال: إنه لم يدخل في ذلك أوقات النهي الخمسة؟
الثاني: أن هذا العموم لم يُخَصَّ منه صورة لا بنص ولا إجماع، وحديث النهي مخصوص بالنص والإجماع، والعمومُ المحفوظ راجح على العموم المخصوص. الثالث: أن الناس ما زالوا يطوفون بالبيت ويصلون عنده من حين بناه إبراهيم الخليل عليه السلام، وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه قبل الهجرة يطوفون به، ويصلون عنده، وكذلك لما فُتِحَت مكةُ كَثُرَ طواف المسلمين به وصلاتهم عنده، ولو كانت ركعتا الطواف منهياً عنها في الأوقات الخمسة لكان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن ذلك نهياً عامّاً؛ لحاجة المسلمين إلى ذلك، ولنُقِل إلينا، ولم يَنقل مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك، مع أن الطواف طرفي النهار أكثر وأسهل.
صلاة الجماعة أثناء الطواف أو السعي - فقه
والنهي عن الصَّلاة في هذا الأوقات مع عِظَمِ شأنها، وسِعَةِ فضْلها، فيه حكمةٌ بالغة ظاهرة، وهي أنَّ الله تعالى تعبَّد عبادَه بأنواعٍ شتَّى من العبادات والطَّاعات، وكما تعبَّدهم بالأمر، فقد تعبَّدهم بالنَّهي، فتعبَّدهم بالصَّلاة، وتعبَّدهم بالنَّهي عن الصَّلاة في بعض الأوقات المشار إليها، وكذا تعبَّدهم بالصِّيام، وتعبَّدهم بالنَّهي عن الصِّيام في بعض الأوقات؛ صيام يوم الفطر والأضحى، كلُّ هذا وغيره الكثير ممَّا يضيق المقام عن إحصائه فيه توجيهٌ للمسلم إلى الإذعان والقبول لما أمر الله به ونهى عنه دون جدالٍ أو نقاش، فما عليه إلاَّ أن يقول: ﴿ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ﴾ [البقرة: 285]. وهو مطمئن القلب، منشرح الصَّدر. المسألة الثانية: الطواف وركعتاه في أوقات النهي:
اختلف العلماء: في أداء الطواف وركعتيه في أوقات النهي، على ثلاثة أقوال، والراجح: جواز ذلك في جميع الأوقات، وهو مذهب الشافعية [6] ، والحنابلة [7] ، وأبي ثور، وإسحاق، وداود الظاهري، وابن المنذر، وقالوا: هو مذهب جمهور الصحابة ومن بعدهم؛ (كابن عمر وابن عباس وابن الزبير وجابر وأبي الدرداء والحسن والحسين وعطاء وطاووس والقاسم بن محمد وعروة بن الزبير رضي الله عنهم) [8].
كتاب الحج - باب الصلاة بعد الصبح والعصر في الطواف
نعم، إذا ذكرها في أثناء السعي قطعه وأتى بالصلاة خلف المقام، ثم رجع وأتمّ السعي حيثما قطع. وإذا ذكرها بعد خروجه من مكة فالأحوط وجوباً له الرجوع والإتيان بها في محلّها إذا لم يستلزم ذلك مشقّة [276] ، وإلاّ أتى بها في أيّ موضع ذكرها فيه، ولا يجب عليه الرجوع لأدائها في الحرم وإن كان متمكّناً من ذلك. وحكم التارك لصلاة الطواف جهلاً حكم الناسي، ولا فرق في الجاهل بين القاصر والمقصّر [277]. مسألة 330: إذا مات الشخص وعليه صلاة الطواف فالأحوط وجوباً أن يقضيها عنه ولده الأكبر [278] مع توفر الشرائط المذكورة في باب قضاء الصلوات. مسألة 331: إذا كان في قراءة المصلي لحن فإن لم يكن متمكّناً من تصحيحها [279] أجزأه قراءة الحمد على الوجه الملحون، إذا كان يحسن منها مقداراً معتدّاً به [280] ، وإلاّ فالأحوط وجوباً أن يضمّ إلى قراءته ملحونة قراءة شيء يحسنه من سائر القرآن، وإلاّ فالتسبيح [281]. وإذا ضاق الوقت عن تعلّم جميعه فإن تعلّم بعضه بمقدار معتد به قرأه، وإن لم يتعلّم بعضه أيضاً قرأ من سائر القرآن بمقدار يصدق عليه ( قراءة القرآن) عرفاً، وإن لم يعرف أجزأه أن يسبّح. هذا في الحمد، وأما السورة فالظاهر سقوطها عن الجاهل بها مع العجز عن التعلّم.
وحكمة الجواز ظاهرة: وهي حاجة الناس إلى الطواف وركعتيه في جميع الأوقات. 1- ما جاء عن جُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ رضي الله عنه؛ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يا بَنِي عبدِ مَنَافٍ! لاَ تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بهذا الْبَيْتِ، وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ من لَيْلٍ أو نَهَارٍ) [9]. وجه الدلالة: جواز الطواف والصلاة في جميع الأوقات لمن قصد البيت المعظم؛ لأن الحديث عمَّ الأوقات كلها، وعموم أحاديث النهي عن الصلاة في الأوقات الخمسة يخصص بغير الطواف وركعتيه [10]. قال الترمذي رحمه الله: (وَالَّذِي اجْتَمَعَ عليه أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ: على كَرَاهِيَةِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حتى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ حتى تَطْلُعَ الشَّمْسُ؛ إلاَّ ما اسْتُثْنِيَ من ذلك؛ مِثْلُ الصَّلاَةِ بِمَكَّةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حتى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ حتى تَطْلُعَ الشَّمْسُ بَعْدَ الطَّوَافِ) [11]. 2- ما جاء عن مُجَاهِدٍ، عن أبي ذَرٍّ رضي الله عنه؛ قال: سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: (لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حتى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَلاَ بَعْدَ الْفَجْرِ حتى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، إِلاَّ بِمَكَّةَ، إِلاَّ بِمَكَّةَ، إِلاَّ بِمَكَّةَ) [12].