مواجهة ما تقوم به حكومة الاحتلال وما تنفذه من مؤامرات يكون فقط من خلال الحفاظ على الوحدة الوطنية وتعزيزها وتجسيدها في مواجهة العدوان الهمجي والصمود في وجهه في الميدان واستنهاض حالة التوحد والوحدة والعمل علي اعادة بناء المؤسسات الفلسطينية والإنسان الفلسطيني القادر علي حماية وطنه ومواجهة الاحتلال الغاصب للأرض الفلسطينية والذي يتنكر لكل مبادئ عملية السلام ويسعى وبشكل دائم لتدمير حل الدولتين، ووضع حد لما تقترفه آلته العسكرية من مجازر بشعة ومخالفة للقيم الاخلاقية والإنسانية وللمبادئ الاساسية لحقوق الانسان والقانون الدولي.
عثمان يكشف لـ "دنيا الوطن" سبب تأخر إصدار الموازنة العامة الخاصة بالدعم الأوروبي لفلسطين | دنيا الوطن
جائحة كورونا
فلسطين
657, 060 حالات مؤكدة
5, 657 وفيات
650, 998 حالات متعافية
405 حالات نشطة
العالم
511, 805, 480 حالات مؤكدة
6, 229, 294 وفيات
0 حالات متعافية
505, 576, 186 حالات نشطة
آخر تحديث:
24 أبريل 2022 الساعة 22:00
أرقام الطوارئ
1800 000 888 الرقم الوطني لوزارة الصحة
103 وزارة الصحة بغزة
1800 444 666 برنامج الصحة بوكالة الغوث
الدكتاتورية والفساد على الطريقة الفلسطينية | دنيا الوطن
في زمن الرئيس الشهيد ياسر عرفات، هاجمت الفساد مراراً وتكراراً، وكان كلما يشتكي فاسد، كان أبو عمار يثني على ما أكتب، من باب "خليهم ينضبوا"، ولا أدري متى يمكن أن نقول لفاسدي اليوم "انضبوا"؟
لاحقاً، سأروي لكم قصة عن "حرامي من جهة أمنية" وسرقة عهدة الشهيد. وللحديث بقية..
الصحة بغزة تعلن عن تسجيل حالة التهاب كبدي حاد مجهول العامل المسبب | دنيا الوطن
الهوية الوطنية الفلسطينية في مأزق بقلم: أ. سليمان ابو ظريفة باحث في شؤون الشرق الأوسط - السويد يتناول هذه المقال احوال الهوية الوطنية الفلسطينية و الازمات التي مرت بها الهوية الوطنية الفلسطينية منذ الاحتلال البريطاني لفلسطين بعد سقوط الدولة العثمانية 1920 إلي يومنا هذا. صحيفة دنيا الوطن الفلسطينية. وسوف يكون هذا المقال بترتيب تاريخي منذ القدم الي الحاضر. كما سوف يتم تناول الهوية الفلسطينية من عدة جوانب, بالاضافة الي ان في هذا المقال سوف يتم مناقشة الهوية الفلسطينية من مختلف الجوانب ( السياسية, الثقافية, الاجتماعية) كما سوف يتم مناقشة مختلف الظروف التي أثرت على الهوية الفلسطينية, بشكل ايجابي وسلبي. في البداية يجب علينا توضيح معنى الهوية الوطنية حتى يكون الامر مرن على القارئ. هناك للهوية عدة انواع وتعريفات للهوية, حيث هناك الهوية الفردية, الهوية الثقافية, الهوية الاجتماعية, الهوية القومية و اخيراً الهوية الوطنية. الهوية الوطنية: الهوية الوطنية في كل أمة هي الخصائص والسمات التي تتميز بها وتترجم روح الانتماء لدى ابنائها, و تتشكل الهوية الوطنية نتيجة عدة عوامل وعناصر, حيث تقوم هذه العناصر بتكوين الهوية الوطنية لدى مجموعة من الناس, ومن هذه العوامل, العامل الجغرافي حيث أن وجود مجموعة من الناس في منطقة جغرافية محددة يُساعد على تشكيل هوية وطنية نتيجة تعاملهم المباشر مع بعضهم البعض.
المالية: محكمة نيويورك تنتصر لمنظمة التحرير والسلطة الفلسطينية | دنيا الوطن
إن الحالة الاقتصادية من وجهة نظري لم تكن هي العامل الرئيسي لهجرة الشباب بقدر ما هو ضياع الهوية الوطنية الفلسطينية نتيجة الشعور بالظلم نتيجة السياسة الخاطئة للقيادة الفلسطينية, التي تقوم بمساعدة الاحتلال الصهيوني بشكل غير مقصود وغير مباشر في قتل الهوية الوطنية الفلسطينية, التي تُعتبر صمام الامان للانتماء للقضية الفلسطينية, والعامل الذي يكاد ان يكون الوحيد في بقاء القضية الفلسطينية حياة الي اليوم. لابد من القيادة الفلسطينية اعادة النظر في كل ما تقوم به من افعال تؤدي الي قتل الهوية الوطنية عند الشعب الفلسطيني, حيث اذا حدث هذا فهوا بمثابة شهادة وافاة القضية الفلسطينية, وسوف تحول الشعب الفلسطيني الي شعب بلا هوية ولا انتماء للوحدة الجغرافية وتجعله شعب قابل لتغيير انتمائه للكيان الذي يوفر له الامان السياسي. فالظلم في التعامل مع ابناء الشعب الفلسطيني من قبل القيادة الفلسطينية, والاستعلاء و وجود طبقات بين اطياف المجتمع الفلسطيني وتمييز في التوظيف والتعيين و العلاج و كافة مجالات الحياة, لا يؤدي هذا الا التأثير بشكل سلبي على الهوية الفلسطينية.
كما ان للتاريخ عامل مهم في تعزيز الهوية الوطنية, حيث أن وجود تاريخ مشترك بين هذه المجموعة التي تسكن في منطقة جغرافية محددة يُعزز روح التماسك بينهم ويجعلهم قربين من بعضهم البعض ويتشابهوا في عاداتهم وتقاليدهم, هذا يعزز مبدء التماسك واللحمة الوطنية. كما أن العامل الاقتصادي مهم للغاية في نسج العلاقة بين مجموعة من الناس يشتركون في الوحدة الجغرافية محددة, حيث وجود تعامل اقتصادي بينهم قوي, يقوي العلاقة بين هذه المجموعة ويجعلهم في تعامل دائم فيما بينهم. الصحة بغزة تعلن عن تسجيل حالة التهاب كبدي حاد مجهول العامل المسبب | دنيا الوطن. كما ان للواجبات و الحقوق المشتركة و النظام السياسي لمجموعة من الناس الذين يشتركون في بقعة جغرافية محددة, يُشكل بقوة الاحساس بالهوية الوطنية. كما يجب التنويه هنا أن هناك تعريفات اخرى للهوية الفلسطينية وعوامل كثيرة لتشكيل الهوية الوطنية. وإن هذا التعريف ما هو الي محاولة مني لتبسيطه حتى يكون سهل على العامة. تشكلة الهوية الوطنية الفلسطينية منذ فجر التاريخ, حيث استوطنة الشعوب الكنعانية ارض فلسطين منذ ما يزيد عن عشرة الالف سنة (10, 000سنة), حيث قام الكنعانيون ببناء اقدم مدينة في التاريخ قبل عشرة الالف سنة وهي مدينة اريحا, وهذا دليل تاريخي على أن الشعوب الكنعانية قد استوطنة فلسطين منذ فجر التاريخ, كما ان هناك العديد من المدن التي تم بنائها منذ القدم, مثل مدينة القدس, حيث قام اليوبوسين ببناء مدينة القدس في القرن الاربعين قبل الميلاد وكذلك العديد من المدن في فلسطين, إن هذا التاريخ المشترك لمجموعة عرقية في بقعة جغرافية واحدة, ما هو الا دليل على وجود هوية وطنية مشتركة بين من سكن فلسطين منذ قديم الزمن.
انضمت فلسطين إلى عدد كبير من المنظمات الدولية، وكان من بينها، الشرطة الدولية (إنتربول)، وقلنا الآن يمكننا جلب كل الفاسدين ومحاكمتهم، وكتبت عن ذلك في مقال سابق مؤيداً وفرحاً. لا يمكن وصف تلك الآمال إلا بـ "أحلام يقظة"، تبخرت عندما استكملت السلطة منذ سنوات قليلة، إصدار قانون مكافحة الجرائم الإلكترونية، الذي كان ولا زال الهدف منه تكميم الأفواه، حتى ينعم بعض الفاسدين بفسادهم دون إزعاج. ومنذ مدة، هاتفني اللواء المتقاعد منذر إرشيد، المتواجد في الأردن، وخلال الحديث فوجئت، أن السلطة الفلسطينية، طالبت (إنتربول) باعتقاله، على خلفية "مقال رأي" انتقد فيه بعض ممارسات السلطة! وما حدث مع اللواء إرشيد، يأتي استكمالاً لمسلسل تكميم الأفواه، واعتقال وملاحقة والتضييق على كل من يخالف منظومة الفساد من صحفيين وكتاب ونشطاء، وأصبحنا نرى غول الفساد وقد ابتلع كل آمالنا في دولة مستقلة، يحكمها القانون والنزاهة والشفافية. في مقالاتي الأخيرة، انتقدت بعض ممارسات الفاسدين، والمستوزرين، ومن كان على شاكلتهم، فأصابهم الهلع، فما كان منهم إلا التوجه إلى الرئيس أبو مازن، طلباً باتخاذ إجراءات ضدي، بدعوى "محاربتي للسلطة"، وسأتحدث عن ذلك قريباً بالتفاصيل والأسماء، ولا عزاء لفاسد.
اتفق
العلماءُ على
تحريم سماع
الغناء مع المعازف
سوى الدُّف ( [1]) ؛
وذلك لأدلة
كثيرة، منها:
1-حديث
أبي مالك
الأشعري ( [2])
t ،
أنَّ النبي r قال:
ليكونن من
أُمتي أقوامٌ
يستحلُّون
الحِر
والحرير
والخمر
والمعازف،
فيبيّتهم
الله ويضع
العلَم ( [3])
عليهم ويمسخ
آخرين قردةً
وخنازير ( [4]). وجه
الاستدلال من
جهتين:
الجهة
الأولى: أن
النبي r
توعّد
المستحل
للمعازف
بالخسف
والمسخ. الثانية:
أنَّ النبي r قرن
بالمستحل
للخمر. Islamic Books -كتب إسلامية. 2-
حديث عبد
الرحمن بن
غَنْم
الأشعري ( [5]) ،
عن أبي مالك،
ليشربن ناسٌ
من أُمتي
الخمر
يسمّونها بغير
اسمها، يُعزف
على رؤوسهم
بالمعازف
والمغنيات
يخسف الله بهم
الأرض ويجعل
منهم القردة
والخنازير ( [6]). ( [1]) ينظر:
الفتاوى
الهندية 5/351،
وابن رشد،
المقدمات 3/420،
والنووي،
الروضة 11/227،
وابن أبي عمر،
الشرح الكبير
29/364، وابن
تيمية، مجموع
الفتاوى 11/576،
وابن القيم،
إغاثة
اللهفان 1/247،
وابن رجب،
نزهة الأسماع
60. والدُّف: آلة
تضرب بها
النساء. ينظر:
الأزهري،
التهذيب 14/73،
وابن منظور،
اللسان 6/5. وهو
عند الفقهاء:
المغشَّى
بجلد من جانب
واحد. ينظر: الدسوقي،
الشرح 2/339،
والشربيني،
مغني المحتاج 4/429.
حديث: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير
والله أعلم.
حول شبهة في حديث المعازف أن المحرم هو الجمع بين المعازف والخمر والزنى - الإسلام سؤال وجواب
كما أنك ذكرت في السؤال: أنهم لا يتمكنون من الحضور إليه، وعلى هذا فسيبقى المسجد مهجوراً لا يصلي فيه أحد إذا لم يكن أناس آخرون يصلون به، وهذا مما يؤكد عليك أن تنقله إلى المكان الذي يمكن أن ينتفع المسلمون به ويصلون. تحريم أكل ما ذبح على القبور وواجب العلماء تجاه ذلك
التوبة من المحرمات
حكم الجمع والقصر لمن يريد الإقامة ثلاثة أيام
السؤال: إذا أقام المسافر في بلد ثلاثة أيام وهو ناوٍ مواصلة السفر، هل يجوز له الجمع أم لا؟ الجواب: يجوز له في هذه الحال أن يقصر الصلاة، وأن يجمع، لكن القصر أفضل من الإتمام، وعدم الجمع أفضل من الجمع، ولكنه إذا كان في البلد وهو يسمع الأذان فإنه يجب عليه أن يحضر صلاة الجماعة مع الناس، ولا يجوز له أن يتخلف، لأن صلاة الجماعة واجبة على المقيمين وعلى المسافرين. حكم افتراش الديباج
السؤال: أفيدكم بأني أرى بعض الناس يفرشون الديباج وتحتها منقوش مفروش بالزل، ونريد أن نفرش بالديباج، وهل هذا يجوز أم لا؟ علماً بأن المساجد لا تفرش بالديباج؟ الجواب: الديباج الذي أكثره حرير لا يجوز فرشه، وإذا كان الحرير أقل من الموجود فيه مما نسج معه فإنه جائز، ولكن الأولى ألا يفعل؛ لأن هذا قد يكون من الإسراف الذي لا يحبه الله عز وجل، وفي الافتراش بالديباج المحرم لا فرق بين أن يكون المفترش له رجلاً أم امرأة، لأن القول الصحيح أن الديباج أو الحرير إنما يباح للنساء في ألبستهن فقط، وأما في الفرش فإنه لا فرق بين المرأة والرجل في منعها من افتراش الحرير.
Islamic Books -كتب إسلامية
وقال التفتازاني في "شرح التلويح" (2/93):" وَاسْتَدَلَّ عَلَى إفَادَةِ الْإِجْمَاعِ بِثُبُوتِ الْحُكْمِ يَقِينًا بِوُجُوهٍ مِنْ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ، مِنْهَا قَوْله تَعَالَى وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ النساء/115. وَجْهُ الِاسْتِدْلَالِ: أَنَّهُ تَعَالَى أَوْعَدَ بِاتِّبَاعِ غَيْرِ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ ، بِضَمِّهِ إلَى مُشَاقَّةِ الرَّسُولِ الَّتِي هِيَ كُفْرٌ ؛ فَيَحْرُمُ ؛ إذْ لَا يُضَمُّ مُبَاحٌ إلَى حَرَامٍ فِي الْوَعِيدِ ". انتهى
فتبين مما سبق أن هذه الشبهة باطلة ، والحمد لله. حول شبهة في حديث المعازف أن المحرم هو الجمع بين المعازف والخمر والزنى - الإسلام سؤال وجواب. وينظر للفائدة كتاب: "الرد على القرضاوي والجديع" للشيخ عبد الله رمضان موسى ، ص (39-43) ، وص (74-80). والله أعلم.
السؤال: هذه رسالة بعثها مرسلها وبدأ بقوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: أرسل رسالتي أنا المرسل (أ. ب.