النتائج 1 إلى 1 من 1
09-01-2020, 01:02 PM #1 تاريخ التسجيل Aug 2015 المشاركات 885 شكراً 0 تم شكره 38 مرة في 34 مشاركة تلغى اللائحة التنفيذية لقانون نظام العاملين المدنيين بالدولة الصادرة بقرار لجنة شئون الخدمة المدنية رقم 2 لسنة 1978، كما يلغى كل حكم يخالف احكام اللائحة المرفقة
اللائحة بالكامل يمكنكم تحميلها من المرفقات
شروط ومعايير ترفيع الموظفين في لوائح الموارد البشرية 1442 - ثقفني
رابعا:
الخبرات المكتسبة عن طريق التعاون أو إدارة المحلات الخاصة يقصد بالخبرات المكتسبة عن طريق التعاون هي تلك الخبرات التي تكتسب نتيجة
ممارسة بعض الأعمال لدى الأجهزة الحكومية في غير أوقات محددة ودون أن تكون تلك الخبرات نتيجة لتعيين على وظيفة في ذلك النشاط، سواء كان المراد احتساب تلك الخبرات له كموظف في نشاط آخر أو غير موظف.. مثل الخبرات الناتجة عن إدارة المحلات الخاصة فهي تلك الخبرات المكتسبة نتيجة إدارة أنشطة خاصة بالشخص المراد احتسابها له كالمؤسسات الخاصة وأماكن التصوير والإعلان أو أي نشاط ينطبق عليه هذا المفهوم. فتتم دراستها بصورة فردية وذلك من قبل الإدارة العامة للتصنيف وفق التوجيهات العامة لخطة تصنيف الوظائف.
نوع المخالفة
درجة الجزاء من الأجر اليومي
أول مرة
ثاني مرة
ثالث مرة
رابع مرة
أولاً: مخالفات تتعلق بمواعيد العمل:
1- التأخير عن مواعيد العمل لمدة تصل إلى (15) دقيقة بدون إذن أو عذر مقبول إذا لم يترتب على التأخير تعطيل عمال آخرين. إنذار كتابي
خصم أجر ربع يوم
خصم أجر نصف يوم
خصم أجر يوم
2- التأخير عن مواعيد العمل لمدة تصل إلى (15) دقيقة بدون إذن أو عذر مقبول إذا ترتب على التأخير تعطيل عمال آخرين عن العمل. خصم أجر يومان
خصم أجر ثلاثة أيام
3- التأخير عن مواعيد العمل لمدة أكثر من (15) دقيقة ولا تزيد على (30) دقيقة بدون إذن أو عذر مقبول إذا لم يترتب على التأخير تعطيل عمال آخرين عن العمل. خصم أجر
يومان
4- التأخير عن مواعيد العمل لمدة أكثر من (15) دقيقة ولا تزيد على (30) دقيقة بدون إذن أو عذر مقبول إذا ترتب على التأخير تعطيل عمال آخرين عن العمل. 5- التأخير عن مواعيد العمل لمدة أكثر من (30) دقيقة ولا تزيد على (60) دقيقة بدون إذن أو عذر مقبول إذا لم يترتب على التأخير تعطيل عمال آخرين عن العمل. 6- التأخير عن مواعيد العمل لمدة أكثر من (30) دقيقة ولا تزيد على (60) دقيقة بدون إذن أو عذر مقبول إذا ترتب على التأخير تعطيل عمال آخرين عن العمل.
ثُمَّ فَصَّلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما أجْمَلَه: فالإمامُ الأعْظَمُ -الخَليفةُ- راعٍ فيما اسْتَرْعاه اللهُ، فَعلَيه حِفْظُ رَعيَّتِه فيما تَعَيَّنَ عليه مِن حِفْظِ شَرائِعِهم والذَّبِّ عنها، وعَدَمِ إهْمالِ حُدودِهم، وتَضْييعِ حُقوقِهم وتَرْكِ حِمايَتِهم مِمَّن جارَ عليهم، ومُجاهَدةِ عَدُوِّهم، فَلا يَتصرَّفُ فيهِم إلَّا بإذْنِ اللهِ ورَسولِه، ولا يَطلُبُ أجْرَه إلَّا مِن اللهِ، وهو مَسؤولٌ عن رَعيَّتِه. والرَّجُلُ في أهْلِه -زَوجَتِه وغَيرِها- راعٍ بالقيامِ عليهم بالحَقِّ في النَّفَقةِ وحُسْنِ المُعاشَرةِ، وتَقْويمِهم، وهو مَسؤولٌ عن رَعيَّتِه. والمَرْأةُ في بَيْتِ زَوجِها راعيةٌ بِحُسنِ التَّدبيرِ في أمْرِ بَيتِه، وتَربيةِ أولادِه، والتَّعَهُّدِ لِخَدَمِه وأَضيافِه، وهي مَسؤولةٌ عن رَعيَّتِها. كل راع مسوول عن رعيته english. والخادِمُ -أي: العَبدُ، ويَدخُلُ فيه الأجيرُ عُمومًا- في مالِ سَيِّدِه راعٍ بالقيامِ بحِفظِ ما في يَدِه مِنه وخِدمتِه، وهو مَسؤولٌ عن رَعيَّتِه. والرَّجُلُ في مالِ أبيهِ راعٍ بحِفظِه وتَدبيرِ مَصلحتِه، وهو مَسؤولٌ عن رَعَيَّتِه. فكُلُّكم راعٍ، وكُلُّكم مَسؤولٌ عن رَعيَّتِه، فعمَّمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أوَّلِ الحديثِ، ثمَّ خصَّصَ، وَقسَّم الخُصوصيَّةَ إلى جِهةِ الرَّجُلِ وجِهةِ المَرْأةِ، وهَكَذا، ثمَّ عمَّمَ آخِرًا تَأْكيدًا لِبَيانِ الحكْمِ أوَّلًا وآخِرًا.
كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته - سعيد الكملي - Youtube
كما أنه يحفظ لهم حقوقهم الاجتماعية وكذلك السياسية والأمنية كما يقيم لهم ما ييسر حياتهم من مستشفيات ومدارس وغير ذلك. وكل هذا يجعله بريئا من مسؤوليتهم أمام ربه عز وجل وكذلك يفوز بالأجر الكبير يوم القيامة. حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن ممن يدخلون في ظل عرش الله عز وجل الإمام العادل. مقالات قد تعجبك:
كما يمكنكم التعرف على: حديث خيركم من تعلم القرآن وعلمه
مسؤولية الرجل تجاه أهله
ومن المسؤوليات كذلك مسؤولية الرجل تجاه أهل بيته سواء كانت زوجته أو أبناؤه. فمن مسؤولياته الكبرى حفظ دين زوجته وأبنائه وتوجيههم باستمرار لما فيه صلاح دينهم. وقد جاء الأمر بذلك في القرآن حيث قال تعالى: "وَأْمرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا" طه 132. الترند المنتشر : الصيام ليس واجب ويمكن لمن لايريد الصوم اطعام شخص عن كل يوم - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. كما أثنى الله عز وجل على نبيه إسماعيل عليه السلام بقوله: "وَاذْكرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّه كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسولًا نَّبِيًّا * وَكَانَ يَأْمر أَهْلَه بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ" مريم 54-55. ومن مسؤولياته كذلك توفير النفقة لهم وكفافهم عن سؤال غيرهم فيوفر لهم حاجاتهم من مأكل ومشرب وملبس. ومن مسؤولياته كذلك إعفاف زوجته وحفظها من زنا العين والأذن والفرج فيسلم دينها ودنياها.
أمن طنجة يفك لغز اختفاء الطفل آدم
24/04/2022 - 21:30
أكد الوزير الأول المهندس محمد ولد بلال مسعود أن الكثير من القرى تم تزويدها بمياه الشرب كما تم توسيع شبكة المياه في نواكشوط وانوذيبو وأطار وبوكى. 24/04/2022 - 18:55
فاز الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون بولاية ثانية بعد تغلبه على منافسته زعيمة اليمين المتطرف مارين لوبان في الدورة الثانية للانتخابات الرئاسية الفرنسية وفق تقديرات أولية. 24/04/2022 - 17:32
صادقت الجمعية الوطنية (البرلمان) بعد ظهر اليوم الأحد، على إعلان السياسة العامة للحكومة الذي قدمه الوزير الأول محمد ولد بلال قبل أيام. وصوت بنعم 106 من نواب البرلمان؛ فيما اعترض 13 نائبا من نواب المعارضة على برنامج حكومة ولد بلال. كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته - سعيد الكملي - YouTube. 24/04/2022 - 16:36
يترقب الفرنسيون اسم الفائز بالسباق نحو الإليزيه بين الرئيس المنتهية ولايته إيمانويل ماكرون (44 عاما) وزعيمة "التجمع الوطني" مارين لوبان (53 عاما). 23/04/2022 - 18:44
رفعت الجمعية الوطنية، الجلسة التي عقدتها صباح اليوم السبت لنقاش برنامج حكومة الوزير الأول محمد ولد بلال، وذلك إلى يوم غد الأحد. 23/04/2022 - 18:07
تقدم فريق من المحامين، تابع للمهندس محمدو ولد الصلاحي، اليوم بدعوى قضائية أمام القضاء الكندي ضد الحكومة الكندية.
الصفحة الرئيسية | أكاديمية التعليم المستمر
↑ مجموعة من المؤلفين، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (الطبعة الرابعة)، جدة: دار الوسيلة للنشر والتويع، صفحة 3404-3405، جزء 8. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج عبد المحسن العباد، شرح سنن أبي داود ، صفحة 3، جزء 255. بتصرّف. ^ أ ب محمد كنعان (1990)، أزمات الشباب أسباب وحلول ، بيروت: دار البشائر، صفحة 78. بتصرّف. ↑ يحيى بن هُبَيرة (1417)، الإفصاح عن معاني الصحاح ، الرياض: دار الوطن، صفحة 18-19، جزء 4. بتصرّف. ↑ محمد بن عثيمين (1426)، شرح رياض الصالحين ، الرياض: دار الوطن، صفحة 627، جزء 3. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، مجلة البحوث الإسلامية ، صفحة 147-148، جزء 53. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، مجلة مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي بجدة ، صفحة 1787، جزء 12. بتصرّف. ^ أ ب ت أمة الله بنت عبد المطلب، رفقاً بالقوارير - نصائح للأزواج ، صفحة 297. بتصرّف. كل راع مسؤول عن رعيته تفسير. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة العقدية ، صفحة 254، جزء 8. بتصرّف. ↑ محمد الخَولي (1423)، الأدب النبوي (الطبعة الرابعة)، بيروت: دار المعرفة، صفحة 49. بتصرّف. ↑ محمد زينو (1997)، مجموعة رسائل التوجيهات الإسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع (الطبعة التاسعة)، الرياض: دار الصميعي، صفحة 343، جزء 3.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( ألا كلكم راع ، وكلكم مسئول عن رعيته ، فالأمير ... ) من صحيح مسلم
[٢٤]
مسؤوليّة المرأة تجاه أهل بيتها
جعل الإسلام المرأة مَلِكَة بيتها، وأوكل إليها مجموعةً من المهمّات وألزمها بها، وهي المسؤولة على السَّكينة في بيتها وتحقيق الاستقرار فيه، ويساعدها الزَّوج في تحقيق ذلك بإعطائها حقوقها، [٢٧] وهي القائمة على بيتها بما يُحقّق فيه الأُنس والرَّاحة والسّكن، ومسؤولة عن تربية أبنائها تربيةً تعينهم في دنياهم وآخرتهم. [٢٨]
وقد قال الجصاص في تفسير قول الله -تعالى-: (رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) ، [٢٩] أي أنّ ولاية المرأة على أولادها جعلها تنذر ما في بطنها، ولو لم يكن لها ولاية لما فعلت، [٣٠] ومن واجباتها تدبير أمور بيتها بما يرضي ربّها، لأنّها مسؤولةٌ عن ذلك يوم القيامة ، [١٧] وأن تحافظ على مال زوجها، وتدبّر شؤون بيتها ورعيّتها، [٣١] فتنال رضا الله -عزّ وجلّ-. أمن طنجة يفك لغز اختفاء الطفل آدم. [٢٤]
مسؤولية الخادم تجاه المخدوم
تتحقّق رعاية الخادم لمخدومهِ بعدة أُمور، منها ما يأتي:
أن يتعهَّد المال الذي بيده له، [٣٢] ويُحافظ عليه، ولا يتصرّف به بأيِّ وجهٍ إلّا بما يسمح سيّده له في ذلك. [٣٣] [٣٤]
أن يقوم بخدمته بما يحقّق له حاجته وعلى الوجه الذي يرضيه.
الترند المنتشر : الصيام ليس واجب ويمكن لمن لايريد الصوم اطعام شخص عن كل يوم - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
(الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا) بفتح الواو، وضم اللام مخففة، أي وما كان لهم عليه ولاية، أي يعدلون قولا وفعلا. (ممن أنت؟) أي من أهل أي البلاد أنت؟ (كيف كان صاحبكم لكم) أي كيف كانت معاملة أميركم لكم؟ (ما نقمنا منه شيئا) بفتح القاف وكسرها، أي ما كرهنا منه شيئا. (إن كان ليموت للرجل منا البعير فيعطيه البعير) إن بكسر الهمزة وسكون النون مخففة من الثقيلة، واسمها محذوف ضمير الشأن والحال، واللام في ليموت الداخلة على الخبر، هي الفارقة بين المخففة والنافية، والبعير الأول مرفوع فاعل يموت والثاني منصوب، مفعول، أي كان يموت البعير للرجل منا فيعطيه بعيرا بدله. (والعبد فيعطيه العبد) العبد الأولى مرفوع، عطفا على البعير، والثانية مفعول. (ويحتاج إلى النفقة فيعطيه النفقة) فاعل يحتاج يعود إلى الرجل منا. (إنه لا يمنعني الذي فعل في محمد بن أبي بكر أخي أن أخبرك) عائد الصلة محذوف، أي لا يمنعني ما فعله في أخي أن أشكر فعله الحسن ورفقه بكم. قال النووي: اختلفوا في صفة قتل محمد بن أبي بكر، فقيل: قتل في المعركة، وقيل: قتل أسيرا بعدها، وقيل: وجد بعدها في خربة، في جوف حمار ميت، فأحرقوه. (كلكم راع) قال العلماء: الراعي هنا هو الحافظ المؤتمن، الملتزم صلاح ما قام به، وما هو تحت نظره.
إن واجب الأمر بالمعروف في الدنيا على عامة الناس وخاصتهم، لكن واجب النصح للحكام على العلماء، فصلاح الحكام بصلاح العلماء، وإذا فسد العلماء فسد الحكام. ولقد كان الحكام في الصدر الأول يخافون العلماء ونقدهم، ويتأثرون بتوجيهاتهم، وكان العلماء يخشون ربهم، ويؤدون واجب النصيحة للحكام، وإن تعرضوا لبطشهم، وما أكثر من وقع منهم ضحية هذا الواجب، فسطر لهم التاريخ مواقفهم المجيدة بحروف من نور. وقرأ لهم الخلوف ما سطره التاريخ، فعاشوا في ضمير شعوبهم على مر الزمان. المباحث العربية (إن المقسطين) يقال: أقسط إقساطا فهو مقسط، إذا عدل، قال الله تعالى {{ وأقسطوا إن الله يحب المقسطين}}[الحجرات: 9] ويقال: قسط، بفتح القاف وكسر السين قسوطا وقسطا بفتح القاف، فهو قاسط، وهم قاسطون، إذا جاروا، قال الله تعالى {{ وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا}}[الجن: 15] فالمقسطون هنا العادلون، وقد فسره في آخر الحديث بقوله الذين يعدلون. (عند الله) أي في الآخرة، وشبه الجملة خبر، والعندية عندية مكانة، أي مقامهم ومكانتهم عند الله عظيمة. (على منابر من نور) جمع منبر، قيل: سمي منبرا لارتفاعه، قال القاضي: يحتمل أن يكونوا على منابر حقيقة، على ظاهر الحديث، ويحتمل أن يكون كناية عن المنازل الرفيعة، قال النووي: الظاهر الأول، ويكون متضمنا للمنازل الرفيعة، فهم على منابر حقيقة، ومنازلهم رفيعة.