كذلك تقدَّمت وسائل الريِّ في عهده بشكل كبير، وتمَّ رصف الشوارع وإنارتها ليلاً في هذا العمق القديم جدًّا في التاريخ، في الوقت الذي كانت فيه أوربا تعيش في جهلٍ وظلام دامس، كما أقام القصور المختلفة والحدائق الغنَّاء، وتوسَّع في ناحية المعمار حتى كانت المباني الأندلسية آية في المعمار في عهده –رحمه الله [11]. ثالثًا: وقف غزوات النورمان
النورمان هم أهل إسكندنافيا، وهي بلاد تضمُّ الدانمارك والنرويج وفنلندا والسويد، وقد كانت هذه البلاد تعيش في همجية مطلقة؛ فقد كانوا يعيشون على ما يُسَمَّى بحرب العصابات، فقاموا بغزوات عُرِفَت باسم «غزوات الفايكنج»، وهي غزوات إغارة على أماكن متفرِّقة من بلاد العالم، ليس لها من هَمٍّ إلاَّ جمع المال وهَدْم الديار. جهاد عبد الرحمن الأوسط
في عهد عبد الرحمن الأوسط سنة (230هـ=845م) هجمت هذه القبائل على إِشْبِيلِيَة من طريق البحر في أربع وخمسين سفينة، ودخلوها فأفسدوا فسادًا كبيرًا، ودمَّروا إِشْبِيلِيَة تمامًا، ونهبوا ثرواتها، وهتكوا أعراضها، ثم تركوها إلى شَذُونة وألمَرِيَّة ومُرْسِيَة وغيرها من البلاد فأشاعوا الرعب، وعمَّ الفزع [12] ، وهذه هي طبيعة الحروب المادية بصفة عامَّة، وشتَّان بين المسلمين في فتحهم للبلاد وبين غيرهم في معاركهم!
عبد الرحمن الثاني (عبد الرحمن الأوسط)| قصة الإسلام
لم يرد ذكر تلك الأحداث في المصادر العربية أو حتى الإفرنجية المعاصرة لتلك الفترة، وكان مصدرها الوحيد هو القس إيولوخيو نفسه الذي هو أحد الثمانية وأربعين مسيحيًا الذين أعدموا، مما جعل الأمر برمته مثار شك. جامع قرطبة أضاف إليه عبد الرحمن الأوسط بهوين عام 218 هـ المعارك الخارجية
في عام 208 هـ، بعث عبد الرحمن حملة بقيادة عبد الكريم بن عبد الواحد بن مغيث غزت ألبة والقلاع، ردًا على هجوم ألفونسو الثاني ملك أستورياس على مدينة سالم، غنمت من تلك المناطق وعادت سالمة. كما بعث بجيش بقيادة عبيد الله بن عبد الله البلنسي إلى برشلونة، فحاصرها ستين يومًا دون أن يفتتحها. وبين عامي 223 هـ-228 هـ، كان عبد الرحمن يوجّه الجيوش الواحد تلو الآخر لغزو جليقية بعضها كان بقيادته، ولم يمن أي منها بالهزيمة. وفي عام 229 هـ، جاءته الأخبار من عامله على أشبونة يخبره بنزول 54 سفينة للنورمان على الساحل، فأمره هو وعمّال المدن الساحلية بالتأهب. وفي العام التالي 230 هـ، عاد النورمان بثمانين مركبًا نزلوا بها أشبونة فاحتلوها، ومنها إلى قادس فشذونة ثم إشبيلية، فأخرج لهم عبد الرحمن جيشًا بقيادة حاجبه عيسى بن شهيد، أتبعه بجيش آخر بقيادة نصر الخصي، استطاعا هزيمة النورمان بعناء، لتنتهي حملتهم التي استمرت 42 يومًا، قتلوا فيها عددًا كبيرًا من المدنيين في المدن التي احتلوها، وأوقعت بهم جيوش المسلمين خسائر عظيمة في الأرواح والسفن.
(32) ولاية عبد الرحمن الأوسط - الأندلس من الفتح إلى السقوط - راغب السرجاني - طريق الإسلام
ولم تكن تلك هي المرة الأولى التي يهاجمون فيه الأندلس؛ فقد سبق أن تعرضت لهجماتهم وغاراتهم المخرّبة، وكان على الأمير محمد أن يواجه أسطولهم الذي قدم في 62 سفينة عاثت فسادًا في الشاطئ الغربي للأندلس، وكانت السفن الأندلسية متأهبة لهم؛ فلم تفاجأ بتلك الغارة لأنها كانت تجوس المياه الغربية بصفة مستمرة استعدادًا لرد أولئك الغزاة منذ أن فاجئوا الأندلس بغاراتهم المخربة منذ أيام عبد الرحمن الأوسط.
تحميل كتاب عبد الرحمن الأوسط ل سيمون الحايك Pdf
أبو المُطَرِّف عبد الرحمن بن الحكم ( 176 هـ - 238 هـ / 792 - 852م) المعروف أيضًا بلقب عبد الرحمن الأوسط وتذكره المصادر الأجنبية باسم عبد الرحمن الثاني ، هو رابع أمراء الدولة الأموية في الأندلس. كان محبًا لحياة الأبّهة والثراء، وعاشقًا للفنون والآداب، كما اهتم بنواحي العمران والزراعة، وكان له دور بارز في إنشاء أول أسطول حربي كبير في الأندلس، فكان بذلك عصره بداية للنهضة الثقافية والحضارية التي شهدتها الأندلس. ولد عبد الرحمن بن الحكم في طليطلة في شعبان من عام 176 هـ [1] للأمير الحكم بن هشام من أم ولد تدعى «حلاوة»، [2] وفي 11 ذي الحجة 206 هـ، حين اشتد المرض على والده، أوصى بالعهد إلى ابنه عبد الرحمن ومن بعده ابنه المغيرة بن الحكم، وأمر بأخذ البيعة لهم، [3] وقد بويع بالإمارة خلفًا لوالده في 27 ذي الحجة 206 هـ. [2] لم يمض شهر واحد من حكم عبد الرحمن حتى شهد أولى الثورات على حكمه، وهي ثورة الذميين في قرطبة في المحرم من عام 207 هـ، التي كان سببها ظلم والٍ كان للحكم بن هشام على إلبيرة ، فأقبلوا إلى قرطبة يطلبون الأموال التي كان ظلمهم بها وألحوا في الطلب، فبعث عبد الرحمن من يفرقهم ويسكتهم، فلم يقبلوا.
قاهر الفاكينج الامير عبد الرحمن الاوسط - Youtube
فخرج إليهم جمع من الجند قاتلوهم، وقتلوا منهم عددًا كبيرًا. [4] وفي العام نفسه، حدث اقتتال بين القبائل المضرية واليمانية في تدمير ، ظلت يتجدد لسبع سنوات، كلما بعث لهم عبد الرحمن بجيش لفض القتال، انتهوا. ومتى قفل الجيش راجعًا عادوا للقتال. [5] وفي نفس العام، حدثت مجاعة عظيمة بعدما هاجم الجراد الأندلس، فتكفل عبد الرحمن بإطعام ضعفاء ومساكين قرطبة. [6] وفي عام 211 هـ، ثار رجل يدعى طوريل في تاكرنا ، فبعث له عبد الرحمن بجيش هزمه. [5] وفي عام 216 هـ، ثار رجل يدعى هاشم الضراب في طليطلة ، وتجمع له مناهضي الحكم الأموي في الثغر الأوسط ، فأمر عبد الرحمن واليه محمد بن رستم بمحاربتهم، واقتتلوا قتالاً شديدًا انتهى بهزيمة هاشم وعدد كبير ممن معه. [7] وفي عام 220 هـ، ثار سليمان بن مرتين في ماردة ، فخرج له عبد الرحمن بنفسه في جيشه، وحاصره فترة قبل أن يموت سليمان في حادث، لتنتهي بذلك ثورته. [8] وفي العام التالي، أخضع جيش بعثه عبد الرحمن ثورة طليطلة. [8] وفي عام 232 هـ، سير عبد الرحمن ابنه محمد إلى تطيلة لقتال موسى بن موسى الذي ثار عليه وتحالف مع البشكنس ، فقاتله حتى طلب موسى الصلح، فأجازه. ثم سار محمد إلى بنبلونة ، فأوقع بالبشكنس الخسائر، وعاد غانمًأ إلى قرطبة.
لقد قرَّب عبد الرحمن الثاني رجال الدين والأدب والعلم والموسيقى، أمثال يحيى بن الحكم الغزال وعباس بن فرناس، والشعراء، أمثال عباس بن ناصح وعبد الله بن الشمر، والموسيقيين أمثال علي بن نافع الملقب بزرياب، الذي قدم من بغداد حاملاً معه فنون الشرق الموسيقية. يمثل عهد عبد الرحمن الثاني نقلة حضارية نوعية ومرحلة هامة من مراحل الانصهار الاجتماعي بين مختلف العناصر العربية والمستعربة، الأمر الذي جعل المؤرخين يسمون عهده "بأيام العروس"، ويدعونه من أسعد العهود التي عاش في ظلها أهل الأندلس خلال حكم الإمارة الأموية. كان الأمير الأموي كلفاً بالنساء، وعامل جاريته طروب معاملة خاصة حتى أنها أصبحت تبرم الأمور، فلا يُردُّ شيئاً مما تبرمه، وحظيت عنده وأصبحت أم ولد، فولدت له عبد الله. وهناك جوارٍ أُخر حظين عنده، منهن مدثرة التي أعتقها وتزوجها، والسناء، وقلم، الأديبة والشاعرة وحافظة الأخبار. وقد واجه عبد الرحمن الثاني، على غرار الأمراء الثلاثة الذين سبقوه، الثورات والفتن التي تهدف إلى الإطاحة بالحكم، ولكن عهده اتَّسم بالخفوت النسبي لهذه المظاهر، ولا يمكن مقارنة ما شهده عهده بعهود أسلافه الذين حفلت أعوام حكمهم بأخبار الثورات العنيفة التي ظهرت في كل مكان من أرض الأندلس.
راغب السرجاني
أستاذ جراحة المسالك البولية بكلية طب القصر العيني بمصر. 11
1
5, 540
أكثر من ثلث الرجال في المجتمعات العربية لا يتقبلون عمل المرأة
28 سبتمبر، 2015
مجتمعي
عدد المشاهدات = 510 حياتي اليوم أكدت أستاذة علم النفس، د. أمل محسن، أن هناك شريحة تُشكل أكثر من ثلث الرجال في المجتمعات العربية والشعب المصري، لا يتقبلون عمل المرأة، مهما كانت نوعية الطبقة الاجتماعية التي ينتمي لها الرجل أو مدى رقي تعليمه، حيث يرون أن الطبيعي هو أن الزوجة …
أكمل القراءة »
برنامج "كلام في سرك" يحتفل بالحلقة 100 بوعود جديدة لجمهوره
15 مارس، 2015
ثقافتي
عدد المشاهدات = 760 مايسة كامل حالة من السعادة، سيطرت على فريق عمل برنامج "كلام في سرك"، مع تصوير الحلقة رقم 100 التي أكملت من خلالها تقديم 400 فقرة، تحمل موضوعات متنوعة وجديدة، استطاعت من خلالها، الدخول لبيوت الأسر المصرية عبر شاشة "الحياة -2".
كلام في سرك @،@، للبنات
2011-10-05, 08:25 PM #1 كلام في سرك
كلام فى سرك: عندما تكون المقلاة جديدة ضعي عليها قليلا من الخل وضعيها على النار وعندالغليان ارفعيها من النار وهذا يمنع التصاق الطعام بعد ذلك 2011-10-05, 08:27 PM #2 رد: كلام فى سرك
تنظيف الفضيات كلام فى سرك: يمكنك الاستفادة من الماء المغلي المتبقي من سلق البطاطس بقشرها في تنظيف الملاعق والشوك المصنوعة من الفضة أو الفضية لإزالة الطبقة السوداء التي تغطيها.
الحلقة 5 من برنامج كلام في سرك - نجلاء - راديو تسعينات 90S Fm
كلام في سرك >
كلام في سرك
تم الإرسال في 10/05/2014, 6:09 م بواسطة مصطفى يونس
[
تم تحديث 10/05/2014, 6:10 م]
Comments
كلام في سرك - بكرا
يحيط بالمشروع طريق بعرض 32م من ثلاث جهات وطرق داخلية خاص بالمشروع بعرض 15م.
برومو برنامج كلام في سرك - نجلاء فوزي
راغدة شلهوب: أتيت خصيصا من لبنان لتقديم خريطة رمضان على "الحياة"
الخميس، 18 يونيو 2015 05:00 م
أكدت الإعلامية اللبنانية راغدة شلهوب لـ"اليوم السابع"، أن ظهورها على شاشة قناة الحياة، لتقديم برنامج "الحياة اليوم"، كان من أجل تقديم الخريطة الدرامية والبرامجية التى ستتولى عرضها قنوات الحياة. بالصور.. راغدة شلهوب تقدم حلقة خاصة عن "شم النسيم" فى "كلام فى سرك"
الأحد، 12 أبريل 2015 07:14 م
تقدم المذيعة اللبنانية راغدة شلهوب حلقة خاصة عن احتفالات شم النسيم وأعياد الربيع من برنامجها "كلام فى سرك"، الذى يعرض على شاشة "الحياة2". إمام بوزارة الأوقاف لـ"راغدة شلهوب": عدم التعارف قبل الزواج يؤدى للفشل
الثلاثاء، 24 مارس 2015 02:49 ص
قدمت المذيعة اللبنانية راغدة شلهوب، حلقة مختلفة من برنامجها "كلام فى سرك"، والذى يعرض يوميًا على شاشة قناة الحياة 2، وناقشت خلال الحلقة طبيعة. كلام في سرك - بكرا. بالصور.. أحمد رجب مع الأمهات السجينات فى "مهمة خاصة"
الأحد، 22 مارس 2015 02:16 ص
يقدم المذيع أحمد رجب فى فقرة "مهمة خاصة" ببرنامج "كلام فى سرك"، والذى يعرض فى التاسعة من مساء اليوم الأحد حتى الحادية عشرة مساءً على شاشة الحياة2
"كلام فى سرك" يلقى الضوء على أشهر أمهات السينما المصرية
الجمعة، 20 مارس 2015 02:49 م
تتضمن حلقة غدا السبت من برنامج "كلام فى سرك" فقرة عن أمهات السينما المصرية، بحضور الناقدة الفنية ياسمين كفافى، ليتم رصد أشهر أمهات السينما وتأثر الجمهور بالحالات.
شوفى شخصيه شريك حياتك ولو مقدرتيش تتحملى شخصيته فى اكتر من حل أهمها: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] المهم نشوف الشخصيات وازاى ممكن تتعاملى معاها الزوج ذو الطبع الحاد ( العصبي) [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] إن هذا النوع من الرجال هم الذين تتنرفز أعصابهم ويغضبون لأتفه الأسباب ولذالك يصعب علينا التعامل معهم بيسر وسهولة ولكن لا مستحيل في سبيل تحقيق السعادة الزوجية! وحتى لا تخسري زوجك العصبي لا تدخلي معه في مناقشات حادة, وإذا وجدته ثائرا يجب عليك أن تتركيه حتى يهدأ وبعدها تأتـــي ردة فعلك المملوءة بالعطف والهدوء بعيداً عن العصبية والانفعال الزائد وبعدها ستلاحظين أنك قد سيطرت على الموقف واستطعت امتصاص غضب زوجك وكسبت وده. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] الزوج الذكي: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] هذا النوع من الرجال الذين يحبون القراءة والكتابة والإبحار في العلم والعلوم, ومن أجمل صفاته هي أنه يأخذ الأمور بمنطق العقل.
وأنا استغرب من بعض النساء الذين لا يحبون هذا النوع من الرجال ؟؟ لا أعلم لماذا!! الحل عزيزتي هو أن تظهري حبك لذكائه بأن تسئليه أي سؤال يجول في خاطرك.. أي أن تكوني تلميذته في الصف ، كي يجيب على أسئلتك ويستعرض عضلات عقله وقدراته ومعلوماته أمامك ، وعليك في كل مرة أن تشكريه وتمتدحي معلوماته وذكائه. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] الزوج الغير حضاري ( الزوج الدهري): [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] هو الزوج الذي لا يحب التطور ويتمسك بعادات وتقاليد أجداده.. ويظهر هذا في طريقة لبسه للملابس العادية.. وهاتفه المحمول قديم.. فهذا الصنف قنوع بنفسه ، وكثيرا ما نجد من النساء لا يحبون هذا الصنف من الرجال والسبب أنهم لا يجدون الحرية معهم ؟؟ والحرية التي يقصدونها قد تكون يف رغبتهم ( مثلاً) في لبس العباية المخصرة والمزركشة.. كلام في سرك صابر الرباعي. وغيرها من الملابس العصرية..! الحل عزيزتي هو أن تكوني كابنته الصغيرة التي تطيع أباها وتأكدي أن هذا النوع من الرجال يخاف عليك من الفتن في زمن انتشر فيها الفتن فأطيعيه ولا تعانديه وإذا فكرت قليلا ستجدي انه لا يريد إلا مصلحتك وستكونين معه أنت الرابحة في الدنيا والآخرة بإذن الله تعالى.. وبالنسبة لمظهره فحاولي بأسلوب لبق ولا يجرح مشاعره أن تشجعيه على لبس كل ما هو جديد كأن تشتري له ملابس كهدية أو تمتدحي نوعية معينة من الملابس أو الألوان حتى يرتدي مثلها دون أن تؤذي مشاعره أو تسببي له الإهانــــة.