الخافي اعظم
والمسئول
لايرى ولا يسمع ولا يتكلم
اين دور الجهات الأخرى في محاسبته وعقابه
تختفي الجودة في كل مشروع
مهندسين بدل مايكون اشرافهم ميداني
تلاقيهم على مكاتبهم
الله المستعان
الحَسَا حَسَاَكَ لَوِ الدَّهْرَ نَسَاَك | شاهد الآن
تتكون حاضرة الأحساء الحالية في الأصل من مدينتين منفصلتين هما الهفوف والمبرز، وقد كان لكل منهما مطلع القرن العشرين سورها المستقل وتفصل بينهما مسافة ميلين، وكانت الهفوف عاصمةً لسنجق الأحساء العثماني. أما اليوم، فبعد التوسع العمراني الحديث، اتصلت المدينتان ببعض لتشكلان حاضرة واحدة
تبعد مدينة الأحساء حوالي 60 كم عن مياه الخليج العربي وتعتبر العقير ميناء الأحساء، وتشتهر الأحساء بالعيون كما أنها واحة زراعية يوجد فيها الكثير من النخيل. وهي محافظة تراثية يوجد فيها مدن اندثرت منها:واسط - الناظره - جواثا. الحَسَا حَسَاَكَ لَوِ الدَّهْرَ نَسَاَك | شاهد الآن. والأحساء أيضاً مقرّ القرامطة الذين دمروا حاضرة المنطقة السابقة هجر سنة 899 م (286 هـ) وأنشأوا قريباً منها مدينة جديدة سموها الأحساء،وهو اسم قديم أطلق على تلك المنطقة بسبب احتباس مياه العيون تحتها.
بالفيديو .. احذروا “آفة الطريق” في طرق الأحساء | صحيفة الأحساء نيوز
ويحتاج الأرز خلال مراحل نموه إلى 48 درجة مئوية، كما يحتاج إلى وفرة في المياه وإلى التربة الطينية الثقيلة ذات الحموضة الخفيفة التي تحتفظ بالماء، وهذا ما توفره تربة الأحساء. بالفيديو .. احذروا “آفة الطريق” في طرق الأحساء | صحيفة الأحساء نيوز. " مزارع الرز الحساوي يعتبر مسجد جواثا أحد المساجد التاريخية المشهورة في محافظة الاحساء، وهو ثاني مسجد صليت فيه صلاة الجمعة في الإسلام، بعد مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويقع المسجد على بعد نحو 20 كيلومترا باتجاه الشمال الشرقي لمدينة الهفوف، وبني هذا المسجد أول مرة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، إذ قام ببنائه (بنو عبدقيس) الذين كانوا يسكنون الأحساء آنذاك. ولا تزال قواعد هذا المسجد قائمة إلى وقتنا الحالي. "
الحسا حساك لو الدهر نساك ..... ( محطات مصورة )
اندهش السفير الياباني لدى المملكة السيد فوميو إيواي اثناء زيارته لمحافظة الأحساء من كم السيارات الكلاسيكية القديمة التي تذخر بها بيوت الأحساء ومحبوها بالمحافظة والتي من بينها سيارات يابانية تُمثل بدايات الازدهار الصناعي بدولة اليابان. و أكد "السفير الياباني في تصريحه لـ" الأحساء نيوز " على سعادته الغامرة بوجوده في واحة الأحساء و استمتاعه بمعالمها الجميلة، ورغبته في العودة مرة أخرى للأحساء، وذلك قبيل رحيله إلى الرياض مستمتعًا بما وجده من حفاوة استقبال من الجميع. فيما غرّد عبر تويتر بقوله: لقد كانت رحلتي إلى الأحساء عبارة عن متع بلا توقف، فعلًا كما تقولون إن الحسا حساك ولو الدهر نساك
ولم يلجأ الناس إلى صاهود إلا في أوقات الحصار والحروب وقصر صاهود عبارة عن شكل مستطيل ابعاده 125م × 80م = 10, 000مترا مربعاً، اختلف في من بنى القصر ويعتقد انه يرجع إلى أواخر القرن السابع وفي أوائل عهد أمراء بني خالد، ويرى آخرون أن الذي أسسه هوالإمام سعود بن عبد العزيز بن محمد وذلك في العقد الثاني من القرن الثالث عشر الهجري. يواجه مدخل القصر الجهة الغربية. يحيط بالقصر جدار دفاعي منخفض وكان هذا الجدار الخارجي محاطاً بخندق مائي جاف.
اكتشفت هيئة الآثار بمحافظة الاحساء مؤخراً قطعا من قاذفات حربية قديمة خلال عملية الحفر في قصر صاهود بالمحافظة لترميمه، كما تم العثور على مدفع قديم وقطع اثرية يعود تاريخها إلى مئات السنين........ ويكيبيديا
وللاسف ايضا القصر كان مغلق ولا يفتح للزوار وهذه بعض الصور للقصر من الخارج.... نشوف الصور
وبكذا انيهنا رحلتنا في هذه المدينة الرائعة والجميلة وبعد توديع حبيبنا ابو خليفة الذي اقدم له كل الشكر والامتنان على ما قدمة لنا من كرم الضيافة توكلنا على الله وانطلقنا الى الدمام. احسائيات
-الاحساء مدينة رائعه وجميلة ولم نعطها حقها بهذه المحطات فهي اجمال من يغطيها تقرير واحد ومازال بها اماكن كثيرة لم نزرها. -الاماكن السياحية بالاحساء رائعه ولكن ينقصها الاهتمام وتحتاج الى من يديرها ويطور فيها
-لا اعلم لماذا القصور الاثرية والمدارس القديمة يمنع الدخول اليها وهي تعتبر من اهم الاماكن السياحة هناك. -بنظري مستقبل الاحساء سوف يكون مزدهر وذلك بما شاهدته وعلمته من مشاريع مستقبلة واستثمارات كبيرة وسف تكون هناك منها........ تطوير مشروع وقف زحف الرمال. بكذا نكون انهينا تقريرنا الاحسائي هذا اتمنى اني قد قدمت مايفيدكم وما يعطي هذه المدينة حقها سبحانك اللهم وبحمد.... اشهد ان لا اله الا انت.... استغفرك واتوب اليك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز الجمع للمسافر الذي يريد السفر قبل اذان الظهر ومدة السفر طويل - YouTube
من أحكام الصلاة للمسافر
تاريخ النشر: الأحد 29 جمادى الأولى 1443 هـ - 2-1-2022 م
التقييم:
رقم الفتوى: 452296
5545
0
السؤال
أسافر من عملي الذي أقيم فيه طوال الأسبوع إلى بلدتي الساعة الثانية ظهرًا كل يوم خميس، والمسافة أكثر من 200 كيلو، وأثناء السفر يدخل عليّ وقت العصر، وأحيانًا أصل بلدتي قبل أذان المغرب، وأحيانًا أخرى أصل بعد أذان المغرب، فهل يجوز جمع صلاة العصر مع الظهر؟ علمًا أن موعد صلاة الظهر الساعة 12 ظهرًا، أي قبل تركي مكان عملي والسفر بساعتين، وإذا كان جائزًا؛ فهل أصلي الظهر أربع ركعات، والعصر ركعتين؟ جزاكم الله خيرًا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
ففي حالة ما إذا كنت تريد الجمع، فيجوز تأخير الظهر حتى تصليها قصرًا وجمعًا مع العصر بعد شروعك في سفرك، ومجاوزتك جميع بيوت بلدة محل عملك التي أنت مسافر منها؛ وعندئذ تصليهما قصرًا (ركعتين ركعتين) وجمعًا، قال صاحب نَيْل المَآرِب بشرح دَلِيل الطَّالِب الحنبلي: (والأفضلُ) لمن يريد الجمعَ (فعلُ الأرفقِ) به (من تقديمِ الجمعِ) أي: تقديم العصرِ في وقت الظهر، وتقديمِ العشاءِ في وقتِ المغربِ (أو تأخيرِهِ) أي: تأخيرِ الظهرِ إلى وقتِ العصرِ، وتأخير المغرب إلى وقَتِ العَشاءِ.
جمع وقصر الظهر والعصر قبل السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى
سؤال
رقم مرجعي: 317020 | الصلاة
| 30 أغسطس، 2020
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا يخفى عليكم تحضيرات العروس لعرسها عند الذهاب إلى صالون التجميل فهي تذهب قبل الظهر وتبقى الى بعد العصر ثم إلى صالة الأفراح التي تستمر إلى بعد العشاء. في هذه الحالة هل يجوز لها جمع صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم وجمع صلاتي المغرب والعشاء جمع تأخير؟
إجابة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هل يقصر ويأكل قبل مغادرته بيته مسافراً ؟ - الإسلام سؤال وجواب
وفي سنن أبي داود عن معاذ بن جبل: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر فيصليهما جميعا، وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر جميعا ثم سار، وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى يصليها مع العشاء، وإذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب. من أحكام الصلاة للمسافر. قال الشيخ الألباني صحيح. أما إذا كانت المسافة أقل من مسافة القصر، أو كانت هذه المسافة داخل المدينة فليس لك الأخذ برخص السفر وانظر الفتوى رقم: 72700. ثم إذا وصلت المكان الذي أنت مسافر إليه فليس لك القصر ولا الجمع لانقطاع السفر، إلا إذا كنت لا تنوي الإقامة به أربعة أيام فصاعدا غير يومي الدخول والخروج ولم يكن وطنك فإنك في هذه الحال لا تزال مسافرا وانظر الفتوى رقم: 30329.
الإسماعيلي يختتم استعداداته لمواجهة الاتحاد السكندري
" المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان " ( 3 / 62). وقال حفظه الله:
" أحكام السفر تبدأ بالخروج من البلد ، إذا خرج الإنسان من بلد
إقامته ؛ بأن فارق عامر البلد ؛ أي: فارق البنيان ؛ فإنها تبدأ أحكام السفر في
حقه ؛ من قصر الصلاة والفطر في رمضان وغير ذلك من أحكام السفر ، أما من كان داخل
البنيان: فإنه لا تبدأ في حقه أحكام السفر ،
وإذا وجبت عليه الصلاة وهو في داخل البنيان: فإنه يصليها تمامًا
وفي وقتها ؛ كالحاضرين ؛ لأنه لم يبدأ السفر في حقه ، حتى ولو انتقل من حارة إلى
حارة في طريقه إلى السفر ؛ فإن هذا لا يعتبر مسافراً ، حتى يخرج من جميع البنيان
ومن عامر البلد " انتهى.
" المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان " ( 3 / 62 ، 63). والله أعلم.
هل يجمع المسافر ويقصر إذا عاد إلى منزله - إسلام ويب - مركز الفتوى
سؤال
رقم مرجعي: 225741 | الصلاة
| 22 إبريل، 2019
السلام عليكم
انا اعمل برام الله
اغادر رام الله يوميا قبل صلاة العصر بثلث ساعة ، وتأخذنا الطريق ما بين ساعة ونصف وساعتين واكثر احيانا
اصل نابلس تعبان
هل ممكن ان اصلي العصر قبل نصف ساعة من موعده ؟
بارك الله فيكم
إجابة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بالإشارة إلى سؤالك المثبت نصه أعلاه، فإن أداء الصلاة قبل وقتها لا يجوز باتفاق العلماء، وتقع الصلاة باطلة، ويجب إعادتها إن أديت قبل وقتها، وللسائل الكريم أن ينتفع من رخصة الجمع وكذلك القصر إن كان يقطع بالحد الأدنى واحدا وثمانين كيلومترا باتجاه واحد، و لم يبين السائل مكان سكنه، وإذا لم يسافر المسافة المذكورة فله أن يجمع عند الشغل الكثير والحاجة الملحة التي يخشى معها فوات الصلاة لكن على أن لا يتكرر ذلك، وإذا لم تكن المسافة مبيحة للجمع فلك أن تغادر إلى بلدك فإذا خشيت فوات الصلاة صليت في مركبتك بما هو متيسر من الظروف فإذا وصلت بلدتك أعدت الصلاة وذلك حفاظا على حرمة الوقت.
إذا صلى المسافر خلف إمام يتم: إذا كنت في بلد تسمع النداء فيه فعليك أن تجيب النداء وإذا صليت مع الإمام لزمك الإتمام لعموم قوله صلى الله عليه وسلم ((ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا)). ولقوله صلى الله عليه وسلم: (( إنما جعل الإمام ليؤتم به)) ولأن ابن عباس رضى الله عنهما سئل: عن الرجل إذا كان مسافر وصلى مع الإمام يصلي أربعا َوإذا كان وحده يقصر؟ قال: تلك هي السنة فإذا سمعت النداء فاجب وأتم مع الإمام فلو صليت معه ركعتين وسلم فإن عليك أن تتم الركعتين الباقيتين. ولكن لو أنك لم تسمع النداء أو كنت في مكان ناء عن المساجد أو فاتتك الجماعة فإنك تصلى ركعتين ما دمت في البلد الذي سافرت إليه بنية الرجوع إلى بلدك. إمامة المسافر للمقيم: يجوز للمسافر أن يكون إماماً للمقيمين، وإذا سلم يقوم المقيمون فيتمون الصلاة بعده ولكن ينبغي للمسافر الذي أم المقيمين أن يخبرهم قبل الصلاة فيقول لهم إنا مسافرون فإذا سلمنا فأتموا صلاتكم، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بمكة عام الفتح وقال لهم: (أتموا يا أهل مكة فإنا قوم سفر) فكان يصلي بهم ركعتين وهم يتمون بعده. كيفية صلاة المسافر: إذا حان وقت الفريضة وأنت في الطائرة فلا تصلها في الطائرة بل انتظر حتى تهبط في المطار إن اتسع الوقت إلا أن يكون في الطائرة محل خاص يمكنك أن تصلي فيه صلاة تامة تستقبل فيه القبلة وتركع وتسجد وتقوم وتقعد فصلها في الطائرة حين يدخل الوقت.