ويلفت الدكتور الجديد الى اعراض ما قبل النوبة, ومنها الشعور بفراغ في المعدة يرتفع تلقائيا للدماغ, وهنالك من يشعر بشعور غريب لا يمكن وصفه, وهنالك من تحدث معه النوبة بلا اي مقدمات. كيف اعرف اني شفيت من الصرع - إسألنا. ويؤكد انه وبالاضافة الى العوامل الوراثية فان اسبابا اخرى قد تكون مسؤولة عن الاصابة بالصرع ومنها الحوادث, الجلطات, النزيف, حالات هبوط الكلى, غيبوبة الكبد, نقص السكر, والاصابة بورم سرطاني في الدماغ. على ان اسبابا نفسية كما يتابع قد تتسبب بالصرع بحالة اللاوعي, وهنالك من يمثل اصابته بالنوبة اراديا لاسباب نفسية ويكون مطلعا على حالات مماثلة للحصول على تعاطف من المحيط. ويؤكد ان الشفاء من الصرع ممكن عبر الانتظام بتناول الادوية طيلة فترة المرض, مع التنبه الى خطورة التداخل الدوائي مشيرا الى تعرض المريض لانتكاسة اذا انقطع فجأة عن تناول الدواء وقد ينتهي به الامر على جهاز التنفس الاصطناعي. ويدعو الدكتور الجديد اسر المصابين بالصرع الى عدم تركهم لوحدهم تحت اي ظرف, وعدم السماح لهم بقيادة السيارات او السباحة او استخدام فرن الغاز او الاستحمام بدون مساعدة احد, لان نوبة الصرع ليس لها وقت محدد, مشيرا الى ان بعضهم يراجعون المستشفى وقد تعرضوا لحروق, فمنهم من يدخنون ويتركون لوحدهم وعندما تنتابهم نوبة الصرع يفقدون الوعي وتتسبب السيجارة بحرق المكان وحرقهم ايضا, كما ان احدهم واثناء قيادته لمركبته تسبب بمقتل عدد من الاشخاص حين تعرض لنوبة صرع افقدته الوعي.
حالة شفيت من مرض الصرع
09-07-2021, 04:27 AM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 212
أفضل حل له الآن أن يتم تشخيص مرضه بشكل دقيق عند دكتور معروف في مدينتكم
الله يشفيه ويشفي كل مريض
09-07-2021, 04:39 AM
المشاركه # 11
هل من حالات شفيت تماماً من الصرع ؟
بعض الحالات تدوم 20 سنه واكثر وحتى مع
الانتظام بالعلاج ولكن تبقى النوبات حاضره
ولكن على مستوى اقل!! 09-07-2021, 05:13 AM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سربال
نعم شفيت حالات من الصرع وفي حالات اخرى بعد العلاج يتم تحديد بؤر الاشارات الكهربائية في المخ ويتم استئصالها جراحيا وكذا يطيب المريض باذن الله.
كيف اعرف اني شفيت من الصرع - إسألنا
هذا هو الدواء الذي يبدأ به معظم الأطباء لعلاج نوبات الصرع الصغير. وفي معظم الحالات، تستجيب النوبات بشكل جيد له. حمض الفالبرويك (ديباكين). نظرًا لأن هذا الدواء يصاحبه ارتفاع خطر إنجاب أطفال بعيوب خلقية، يوصي الأطباء النساء بعدم استخدامه أثناء فترة الحمل أو عند محاولة الحمل. ويجب على النساء اللواتي لا يمكنهن السيطرة على النوبات باستخدام أدوية أخرى، مناقشة المخاطر المحتملة مع الطبيب. لاموتريجين (لاميكتال). أظهرت بعض الدراسات أن هذا الدواء أقل فعالية مقارنة بإيثوسوكسيميد أو حمض الفالبرويك، إلا أن آثاره الجانبية أقل أيضًا. المصادر: Absence Seizures, symptoms and risks | Epilepsy Foundation Absence Seizure (Petit Mal Seizure) - Healthline Absence Seizures | Johns Hopkins Medicine
كما أن علاج ضمور المخ يتطلب من المريض مشاهدة التلفاز والتصفح في مواقع الإنترنت من أجل تغذية المخ بأكبر قدر من المعلومات الهامة والمفيدة. علاوة على أن ذلك الأمر يساعد المخ على المحافظة على نشاطه. عندما تمت المقارنة بين هؤلاء الأشخاص الذين انتظموا على التعليمات السابق ذكرها وغيرهم من المرضى الذين اعتمدوا فقط على تناول الأدوية. وجد أن المرضى الذين تناولوا العلاج فقط شعروا بتحسن طفيف ولكن مازال المرض موجود. شاهد أيضا: علاج ضمور المخ بالقران
أسباب ضمور المخ
لكل مرض يصيب الإنسان مجموعة من الأسباب التي تؤدي إلى تلك الإصابة لعل من أبرز الأسباب التي تؤدي بالشخص للإصابة بضمور في المخ ما يلي:
من أهم وأبرز الأسباب التي تؤدي إلى إصابة الشخص بضمور في المخ هي تعرضه للإصابة بسكتة دماغية. كما أن الإصابة بمرض الزهايمر يعد أيضًا من أسباب الإصابة بالضمور وفقدان أو تلف الخلايا العصبية. توجد بعض من أنواع الفيروسات مثل فيروس زيكا وفيروس غرب النيل يمكن أن تتسبب في الإصابة بضمور في المخ، حيث تقوم تلك الفيروسات بمهاجمة الخلايا العصبية. والتي ينتج عنها العديد من المضاعفات منها الصرع والشلل بالإضافة إلى ضمور المخ.
[ ص: 79] بسم الله الرحمن الرحيم
سورة السجدة
وهي مكية ، غير ثلاث آيات نزلت بالمدينة; وهي قوله تعالى: أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا تمام ثلاث آيات; قاله الكلبي ومقاتل. وقال غيرهما: إلا خمس آيات ، من قوله تعالى: تتجافى جنوبهم إلى قوله الذي كنتم به تكذبون. وهي ثلاثون آية. وقيل تسع وعشرون. وفي الصحيح عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة ( الم تنزيل) السجدة. و هل أتى على الإنسان حين من الدهر الحديث. وخرج الدارمي أبو محمد في مسنده عن جابر بن عبد الله قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ: ( الم تنزيل) السجدة. سورة السجده ( الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه ..) تلاوه خاشعه تريح القلوب 🌷🌹❤️ - YouTube. و تبارك الذي بيده الملك. قال الدارمي: وأخبرنا أبو المغيرة قال حدثنا عبدة عن خالد بن معدان قال: اقرءوا المنجية ، وهي ( الم تنزيل) فإنه بلغني أن رجلا كان يقرؤها ، ما يقرأ شيئا غيرها ، وكان كثير الخطايا فنشرت جناحها عليه وقالت: رب اغفر له فإنه كان يكثر من قراءتي; فشفعها الرب فيه وقال اكتبوا له بكل خطيئة حسنة وارفعوا له درجة. قوله تعالى: الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين. قوله تعالى: ( الم تنزيل الكتاب) الإجماع على رفع ( تنزيل الكتاب) ولو كان [ ص: 80] منصوبا على المصدر لجاز; كما قرأ الكوفيون: إنك لمن المرسلين على صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم.
الدرر السنية
وقوله تعالى: (لا ريب فيه) أي: لا ريب في أنه كتاب الله، ولا شك فيه أنه الحق، وأنه الصدق، وأنه الوحي، وأنه كلام الله ليس كلام أحد من البشر، ولا كلام ملك من الملائكة، ولا رسول من الرسل، ولكنه كلام الله المعجز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. قال تعالى: (من رب العالمين) أي: تنزيل من رب العوالم ومدبرها وسيدها ومولاها وإلهها وخالقها، والعالمين: ما سوى الله، كعالم السماء والأرض والملائكة والجن والإنس والطير وكل ما تراه العين وتسمعه الأذن، فهو رب الكل جل جلاله لا شريك له ولا ثاني له في إرادة، ولا في قدرة، ولا في خلق، ولا في حياة، ولا في ممات، وتعالى الله عن قول الكاذبين، وشرك المشركين، وكفر الكافرين. تفسير قوله تعالى: (أم يقولون افتراه... الدرر السنية. )
قال تعالى: أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ [السجدة:3]، (أم) بمعنى: (بل)، أي: أن الكفار الجاحدين أعداء الله المعاندين مع هذا البيان وهذه الحقائق التي دل عليها العقل ودل عليها المنطق وفطر عليها الخلق يقولون: هذا القرآن مفترى افتراه محمداً، حاشاه عن ذلك، وتعالى الله عن ذلك.
سورة السجده ( الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه ..) تلاوه خاشعه تريح القلوب 🌷🌹❤️ - Youtube
يقول تعالى: (أم يقولون افتراه) هذا استفهام تقريعي توبيخي، أي: أيقول هؤلاء الكذبة المفترون على الله: افتراه محمد صلى الله عليه وسلم؟!
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة السجدة
وفيما يتعلَّق هنا بقراءة الملك والسَّجدة كذلك يحتاج المؤمنُ أن يُذكِّر نفسَه بهذه المعاني، وأنَّ هناك آخرة، والله -تبارك وتعالى- سيُعيد الخلقَ من جديدٍ بعد أن يتوفَّاهم أجمعين، ويصيرون إليه، ويُجازيهم على أعمالهم؛ فعندئذٍ يصير أهلُ السَّعادة إلى الجنة، وأهل الشَّقاء إلى النار. حينما يتذكّر المؤمنُ كل ليلةٍ هذا المعنى، فلا شكَّ أنَّ ذلك يدعوه إلى الاستقامة على صراط الله المستقيم، فلا يعوج، ولا تحصل له غفلة عمَّا خُلق من أجله، فإنَّ الله -تبارك وتعالى- خلقه من أجل عبادته، فلا يغفل وينغمس في الشَّهوات واللَّذات، وينسى ما أوجده الله من أجله. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة السجدة. هذا كلّه تُذكّره به هذه السّور الكريمة، فإذا استحضر المؤمنُ هذا، وواظب عليه، وله قلبٌ حيٌّ وقَّادٌ؛ فإنَّ الغفلةَ لا سبيلَ لها إلى قلبه بحالٍ من الأحوال، فهو حيُّ القلب دائمًا، يَقِظٌ، وليس ممن قال الله فيه: وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا [الكهف:28]. أكتفي بهذا، فالحديث الذي بعده فيه طولٌ، فإذا ابتدأتُه يحتاج إلى قسمه إلى ليلتين، فأجعل ذلك في ليلةٍ واحدةٍ. وأسأل الله أن ينفعنا وإياكم بما سمعنا، وأن يجعلنا هُداةً مُهتدين.
ويحتمل أن يكون المرادُ: "كان لا ينام حتى يقرأهما" يعني: أنَّه لا ينام مطلقًا حتى يقرأهما، يعني: لا يُراعي وقت النوم، فيُمكن أن يقرأ بعد العشاء مثلاً، وينام بعد ذلك بساعةٍ، أو ساعتين، أو أكثر، المهم أنَّه لا ينام حتى يقرأهما، فيكون ذلك من أذكار الليلة، وليس من أذكار النوم بهذا الاعتبار على هذا التَّفسير، فهذا يحتمل، وهذا يحتمل، المهم أنَّه ما كان يدع قراءتهما في كل ليلةٍ. والحافظ ابن حجر -رحمه الله- يقول مُفسِّرًا لهذه الجملة: "لا ينام" أي: لا يُريد النوم إذا دخل وقته [12]. يعني: ليُفيد ما قرره الأئمةُ أنَّه يُسنّ قراءة هاتين السُّورتين مع سُورٍ أخرى كل ليلةٍ قبل النوم. قال: ويُؤيده حديث النَّسائي في الثانية [13]. يعني: سورة "تبارك" مَن قرأها كل ليلةٍ منعه اللهُ بها من عذاب القبر [14] ، وهذا الحديثُ الوارد في سورة تبارك في قراءتها كل ليلةٍ جاء من حديث ابن مسعودٍ -رضي الله تعالى عنه-، وحسَّنه الشيخ ناصر الدين الألباني [15]. فهذا على كل حالٍ يحتمل، لكن ينبغي أن يحرص المسلمُ على قراءة هاتين السُّورتين، فلا ينام حتى يقرأهما، سواء قلنا: إنَّ ذلك يكون عند إرادة النوم، أو يكون ذلك في ليلته -والله تعالى أعلم- على كلام الحافظ ابن حجر -رحمه الله- وكثيرٍ من أهل العلم: أنَّهم فهموا أنَّ المراد أنَّ ذلك يكون عند إرادة النوم.