__نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم__ - YouTube
- صحيفة تواصل الالكترونية
- __نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم__ - YouTube
- تفسير نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم [ الحجر: 49]
- اعراض مرض بيروني وعلاجه - كيوريستا - Cureista
صحيفة تواصل الالكترونية
۞ نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (49) وقوله: ( نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم) أي: أخبر يا محمد عبادي أني ذو رحمة وذو عقاب أليم. وقد تقدم ذكر نظير هذه الآية الكريمة ، وهي دالة على مقامي الرجاء والخوف ، وذكر في سبب نزولها ما رواه موسى بن عبيدة عن مصعب بن ثابت قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ناس من أصحابه يضحكون ، فقال: " اذكروا الجنة ، واذكروا النار ".
__نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم__ - Youtube
والمراد «بعبادي»: المؤمنون منهم، والإضافة للتشريف. أى: أخبر- أيها الرسول الكريم- عبادي المؤمنين أنى أنا الله- تعالى- الكثير المغفرة لذنوبهم، الواسع الرحمة لمسيئهم،
قوله تعالى: نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم هذه الآية وزان قوله - عليه السلام -: لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته أحد أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة. وقد تقدم في الفاتحة. وهكذا ينبغي للإنسان أن يذكر نفسه وغيره فيخوف ويرجي ، ويكون الخوف في الصحة أغلب عليه منه في المرض. وجاء في الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج على الصحابة وهم يضحكون فقال: أتضحكون وبين أيديكم الجنة والنار فشق ذلك عليهم فنزلت الآية. ذكره الماوردي والمهدوي. ولفظ الثعلبي عن ابن عمر قال: اطلع علينا النبي - صلى الله عليه وسلم - من الباب الذي يدخل منه بنو شيبة ونحن نضحك فقال: مالكم تضحكون لا أراكم تضحكون ثم أدبر حتى إذا كان عند الحجر رجع القهقرى فقال لنا: إني لما خرجت جاءني جبريل فقال يا محمد لم تقنط عبادي من رحمتي نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم.
تفسير نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم [ الحجر: 49]
( نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم)
قوله تعالى: ( نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم)
في الآية مسألتان:
المسألة الأولى: أثبتت الهمزة الساكنة في ( نبئ) صورة ، وما أثبتت في قوله: ( دفء) [النحل: 5] لأن ما قبلها ساكن فهي تحذف كثيرا ، وتلقى حركتها على الساكن قبلها ، فـ ( نبئ) في الخط على تحقيق الهمزة ، وليس قبل همزة ( نبئ) ساكن فأجروها على قياس الأصل. المسألة الثانية: اعلم أن عباد الله قسمان: منهم من يكون متقيا ، ومنهم من لا يكون كذلك ، فلما ذكر الله تعالى أحوال المتقين في الآية المتقدمة ، ذكر أحوال غير المتقين في هذه الآية فقال: ( نبئ عبادي). واعلم أنه ثبت في أصول الفقه أن ترتيب الحكم على الوصف المناسب مشعر بكون ذلك الوصف علة لذلك الحكم ، فههنا وصفهم بكونهم عبادا له ، ثم أثبت عقيب ذكر هذا الوصف الحكم بكونه غفورا رحيما ، فهذا يدل على أن كل من اعترف بالعبودية ظهر في حقه كون الله غفورا رحيما ، ومن أنكر ذلك كان مستوجبا للعقاب الأليم. وفي الآية لطائف:
أحدها: أنه أضاف العباد إلى نفسه بقوله: ( عبادي) وهذا تشريف عظيم. ألا ترى أنه لما أراد أن يشرف محمدا صلى الله عليه وسلم ليلة المعراج لم يزد على قوله: ( سبحان الذي أسرى بعبده) [ ص: 155] [الإسراء: 1].
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
رواه مسلم ، وهكذا ينبغي للإنسان أن يذكر نفسه وغيره فيخوف ويرجى، ويكون الخوف في الصحة أغلب عليه منه في المرض ، وقال السعدي: " نَبِّئْ عِبَادِي " أي: أخبرهم خبرا جازما, مؤيدا بالأدلة. " أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ " فإنهم إذا عرفوا كمال رحمته ومغفرته, سعوا بالأسباب الموصلة لهم إلى رحمته, وأقلعوا عن الذنوب, وتابوا منها, لينالوا مغفرته. " وأن عذابي هو العذاب الأليم " ومع هذا, فلا ينبغي أن يتمادى بهم الرجاء إلى حال الأمن والإدلال ، فإنهم إذا عرفوا أنه " لا يعذب عذابه أحد * ولا يوثق وثاقه أحد " حذروا, وبعدوا عن كل سبب يوجب لهم العقاب. فالعبد, ينبغي أن يكون قلبه دائما, بين الخوف والرجاء, والرغبة والرهبة. فإذا نظر إلى رحمة ربه ومغفرته, وجوده وإحسانه, أحدث له ذلك الرجاء والرغبة. وإذا نظر إلى ذنوبه وتقصيره في حقوق ربه, أحدث له الخوف والرهبة والإقلاع عنها. وفي تفسير البغوي "معالم التنزيل": وَرُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا عَلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَهُمْ يَضْحَكُونَ، فَقَالَ: «أَتَضْحَكُونَ وَبَيْنَ أَيْدِيكُمُ النار»، فنزل جبريل بِهَذِهِ الْآيَةِ وَقَالَ: «يَقُولُ لَكَ رَبُّكَ يَا مُحَمَّدُ لِمَ تُقَنِّطْ عِبَادِي مِنْ رَحْمَتِي».
مرض بيروني اسبابه وعلاجه - YouTube
اعراض مرض بيروني وعلاجه - كيوريستا - Cureista
لكن لا يعتبر مرض بيروني من الأمراض المرتبطة مع التقدم في السن. و من العوامل الأخرى المؤثرة على المرض: التدخين و بعض حالات جراحة البروستات. المضاعفات الناتجة عن مرض بيروني:
عدم القدرة على ممارسة الجماع. صعوبة في الحفاظ على الانتصاب (ضعف في الانتصاب). الإصابة بالتوتر و القلق نتيجة عدم القدرة على ممارسة الجنس بشكل تام أو بسبب مظهر القضيب المنحني. توتر في العلاقة مع الشريك بالجنس. صعوبة في الإنجاب نتيجة عدم القدرة على الجماع بشكل صحيح. الاختبارات و التشخيص:
غالباً تُعتبر الفحوصات البدنية كافية لتحديد وجود تليّف في أنسجة القضيب و تشخيص داء بيروني. في حالات نادرة، قد يؤدي وجود مشاكل صحية أخرى لظهور أعراض مشابهة لمرض بيروني، لذلك يحتاج المريض للاختبارات و التشخيص لاستبعادها. اعراض مرض بيروني وعلاجه - كيوريستا - Cureista. و تتضمن الاختبارات ما يلي:
الفحوصات البدنية:
يقوم الطبيب بفحص القضيب عندما لا يكون منتصباً لتحديد مكان وجود تليف الأنسجة. كما قد يقيس طول القضيب. إذا ازداد الوضع سوءاً يكون المؤشر الأول الذي يساعد على التشخيص هو نقص طول القضيب عن طوله الأساسي. كما قد يطلب الطبيب أخذ صورة واضحة للقضيب و هو في وضعية الانتصاب لتحديد درجة الانحناء و مكان وجود التليف و غيرها من التفاصيل التي قد تساعد في تحديد العلاج.
إن الألم الذي يرافق الانتصاب يتحسن عادةً خلال سنة أو سنتين، لكن تليف الأنسجة و الانحناء يستمر غالباً. متى يجب عليك زيارة الطبيب:
إذا أدى انحناء القضيب لصعوبة في ممارسة الجنس، أو للإصابة بالقلق، يجب مراجعة الطبيب. أسباب داء بيروني:
إن السبب الأساسي للمرض غير واضح تماماً، لكن هنالك عدة عوامل تؤثر على المرض. بشكل عام ينتج مرض بيروني عن التعرض لإصابات متكررة على القضيب. على سبيل المثال، قد يحدث ضرر للقضيب أثناء ممارسة الجنس، أو أثناء القيام بنشاطات رياضية أو نتيجة التعرض لحادث. خلال فترة الشفاء من الإصابة، يحدث تليف للأنسجة، و التي قد تؤدي لاحقاً لتشكل عقدة أو كتلة تحت الجلد بإمكانك الإحساس بها، و يحدث انحناء للقضيب. يوجد على جانبي القضيب أنبوب يشبه الإسفنج يدعى الجسم الكهفي أو الجسم الإسفنجي (corpus cavernosum) ، و الذي يحتوي على العديد من الأوعية الدموية الدقيقة. و كل أنبوب مغلف بصفيحة من الأنسجة المرنة تدعى الغلالة البيضاء (tunica albuginea)، و التي تتمدد خلال عملية الانتصاب. و خلال مرحلة الإثارة الجنسية، يزداد تدفق الدم لهذه المنطقة. و مع امتلائها بالدم، يتمدد القضيب و يصبح أكثر صلابة.