فاظفر بذات الدين تربت يداك
تقييم المادة:
ناظم عبد الله باحبارة
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 84
التنزيل: 368
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 1
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
- الظفر بذات الدين
- شرح حديث تنكح المرأة لأربع | مجلة البرونزية
- فاظفَر بذات الدين تَرِبَت يداك – مفهوم
- رقم بلاغ كلنا امن سيبراني
- رقم بلاغ كلنا امن الحج
- رقم بلاغ كلنا امن المعلومات
الظفر بذات الدين
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((تُنكَح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين، تربتْ يداك))؛ رواه الشيخان [2]. شرح حديث تنكح المرأة لأربع | مجلة البرونزية. المفردات:
• الحسب: ما يَعُده الناس من مفاخر الآباء، مأخوذٌ من الحساب؛ لأنهم كانوا إذا تفاخروا عدُّوا مناقبهم ومآثرَ قومهم، ثم حكَموا لمن كان أكثرهم مناقب وأوفاهم شرفًا. • والحسب أيضًا: الفِعال الحَسنة؛ كالجود، والشجاعة، وحُسْن الخُلُق، وقد حسُب حسَبًا فهو حسيب. • وتَرِبت يداه: في أصل كلامهم دعاءٌ عليه، كأنه افتقر حتى لُصِق بالتراب، لكنهم أكثروا استعمال هذه الكلمة، وتوسَّعوا فيها حتى أخرجوها عن حقيقتها؛ قصدًا إلى الإنكار، أو التعجب، أو التعظيم، أو الحث كما هنا، وللعرب كلمات تَجري على ألسنتهم، ولا يريدون بها معناها الأول، ومن هذا القبيل: قاتَلَه الله، لا أب له، لا أم له. عادات الناس في الزواج:
يحدِّثنا - صلوات الله وسلامه عليه - عن عادات الناس في الزواج، ويُحلِّل رغباتِهم فيه تحليلاً لا يدَع لباحث قولاً؛ يبيِّن أن مقاصدَ الناس في النكاح على اختلاف نزعاتهم، وتعاقُب أعصارهم، على أربعة أنحاء؛ فإما أن تُقصَد المرأة لمالها؛ ليستمتِع به الزوج في حياته، ويُورِثه أولاده منها بعد مماتِه، ويُخفِّف به أثقال العيش وأعباء الحياة، وإما أن تُراد لحَسَبها، يبتغي زوجها العزة بقومها، والمنزلةَ بشرفها وجاهِها، والمصاهرة لحُمة كلحمة النَّسب، وإما أن تُرغَب لجمالها، إذا كان الزوج عبد الهوى وأسير الشهوات.
شرح حديث تنكح المرأة لأربع | مجلة البرونزية
كما أن لرسولنا الكريم بعد الأحاديث التي وضح فيها لماذا تنكح المرأة وكيف يتم اختيار الزوج ،، حيث قال في رواية أبو داود والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه: "تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك". وقد قال صلى الله عليه وسلم عن اختيار الزوج " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير " رواه الترمذي وغيره. فاظفَر بذات الدين تَرِبَت يداك – مفهوم. وهنا نجد ما يحسم الجدل الذي قد يفتعله البعض ،، فالمال والصحة وغيرها من الأمور لا توازن قيمة الظافرين بالدين سواء رجل كان أم إمرأة،، وهذا الشرط هو سر نجاح أي علاقة ،، فالأمور المادية والجسدية نسبية أمام التقوي التي تفتح أبواب البركة والرزق والمغفرة حيث يقول المولي عز وجل في كتابه الكريم (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ). نيفين منصور تكتب: أعجاز النخل نيفين منصور تكتب: أين عمري؟
فاظفَر بذات الدين تَرِبَت يداك – مفهوم
اختيار كل من الزوج والزوجة يجب أن يكون مبنيا أولا على أساس الدين والخلق ، وهذا الأساس لا يجوز التفريط فيه بحالٍ من الأحوال، وإلا كان الزواج غير موفَّق، ولا يبارك الله فيه، وهناك أسسٌ ومعايير أخري ينبغي مراعاتها، ولكن يمكن التنازل عن بعضها في سبيل الحصول على الدين.
مفهوم – الحمد لله ربِّ البرية، جعل الزَّوجية سُنَّةً من سُننه الكَونِيَّة، وعَقدًا أبرَمه في الجَنَّة العَلِيَّة لأبَوَي البشريَّة، وكرامة سَنِيَّة يوم القيامة لمن صَلَح مِن الذُّرية. ولِعِظَمه وجَلالته، فخَّم القرآن أمره، وحضَّ على الوفاء به، فسَمَّاه ميثاقًا غليظًا، وجعله بذلك للنبوة قرينًا، فقال في شأن الصَّداق: ﴿ وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ﴾ [النساء: 21]، وقال – مُخبِرًا عمَّا أخذه على الأنبياء من الميثاق -: ﴿ وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ﴾ [الأحزاب: 7]. ورتَّب نبيه – صلَّى الله عليه وسلَّم – جَرَّاء التقصير في شأنه من التباس الأمر بين العباد وكثرة الفساد في البلاد، نظير ما رَتَّب هو – سبحانه – على التفريط في جنب الولاء والبراء؛ فقال جَلَّ في عُلاه: ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ ﴾ [الأنفال: 73]، وأوحى إلى صفوته من خلقه أن يقول: ((إذا جاءكم من ترضون دينه وخُلُقه فأنكحوه، إلاَّ تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير))؛ رواه الترمذي (185)، والبيهقي (13259) – واللفظ له – وحسَّنه الألباني.
الاحتيال والسرقة عبر البريد الإلكتروني والشبكة العنكبوتية. سرقة بيانات الشركات ومساومة الشركة عليها أو بيعها. أعمال الابتزاز (طلب المال مقابل تهديد). الابتزاز الإلكتروني كهجمات برامج الفدية. التجسس الإلكتروني (الوصول إلى بيانات خاصة سواء لشركة أو جهة حكومية). أعمال السرقة المشفرة، هذه الأعمال تتم عن طريق تعدين العملات المشفرة. نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية في السعودية
نظام مكافحة الجرائم الإلكترونية هو نظام أصدرته وزارة الداخلية السعودية عام 1428/03/08هـ الموافق ميلاديًا 2007/3/27، وتم نشره حينها بقرار من المرسوم الملكي رقم م/17 وقرار من مجلس الوزراء برقم 79 في تاريخ 1428/3/7هـ، والجدير بالذكر أن هذا النظام اُطلق ليحقق مجموعة من الأهداف، هذه الأهداف نذكرها لكم عبر سطورنا التالية:
حماية الحقوق المترتبة على استخدام الحاسبات الآلية. رقم التبليغ عن الجرائم الالكترونية السعودية - موقع محتويات. تحقيق الأمن المعلوماتي. حماية الاقتصاد الوطني والمصلحة العامة للدولة. حماية الآداب العامة. وضع عقوبات رادعة للمتعدين على النظام. قبل اختتام هذه الفقرة وجب التنويه عن أن هذا النظام شمل 16 مادة، هذه المواد تضمنت التعريفات بالألفاظ والعبارات الخاصة بالنظام وأهداف النظام والعقوبات المترتبة على ارتكاب الجرائم المعلوماتية، وللمزيد من التفاصيل حول نظام مكافحة جرائم المعلوماتية يمكنكم الدخول على الصفحة الرسمية للنظام من هنا.
رقم بلاغ كلنا امن سيبراني
تجنب فتح أي رسائل إلكترونية مجهولة. تثبيت برامج حماية من الفيروسات والإختراقات من أجل الحفاظ على سلامة الجهاز المستخدم وسرية ما به من معلومات. رقم بلاغ كلنا امن المعلومات. وضع قوانين عقوبات رادعة لمرتكبي الجرائم المعلوماتية، وذلك للحد من انتشارها. تطوير طرق ووسائل لتتبع مرتكبي الجرائم الإلكترونية بشكل دقيق والقبض عليهم. وفي الختام تعرفنا وإياكم على رقم التبليغ عن الجرائم الالكترونية السعودية، حيث يُمكنكم الرقم من الاتصال بالأمن والجهات المسؤولة عت تتبع المجرمين الإلكترونيين وملاحقتهم والقبض عليهم، كما يُمكنكم الابلاغ عن هذه الجرائم عبر تطبيق كلنا امن ومنصة أبشر الإلكترونية. المراجع
^, Cybercrime, 11-12-2020
^, ابشر, 11-12-2020
^, مكافحة الابتزاز, 11-12-2020
رقم بلاغ كلنا امن الحج
كتابة: - آخر تحديث: 13 أكتوبر 2021
رقم كلنا أمن للبلاغات من الأرقام التي تهم كافة المواطنين والمقيمين بداخل المملكة العربية السعودية، بهدف الإبلاغ عن البلاغات التي يتعرض لها كافة الأشخاص من الجرائم الإلكترونية المختلفة التي حددها القانون السعودي، ويتم العمل على مباشرة كافة البلاغات من خلال وزارة الداخلية السعودية.
رقم بلاغ كلنا امن المعلومات
إلى هنا نصل وإياكم متابعينا الكرام إلى ختام مقالنا الذي قدمنا لكم خلاله رقم التبليغ عن الجرائم الإلكترونية السعودية وجميع التفاصيل المتعلقة بهذه الخدمة وفي نهاية سطورنا نأمل أن نكون استطعنا أن نوفر معلومات دقيقة حول استفساركم اليوم تغنيكم عن مواصلة البحث وإلى اللقاء في مقال آخر من مخزن المعلومات. المراجع
1
2
3
تحميل تطبيق كلنا أمن لهواتف الأيفون من هنا.
رقم كلنا أمن للبلاغات هو 991، ويمكن لكافة المواطنين السعوديين والمقيمين في المملكة استخدام الرقم لتبليغ على إحدى الجرائم التي تم ذكرها أعلى المقال، ويهدف تطبيق كلنا أمن إلى حفظ الأمن ، والسرعة في السيطرة على الحوادث والجرائم.