لا يجوز طعن الزوج بشرف زوجته الا اذا كان لديه بينة ودليل على ذلك وعليه اما احضار 4 شهود يشهدون على كلامه واتهامه لزوجته واما ان يلاعنها وان لم يفعل احد الامرين يعاقب بالجلد 80 جلدة ويحكم بفسقه الا اذا عفت عنه زوجته وسامحته
قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ {النور:23}. والله اعلم
- ما حكم طعن الزوج بشرف زوجته الحامل
- ما حكم طعن الزوج بشرف زوجته بلدغة ثعبان كوبرا
- ما حكم طعن الزوج بشرف زوجته المبتعثة بعد مشاهدتها
- ما حكم طعن الزوج بشرف زوجته فشلت في ابتزازه
- ما حكم طعن الزوج بشرف زوجته وشقيقه وهرب الجهات
- عجائب الملكوت - مكتبة نور
- هل قصة المعراج صحيحة - علوم
- علم الاختلاج - أرابيكا
ما حكم طعن الزوج بشرف زوجته الحامل
تاريخ النشر: الأربعاء 2 جمادى الآخر 1435 هـ - 2-4-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 247132
16503
0
275
السؤال
أنا متزوجة من رجل ولديّ منه أطفال وتعرض لي بالطعن في عرضي أمام أهلي ليس شكاً ولكنه من باب الإذلال لي ولأهلي، وأنا أعلم عدم شكه في خلقي، فكرهته لدرجة شديدة وطلبت منه أن يطلقني فرفض وهددني بأنه سوف يبقيني معلقة، وسؤالي هو: هل علي ذنب عند طلبي للطلاق، حيث إنني عندما أطلب من أحد أن يتحدث معه لطلاقي يرفض بحجة أنه لا يجوز السعي في طلاق المرأة، وبالذات التي لديها أطفال ويشترط للتدخل بيننا أن أرضى بالرجوع له مقدماً؟ وهل عليّ ذنب في أطفالي، فهم لديه الآن؟. ما حكم طعن الزوج بشرف زوجته المبتعثة بعد مشاهدتها. وشكرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن صح ما ذكرت من أن زوجك قد طعن في عرضك، فإنه يكون بذلك قد أساء إساءة بالغة، قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ {النور:23}. والأمر أعظم إن كان قد قام بذلك أمام أهلك، وكونه لم يفعل ذلك شكا فيك، وإنما بقصد إغاظتك لا يسوغ له القيام به، وهذا كله يتنافى مع حسن العشرة الذي أمره الله به، كما في قوله سبحانه: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا {النساء:19}.
ما حكم طعن الزوج بشرف زوجته بلدغة ثعبان كوبرا
جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: ذهب جمهور الفقهاء إلى تقسيم ألفاظ التفويض في الطلاق إلى صريح وكناية، فالصريح عندهم ما كان بلفظ الطلاق، كطلقي نفسك -إن شئت- والكناية ما كان بغيره؛ كاختاري نفسك، وأمرك بيدك. انتهى. وقال ابن قدامة -رحمه الله- في المغني: وقوله: أمرك بيدك، وقوله: اختاري نفسك: كناية في حق الزوج، يفتقر إلى نية، أو دلالة حال، كما في سائر الكنايات، فإن عدما، لم يقع به الطلاق؛ لأنه ليس بصريح. انتهى. الإسلام يحمي المرأة من الطعن أو الشك فيها. وراجعي الفتوى: 258646
وإذا كان الحال -كما ذكرت- من وقوع زوجك في المحرمات؛ فنصيحتنا لك أن تجتهدي في استصلاح زوجك، وإعانته على التوبة إلى الله تعالى، فإن تاب توبة صادقة، فعاشريه بالمعروف، وتعاوني معه على طاعة الله، أمّا إذا لم يتب، ولم يعاشرك بالمعروف، فاسأليه الطلاق، فإن أبى فخالعيه. قال المرداوي - رحمه الله- في الإنصاف: إذا ترك الزوج حق الله، فالمرأة في ذلك كالزوج، فتتخلص منه بالخلع ونحوه. انتهى. والله أعلم.
ما حكم طعن الزوج بشرف زوجته المبتعثة بعد مشاهدتها
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" وَلَا يُحَدُّ الْقَاذف إلَّا بِالطَّلَبِ إجْمَاعًا " انتهى من "الفتاوى الكبرى"
(5/ 507). ما حكم طعن الزوج بشرف زوجته بإحدى البنايات السكنية. وقال الشيخ ابن باز رحمه الله:
" إذا رماها بالزنا تطالبه بحد القذف ليجلد ثمانين جلدة ، تطلب من المحكمة أن يقام
عليه الحد ثمانين جلدة ، إلا أن تعفو وتصفح ويهديه الله ويترك الكلام البذيء فلا
بأس ". انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز" (22/ 403). رابعا:
ليس مجرد القذف لعانا ، وإنما هو سبب للعان ، وكذا لو قذفها فحلفت أنها بريئة فليس
بلعان أيضا. فاللعان: ما يجري بين الزوجين من الشهادات والأيمان المؤكدة ، إذا رمى الزوج زوجته
بالزنا ، ولم تكن له بينة على ذلك ، وأنكرت الزوجة.
ما حكم طعن الزوج بشرف زوجته فشلت في ابتزازه
والله تعالى أعلم.
ما حكم طعن الزوج بشرف زوجته وشقيقه وهرب الجهات
وأوضح أنه أساء لزوجته في شرفها، واتهمها بأنها على علاقة برجل آخر، بل راسل أحد زملائها يطلب منه الابتعاد عن زوجته، ما سبّب لها إحراجاً في عملها، ولم يكتفِ بذلك، بل أرسل رسائل نصية إلى والدها طاعناً في عرضها، من دون دليل. حُكم بتطليق امرأة لطعن زوجها في شرفها. وأوضح الدفاع لمحكمة الاستئناف أن المستأنف ضده ادعى أمام محكمة أول درجة أن دخله لا يتجاوز 6000 درهم شهرياً، لكي يتنصل من أي التزامات مالية، مع العلم أنه يمتلك رخصة تجارية وعقد إيجار سنوي بمبلغ 72 ألف درهم. ولفت إلى أن الزوج حاول ابتزاز زوجته مراراً حتى يمنحها الطلاق، مقابل دفع مبالغ مالية كبيرة له وعدم مطالبته بأي مصروفات للابنة، ما يدل على كذب ادعاءاته بخصوص علاقتها بآخر. وكانت محكمة أول درجة حكمت لمصلحة الزوج في ما يتعلق بطلب الطلاق، وقضت بإلزام الزوجة بالعودة إلى منزل الزوجية، مقابل التزامه بنفقة الابنة المقررة قانوناً، وإلزامها بتمكينه من رؤية ابنته، ومحادثتها هاتفياً. وقضت محكمة الاستئناف بإلغاء الحكم السابق وتطليقها طلقة بائنة للضرر، ورفض حكم إلزامها الدخول في طاعته، كما قضت بمبلغ 5000 درهم شهرياً نفقة للطفلة، ونفقة مسكن حضانة، مع فواتير الخدمة التي تشمل الكهرباء وخلافه.
وينظر جواب السؤال رقم: ( 101771). خامسا:
لا يوجب القذف الفرقة ، بخلاف اللعان ، فإنه يوجب الفرقة بين الزوجين. جاء في "الموسوعة الفقهية" (35/ 260)
" ذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ فِي الْمَذْهَبِ
إِلَى أَنَّ الْفُرْقَةَ تَقَعُ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ بِمُجَرَّدِ اللِّعَانِ "
انتهى. فمن قذف زوجته: إما أن يحد ، أو يلاعن ، أو تعفو عنه الزوجة. فليس القذف لعانا بمجرده. ما حكم طعن الزوج بشرف زوجته وشقيقه وهرب الجهات. ولو أنه اتهمها ، فأنكرت وحلفت أنها ما فعلت ، فصدقها ، فذاك أهون من اللعان. ويجب على الرجل أن يتقي الله
في زوجته ، وألا يتهمها في عرضها إلا ببينة ، وقد روى الإمام أحمد (23747) عن
جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللهُ ،
وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللهُ ، فَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّ اللهُ ،
فَالْغَيْرَةُ فِي رِيبَةٍ ، وَأَمَّا الَّتِي يُبْغِضُ اللهُ ، فَالْغَيْرَةُ فِي
غَيْرِ الرِّيبَةِ). وحسنه محققو المسند. فإن ارتاب في أمرها ، وكره عشرتها ، سرحها سراحا جميلا. وينظر لفائدة جواب السؤال رقم: ( 103882).
65. البينة اليمنى: قضاء حوائجه. 66. البينة اليسرى: نكاح جديد. 67. الجانب من المتن الأيمن: رزق حرام. 68. الجانب من المتن الأيسر: مولود يقر عينه. 69. مبين السره والعانة: جلالة شرف. 70. العانة كلها: مولود يشرفه. 71. الورك الأيمن: يفعل ما يحمد عليه. 72. الورك الأيسر: هم يزول عنه. 73. العجز الأيمن: فرح وسرور. 74. العجز الأيسر: فرح وسرور. 75. الأليه اليسرى: يكذب عليه. 76. الفخذ الأيمن: سعد يجدد. 77. الفخذ الأيسر: يملك دابة. 78. الركبة اليمنى: صحبة سلطان. 79. الركبة اليسرى: رفعة عند ملك. 80. الساق الأيمن: خصومة أو سفر. 81. الساق الأيسر: رزق جديد. 82. الكعب الأيمن: هم يزول. 83. الكعب الأيسر: فرح وغبطة. 84. العقب الأيمن: يلقى ما يكره. 85. العقب الأيسر: رفعة من سلطان. 86. ظاهر القدم الأيمن: يكره كلامه. 87. ظاهر القدم الأيسر: يصلح حاله. 88. باطن القدم الأيمن: صنعة بين الناس. 89. باطن القدم الأيسر: منزلة جديدة. 90. إبهام الرجل اليسرى: يفعل خير. 91. سبابة الرجل اليمنى: يمرض ويبرأ. عجائب الملكوت - مكتبة نور. 92. سبابة الرجل اليسرى: يخاصم ويظفر. 93. الوسطى من الرجل اليمنى: غنيمة تناله. 94. الوسطى من الرجل اليسرى: يكثر ماله. 95.
عجائب الملكوت - مكتبة نور
عجائب الملكوت يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "عجائب الملكوت" أضف اقتباس من "عجائب الملكوت" المؤلف: محمد جواد الطبسي النجفي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "عجائب الملكوت" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
هل قصة المعراج صحيحة - علوم
السبابة اليمنى حديث سوء يسمعه، السبابة اليسرى يبشر بنصر، خنصر اليمنى يأتيه رزق، خنصر اليسرى، فرح وقوة. اليد اليمنى، يصيبه خير، اليد اليسرى، يأتيه غائب، الكف اليمنى، فرح وسرور...
اختلاجات الجسم في العلم الحديث
بعدما عرفنا اختلاجات الجسم في العلم الاسلامي بينما ينقل لنا الوقت الذي حدد فيه الطب الحديث أسباب رفة العين، وحصرها في وجود بعض الأمراض، أو الشد العضلي للجفن، أو الإجهاد والإرهاق، وينطبق الشيء نفسه على طنين الأذن والنتيجة نفسها كما هي للعين، فطنين اليمنى يعني أن هناك شخصا ما ذكرك بالخير في مجلس عامر بالرجال، أو حتى في خلوة، فيشعر صاحبها بنداء الحبيب له، وأنه على باله دائما، فترتاح نفسه حتى إذا ما التقيا راجع هو ذاك الطنين في اليوم الفلاني. هل قصة المعراج صحيحة - علوم. ويأتي الطب ليفسر ذلك الطنين بالتهابات الأذن، أو ارتفاع ضغط الدم، والتعرض الطويل للضوضاء، لكن هذا التشخيص لا تعترف به الجدات اللاتي تعودن تفسيره بالخير والشر على مدى عصور خلت، مع إيمانهن القديم بأن العالم المحيط بهن تسكنه أرواح شريرة لا تعد ولا تحصى. ما هو سبب رفة العين
رفة العين هي الحركة اللاإرادية التي تصيب جفن العين في لحظات معينة، قد تنتهي بعد دقائق، وقد تستمر لفترة طويلة، مما يسبب الإزعاج؛ حيث يشعر الشخص بشدٍّ في منطقة الجفن بين الحين والآخر، غير أنّ هذه الحركة غير مؤلمة ولكنها تسبب التوتر للشخص الذي يعاني منها.
علم الاختلاج - أرابيكا
في مساء اليوم قرأت حديثا للأمام الصادق (عليه السلام) عن اختلاجات الجسم وكيف يتناولها الامام الصادق حيث روي عنه أنه قال لعبد له: يا معلى إن الاختلاج فيه زجر وتخويف وموعظة, فقال: جعلت فداك بيّن ليّ, قال عليه السلام: اعلم أن ذلك علم اليقين لا شك ولا ريب, فقال عليه السلام أفهم اختلاجات. بينما نعيش هذه الاختلاجات في حياتنا وفي حكايات من الماضي كما نقلتها لنا الجدات، ففي يوم من الأيام رفت عيني اليمنى كثيرا، فقالت لي جدتي: بأن رفة العين اليمنى تعني حدوث خبر مفرح وسيأتي رزق وكل الخير أما اليسار يا حفيدتي فهي تعني حدوث مكروه وستذرفين الدموع يا عزيزتي.
15-03-07, 06:24 PM
# 1
رفة العين أو تشنج العين أو نفضان الجفن (Haemefacial Spasm)
يصاب الجفن أحيانآ بنفضان عشوائي كثيرآ ما يزعج صاحبه ، وعادة لا يدوم الاهتزاز لأكثر من دقيقة واحدة. أما السبب فهو غير معروف ، إلا أن بعض الاطباء يظّن بأن هذا النفضان أو التشنج غير المؤلم ناجم عن التوتر العصبي والارهاق ، ونادرآ ما تكون الحالة إشارة إلى مرض عضلي أو عصبي. بالتالي ، فإن نفضان الجفن هو حالة غير مؤذية ولا تتطلب أي علاج
و من شأن تدليك الجفن بلطف أن يساعد على إيقاف الرجفة اما عن العلاج فيقسم إلى مرحلتين: 1- العلاج الدوائي:حيث يصفه لك طبيب الأعصاب لمدة سنة حتى الشفاء
2 - العلاج بالحقن: ويتم اللجوء إليه في حالة الفشل الدوائي ، حيث تقوم الحقنة بشل العضلة المسببة للتشنج مؤقتآ ويتم ذلك كل 6 شهور حتى الشفاء التام حيث ترجع بعدها العين إلى حالتها الطبيعية، وهي آمنة وغير خطرة.