القول في تأويل قوله تعالى: ( ألم نجعل الأرض كفاتا ( 25) أحياء وأمواتا ( 26) وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا ( 27) ويل يومئذ للمكذبين ( 28)). يقول تعالى ذكره: منبها عباده على نعمه عليهم: ( ألم نجعل) أيها الناس ( الأرض) لكم ( كفاتا) يقول: وعاء ، تقول: هذا كفت هذا وكفيته ، إذا كان وعاءه. وإنما معنى الكلام: ألم نجعل الأرض كفات أحيائكم وأمواتكم ، تكفت أحياءكم في المساكن والمنازل ، فتضمهم فيها وتجمعهم ، وأمواتكم في بطونها في القبور ، فيدفنون فيها. [ ص: 134]
وجائز أن يكون عني بقوله: ( كفاتا أحياء وأمواتا) تكفت أذاهم في حال حياتهم ، وجيفهم بعد مماتهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله: ( ألم نجعل الأرض كفاتا) يقول: كنا. حدثنا عبد الحميد بن بيان ، قال: أخبرنا خالد ، عن مسلم ، عن زاذان أبي عمر ، عن الربيع بن خثيم ، عن عبد الله بن مسعود ، أنه وجد قملة في ثوبه ، فدفنها في المسجد ثم قال: ( ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا). حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا أبو معاوية ، قال: ثنا مسلم الأعور ، عن زاذان ، عن ربيع بن خثيم ، عن عبد الله ، مثله.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المرسلات - الآية 26
- الباحث القرآني
- مدونة أبي جعفر عبد الله بن فهد الخليفي: الرد على تحريف الغلاة في الإعجاز العلمي لمعنى قوله تعالى :( ألم نجعل الأرض كفاتا)
- فندق روزوود جدة يفتتح إفطار الشروق في سكاي - المغرب اليوم
- فندق روزوود جدة يفتتح إفطار الشروق في سكاي لاونج – سفاري نت
- عالم الأسفار | روزوود جدة يفتتح إفطار الشروق بسكاي لاونج
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المرسلات - الآية 26
سورة المرسلات الآية رقم 25: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية 25 من سورة المرسلات مكتوبة - عدد الآيات 50 - Al-Mursalāt - الصفحة 581 - الجزء 29. ﴿ أَلَمۡ نَجۡعَلِ ٱلۡأَرۡضَ كِفَاتًا ﴾ [ المرسلات: 25]
Your browser does not support the audio element. ﴿ ألم نجعل الأرض كفاتا ﴾
قراءة سورة المرسلات
المصدر: ألم نجعل الأرض كفاتا
« الآية السابقة
25
الآية التالية »
الباحث القرآني
* * *
وقوله: ﴿أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾
قال: يدفنون فيها. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ يسكن فيها حيهم، ويدفن فيها ميتهم. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ قال: أحياء فوقها على ظهرها، وأمواتا يُقبرون فيها. واختلف أهل العربية في الذي نصب ﴿أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ فقال بعض نحويي البصرة: نصب على الحال. وقال بعض نحويي الكوفة: بل نصب ذلك بوقوع الكفات عليه، كأنك قلت: ألم نجعل الأرض كفات أحياء وأموات، فإذا نوّنت نصبت كما يقرأ من يقرأ ﴿أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ﴾ وهذا القول أشبه عندي بالصواب. وقوله: ﴿وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ﴾
يقول تعالى ذكره: وجعلنا في الأرض جبالا ثابتات فيها، باذخات شاهقات. كما:-
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ﴾ يعني الجبال. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ﴿رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ﴾ يقول: جبالا مشرفات.
مدونة أبي جعفر عبد الله بن فهد الخليفي: الرد على تحريف الغلاة في الإعجاز العلمي لمعنى قوله تعالى :( ألم نجعل الأرض كفاتا)
تاريخ النشر: الإثنين 3 ربيع الآخر 1435 هـ - 3-2-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 239116
7074
0
183
السؤال
قال تعالى: ألم نجعل الأرض كفاتا أحياءً وأمواتا. إن كانت كفاتا بمعنى وعاء، كما قال بعض أهل التفسير. فهل يكون نصب أحياء، وأمواتا على نزع الخافض، فيصبح معنى الآية: ألم نجعل الأرض وعاءً للأحياء والأموات؟
وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنذكر لك جملة من أقوال المعربين:
قال ابن عاشور: أحياء (مفعول) كِفاتاً؛ لأن كفاتاً فيه معنى الفِعل، كأنه قيل كافتةً أحياءً. وقد يقولون (منصوب بفعل مقدر دلّ عليه كِفاتاً)، وكل ذلك متقارب. وقال صاحب الجدول في إعراب القرآن: (كفاتا) مفعول به ثان منصوب (أحياء) مفعول به لـ (كفاتا) ، (الواو) عاطفة في الموضعين. وعلى ذلك أكثر المعربين. وفصّلّ العلامة ابن هشام الأنصاري في إعراب القرآن فقال: مسألة: {أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتاً أَحْيَاءً وَأَمْوَاتاً} علام انتصب أحياء وأمواتا؟
الجواب: هذا يظهر بعد تفسير المعنى، وفي معناها قولان:
أحدهما: أن الكفات الأوعية وهي جمع، ومفردها كفت, والأحياء والأموات كناية عما ينبت منها، وما لا ينبت.
وقوله: ﴿وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا﴾
يقول: وأسقيناكم ماء عذبا. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس ﴿وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا﴾ يقول: عذبا. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثني أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ﴿مَاءً فُرَاتًا﴾ قال: عذبا. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا﴾: أي ماء عذبا. ⁕ حدثنا محمد بن سنان القزّاز، قال: ثنا أبو عاصم، عن شبيب، عن عكرِمة، عن ابن عباس: ﴿وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا﴾ قال: من أربعة أنهار: سيحانَ، وجيحان، والنيلِ، والفراتِ، وكل ماء يشربه ابن آدم، فهو من هذه الأنهار، وهي تخرج من تحت صخرة من عند بيت المقدس، وأما سيحان فهو ببلخ، وأما جيحان فدجلة، وأما الفرات ففرات الكوفة، وأما النيل فهو بمصر. وقوله: ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾
يقول: ويل يومئذ للمكذّبين بهذه النعم التي أنعمتها عليكم من خلقي الكافرين بها.
⁕ حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا أبو معاوية، قال: ثنا مسلم الأعور، عن زاذان، عن ربيع بن خثيم، عن عبد الله، مثله. ⁕ حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن ليث، قال: قال مجاهد في الذي يرى القملة في ثوبه وهو في المسجد، ولا أدري قال في صلاة أم لا إن شئت فألقها، وإن شئت فوارها ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾. ⁕ حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن شريك، عن بيان، عن الشعبيّ ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ قال: بطنها لأمواتكم، وظهرها لأحيائكم. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا﴾ قال: تكفت أذاهم ﴿أحْياءً﴾ تواريه ﴿وأمْوَاتًا﴾ يدفنون: تكفتهم. ⁕ وقد حدثني به ابن حميد مرّة أخرى، فقال: ثنا مهران، عن سفيان، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا﴾ قال: تكفت أذاهم وما يخرج منهم ﴿أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ قال: تكفتهم في الأحياء والأموات. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: تنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ قال: أحياء يكونون فيها، قال محمد بن عمرو: يغيبون فيها ما أرادوا، وقال الحارث: ويغيبون فيها ما أرادوا.
ويشمل إفطار الشروق الضيوف المقيمين ومحبي الاستمتاع بعطلات نهاية الأسبوع (الخميس، الجمعة والسبت) من الساعة 6 صباحًا حتى الساعة 8 صباحًا، ما يجعله اختيارا متميزا لأي شخص يتوق إلى بداية مبكرة، أو محبي السهر الذين بحاجة لبدء صباح جدي منعش. ويقع "سكاي لاونج" في الطابق 17 من فندق روزوود جدة حول حوض سباحة دائري مضاء بإضاءة ناعمة مع إطلالات بانورامية على كورنيش مدينة جدة. يفتتح سكاي لاونج جلسته التي تعكس بهجةً في كل صباح، في حين أن النسمات الباردة تخلط سحب سماء جدة مثل الأوراق. وخلال الأمسيات اليومية، يقدم سكاي لاونج قائمة طعام يومية مقابل رسوم لكل شخص تتمثل بالأطباق الخفيفة التي تكمل الأجواء المريحة. المصدر: موسوعة المسافر
فندق روزوود جدة يفتتح إفطار الشروق في سكاي - المغرب اليوم
روزوود سكاي لاونج - YouTube
فندق روزوود جدة يفتتح إفطار الشروق في سكاي لاونج – سفاري نت
بعد النجاح المميز للجلسة المسائية الاستثنائية في «سكاي لاونج» في أعلى طابق لفندق روزوود جدة، ويستمر هذا النجاح بدعوة مرتادي المطاعم لبدء عطلة نهاية الأسبوع بتقديم أطباق إفطار عالمية ومحلية. بعد إعادة الإطلاق الناجحة لسكاي لاونج الشهيرة بفندق روزوود جدة في نوفمبر 2020، واستجابة لطلبات ضيوفنا المميزين، اعتبارًا من 14 يناير، سيقدم سكاي لاونج بموقعه الاستثنائي في أعلى طابق في الفندق المطل على سماء وبحر جدة إفطارًا خاصًا عند شروق الشمس. يضم تشكيلة متميزة من المأكولات العالمية والسعودية، وهو بداية مثالية مبكرة لليوم لأولئك الذين يرغبون أيضًا في الاستمتاع بمناظر لا مثيل لها لشروق الشمس والبحر الأحمر. يبدأ إفطار «الشروق» الجديد بالعصائر الطازجة ومجموعة مختارة من الحبوب والشوفان، كما يتم تقديم البيض الطازج بالطريقة التي تفضلها، جنبًا إلى جنب مع سلة مخبوزات من الكرواسان والمعجنات الدنماركية، والكعك والخبز الطازج كما يقدم الفندق كبدة الضأن الطازجة وسلطة شرقية، وأطباق الأجبان، واللحوم الباردة، وإضافة إلى الفول التقليدي والخبز العربي الطازج، أيضاً تُقدم الفطائر الرقيقة «بان كيك» مع شراب القيقب والفراولة الطازجة والشاي أو القهوة.
عالم الأسفار | روزوود جدة يفتتح إفطار الشروق بسكاي لاونج
يشمل إفطار «الشروق» الضيوف المقيمين ومحبي الاستمتاع بعطلات نهاية الأسبوع (الخميس والجمعة والسبت) من الساعة 6 صباحًا حتى الساعة 8 صباحًا، ما يجعله اختيارا متميزا لأي شخص يتوق إلى بداية مبكرة.. أو محبي السهر الذين بحاجة لبدء صباح جدي منعش. يقع «سكاي لاونج» في الطابق 17 من فندق روزوود جدة حول حوض سباحة دائري مضاء بإضاءة ناعمة مع إطلالات بانورامية على كورنيش مدينة جدة. يفتتح سكاي لاونج جلسته التي تعكس بهجةً في كل صباح، في حين أن النسمات الباردة تخلط سحب سماء جدة مثل الأوراق. خلال الأمسيات اليومية، يقدم «سكاي لاونج» قائمة طعام يومية مقابل رسوم لكل شخص تتمثل بالأطباق الخفيفة التي تكمل الأجواء المريحة. ساعات العمل المسائية من 5:30 مساءً إلى 2 صباحًا، ما يجعل سكاي لاونج مكانا مفضلا للاستمتاع بالكوكتيلات بعد العمل والعشاء للضيوف المقيمين والمغادرين. يضمن «سكاي لاونج» في فندق روزوود جدة الخدمة المثالية ويقدم أفضل الطعام كما يتميز بالموقع الفخم بعيداً عن صخب المدينة وزحمتها. ويعد سكاي لاونج أيضًا الخيار الأمثل لحفلات أعياد الميلاد، والاحتفالات الخاصة والعشاء الرومانسي وأي مناسبة خاصة. بسبب شعبية «سكاي لاونج» ينصح بالحجز قبل زيارة الفندق.
و كابتشينو. العصير و الكابتشينو حلوين بس الايس كريم صغير حجمه مقارنه بسعره.. سكاي لاونج بفندق نوفتيل التحلية الكافيه بالدور العاشر و الجلسات على المسبح يفتح من الساعة 6 مساء للافراد و العائلات. التقرير الثالث مساء الخير.. اليوم قررت ازور سكاي لاونج بعد تغطيتك الجميله له😍 📍موقع سكاي لاونج بفندق نوفتيل الدور العاشر في التحليه طلباتي كانت: كابتشينو ب ٢٣ وكيكة فراوله ب٣٥ الكوفي جداً جميل من ناحية الموقع والجلسات بس للاسف الكيكه مو على قد سعرها ابداً ابداً وبرضو الكابتشينو بس الجلسات تشفع👌🏻 والخدمة كانت كويسه نوعاً ما. الكافي للحين افتتاح تجريبي وان شاءالله يكون في تحسن👌🏻❤ التقرير الرابع استغلال بشكل كبير جدا وفيه من الغرابة ان هيئة السياحة او وزارة التجارة لم يتدخلوا هل هو بجهل منهم او بعلم لمراجعة سعر الدخول ب 345 ريال للفرد مقابل منظر وقهوة وحلى ؟؟؟؟ والله اعتقد هذا المبلغ لم يصل له احد ايام افطار رمضان للفرد الواحد!!!! مع التحية للمسؤولين التقرير الخامس المكان حلو بس مو جنه عشان الأسعار الفلكيه دي ٣٠٠ ريال الشخص وتأخذ فقط حلا وقهوه اخذ قهوه ب ٨ريال وكيك ١٥ ريال عشان اطلاله ادفع كل هذا لييييييش ايش حشوف بحر وارتفاع حرام بجد يازين برج غلاطه التقرير السادس جميل جداً جداً جداً موقع خرافي على المسبح مطل على الكورنيش الجديد وتعامل الموظفين رائع اسعاره لكل شخص 350 ريال التقرير السابع المكان اكثر من رائع.. لعدة اسباب.
اولها المكان الرائع والمرتفع في أعلى جده واطلاله مميزه على البحر.. ثانياً السعر المناسب 120 ريال شامل مشروب بارد ومشروب حار وجبه خفيفه…. سعر الشيشه غير…. يستحق الزياره ثانيه وثالثه التقرير الثامن المكان حلو والاطلاله حلوه بس السعر مقابل المنيو والخدمة سيئ والا يستحق الزيارة مره ثانية يعني دافع ٧٠٠ ريال عشان صنفين محدوده من الاكل وقهوة وصنف واحد من الحلاا كلها ف افخم مطعم م تتعدى ال٣٠٠ التقرير التاسع Advertisement