ناصر السعيد - YouTube
المنشد ناصر السعيد سورة يوسف
نشيد جديد لـ ناصر السعيد | وعدنا - YouTube
المنشد ناصر السعيد تويتر
< سـَــراب ~
سراب.. رحلتُ إلى بحار العشقِ.. حلمي..
كلمات و إنشاد / ناصر السعيد
،'
09/09/2011 at 7:28 ص
ملاذ.. بكَ لاذَ قلبي
ملاذ.. رباه مالي أدمعي لا تشرقُ ؟!! 09/09/2011 at 7:24 ص
*.. أوَّاه.. *
آوَّاه.. يا رب هذا الكون.. يا الله..
إنشاد / ناصر السعيد
09/09/2011 at 7:21 ص
ظلك مات يا ظلي
ظلك مات يا ظلي..
09/09/2011 at 7:15 ص
نفحُ الجنَـــان
رمضان يا نفح الجنان سكنتنا ()..
كلمات / أمل الحمود
09/09/2011 at 7:11 ص
مآقي الليل
مآقي الليل.. رثاء أبناء الأستاذ: عبدالله الجراح.. جوري و عبدالإله..
كلمات / مضاوي الطشلان
إنشاد / ناصرالسعيد
09/09/2011 at 6:57 ص
فرسان الجزيرة / 1
مسيرة تخرج فرسان الجزيرة.. الأول..
09/09/2011 at 6:45 ص
،، مرّ الفراق ،،
مُر الفراق..
09/09/2011 at 6:41 ص
> منسَـــاك <
موال.. منساك..
09/09/2011 at 6:37 ص
# الأسير # صبراً يا أسير! الأسير.. إلهي قد بكيتُ دماً عليهم..
09/09/2011 at 6:29 ص
تدوينات أقدم
قد فاضَ كأسي بالأسى
حتى سئمتُ تجرعي~
يارب.. إني قد غسلتُ خطيئتي
في أدمعي..
يارب.. المنشد ناصر السعيد تويتر. إني ضارعٌ.. أفلا قبلتَ تضرعي~! إن لم تكن لي في أسايَ..
فمن يكون إذن معي.. ؟!! أحدث التدوينات
المنشد ناصر السعيد في برنامجها
ولد في 4 نوفمبر 1926 م. له أدوار كثيرة في مسلسلات إذاعية عديدة كما ساهم في برامج عديدة في الإذاعة والتلفزيون. كان أحد أزواج الفنانة الراحلة وداد حمدي الثلاثة. تخرج من معهد التمثيل عام 1949 ليعمل أولا ممثلا..
المزيد...
nasser al saeed
المنشد
Website:
مقدمة:
ناصر عبدالله السعيد
مواليد عام 1407 هـ / 1987 م, المملكه العربيه السعوديه | الرياض
جامعة الإمام محمد بن سعود / كلية الدعوه والإعلام ـ تخصص علاقات عامة
كانت بداية انطلاقته في السابعة من عمره.. من خلال المناشط الدراسية..
وقد ساعد التحاقه بالحلقات والمراكز الصيفية على التواجد في المجال الإنشادي..
أما انطلاقته الفعليه على الشبكة العنكبوتيه فكانت عام / 2005 م
وساعده ذلك في إكتساب الكثير من الخبرات من خلال تبادل المعلومات عبر الشبكة.. والتواصل مع أساتذه في هذا المجال
حصل على شهادة في مجال الهندسة الصوتية على يد الأستاذ: م.
2- من كان عمله صالحا فيجزى بالجزاء الطيب للعمل الحسن وهو الجزاء المادي في الحياة الدنيا والثواب الأخروي يوم القيامة. 3- ان يرفق بعامله فلا يؤذيه ولا يحمله مالا يطيق لان العامل له طاقة محددة لا يتعداها يقول الله تبارك وتعالى: ﴿ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾ [البقرة: 286]. 4- الاسلام قد ضمن للعاملين حقوقهم وتوفير الحياة الكريمة لهم ولأسرهم فلا يجوز لرب العمل ان يؤذيه بل يجب ان يعطيه حقه في الاجر والراحة واداء العبادات والقيام بحق الزوجية والوالدين. أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه | صحيفة مكة. 5- فليعلم كل انسان انه مسئول عن كل كبيرة وصغيرة يوم القيامة. 6- الاجر هو حق للعامل دون أن يمن عليه رب العمل. 7- المطلوب من كل رب عمل أن يعدل بين عماله الذين يعملون تحت يديه فالعاملون هم رعية وأمانة عند رب العمل وهو مسؤول عنهم. 8- العمل نعمة من نعم الله تعالى على الإنسان فهي عبادة يمارسها الإنسان كل يوم من أجل مصدر الزرق وتحصيل القوت، فالإنسان يناضل ويكافح من أجل هذه المعيشة متحملاً أعباء الحياة. 9- إن العمل -أياً كان مجاله- خير من سؤال الناس وبذل ماء الوجه والذل لغير الله وفي الحديث: " لو أن أحدكم أخذ حَبْلَه فأتى بحطَبٍ فباعه فأغنى به نفسه، خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه " متفق عليه..
10- إن من خير المكاسب مكسباً نالته النفس بنصبها وكدها وفي الحديث يقول صلى الله عليه وسلم: " خير مال الرجل عمله بيده، وكل بيع مبرور " رواه أحمد وصححه الألباني.
هونداي - اعطي الاجير حقه قبل ان يجف عرقه
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه)، وفي رواية: ( حقه) بدل ( أجره) رواه ابن ماجه ، وصححه الألباني. محاضرة عن ظلم العمال || أعطي الأجير (العامل) حقه قبل أن يجف عرقه - YouTube. شرح الحديث
يوجه النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى رعاية حق الأجير بتأدية أجره إليه دون تأخير ومماطلة ( قبل أن يجف عرقه)، والأمر بإعطائه قبل جفاف عرقه إنما هو كناية عن وجوب المبادرة عقب فراغ العمل إذا طلب - وإن لم يعرق أو عرق وجف -، والمراد منه المبالغة في إسراع الإعطاء وترك الإمطال في الإيفاء. وقد يقوم الأجير أو العامل أو الخادم بالخدمة أو العمل في مقابل طعامه وشرابه وكسوته، وقد يقوم بالخدمة أو العمل بأجر معلوم من النقود أو غيرها، وفي كلتا الحالتين يجب على المخدوم أو المستأجر أن يؤدي إلى الخادم أو العامل ما يستحق ، ولا يجوز له أن يظلمه بنقص أجرته أو مماطلته فيها، فإن فعل شيئا من ذلك فقد ارتكب ظلما, والله تعالى ذم الظلم والظالمين في كتابه فقال عز وجل: { وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ} (الحج: 71)، كما حذر الرسول صلى الله عليه وسلم منه، فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة.. الحديث) رواه مسلم.
مفتي المملكة: من العدل إعطاء الأجير حقه وعدم بخس أموال الناس
أوصى سماحة مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء "الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ"، المسلمين؛ بتقوى الله حق التقوى. وبيَّن سماحته في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بجامع الإمام تركي بن عبدالله في الرياض؛ أن العدل أساس كل خير والقائد لبناء مجتمع متعاون ومتفاهم، فيما بينه ولبناء الاستقرار والتنمية والأمن. هونداي - اعطي الاجير حقه قبل ان يجف عرقه. وقال: إن الله تعالى أمر في كتابه العزيز فقال: "إن الله يأمر بالعدل والإحسان"، وهو جلَّ وعلا عدلٌ ومتنزه عن الظلم؛ فقال جلَّ جلاله: "إن الله لا يظلم الناس شيئاً ولكن الناس أنفسهم يظلمون"، وقال صلى الله عليه وسلم: "إن الله قد أعطى كل ذي حق حقَّه، فلا وصية لوارث". وأضاف سماحة المفتي قائلاً: العدل يا عباد الله له أهمية عظيمة في حياة الإنسان، ويجب على الإنسان أن يسعى إلى تطبيقه؛ يقول تعالى: "لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ". وأردف سماحته قائلاً: أيها المسلمون، إن العدل له فضائل عظيمة ومن فضائله أنه سبب لمحبة الله؛ يقول تعالى: "وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ"، فالعدل له مجالات كثيرة، وبادر بنفسك واعمل الأعمال الصالحة؛ قال تعالى: "يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة"، وكذلك إعطاء حقوق الأموال كاملة؛ يقول الله سبحانه: "وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ".
محاضرة عن ظلم العمال || أعطي الأجير (العامل) حقه قبل أن يجف عرقه - Youtube
أعطي الأجير حقه قبل أن يجف عرقه..... - YouTube
أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه | صحيفة مكة
والإسلام يوجه الأغنياء المخدومين إلى التواضع وعدم التكبر على الخادمين، ويجعل لهؤلاء حقوقا على أولئك يجب عليهم أن يؤدوها بدون مماطلة ولا نقص، فالمخدوم ينبغي أن يتواضع مع خادمه ولا يترفع عليه لأنه قد يكون أعظم درجة منه عند الله، وليس الفضل بكثرة الأموال ولا بعظم الأجسام، ولا بغير ذلك من متاع الدنيا وزينتها ومظاهرها، وإنما الفضل بالتقوى: ﴿ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ [ الحجرات: 13].
عدد الصفحات: 2 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 10/5/2015 ميلادي - 22/7/1436 هجري
الزيارات: 197582
أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ
الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان والصلاة والسلام على الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أما بعد. فهذه فوائد من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم:
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ " رواه ابن ماجه. وصححه الألباني. المعنى الاجمالي:
قد رغب النبي صلى الله عليه وسلم في سرعة إعطاء الأجير حقه فقال:" أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه ". ومن أنواع الظلم الحاصل في مجتمعات المسلمين عدم إعطاء العمال والأجراء والموظفين حقوقهم ولهذا عدة صور منها: أن يجحده حقه بالكلية ولا يكون للأجير بينة، فهذا وإن ضاع حقه في الدنيا فإنه لا يضيع عند الله يوم القيامة، فإن الظالم يأتي وقد أكل مال المظلوم فيعطى المظلوم من حسنات الظالم فإن فنيت أخذ من سيئات المظلوم فطرحت على الظالم ثم طرح في النار.