مفروشات عبد اللطيف 2012 - ام الفحم - YouTube
- معرض احمد عبد اللطيف للاثاث
عيساوي فريج اكد خلال كلمته على دور كفر قاسم والمنطقة في رفع الحركة الاقتصادية في مركز البلاد متمنيا المزيد من النجاح لشبكة اثاث عبد اللطيف. وتولى الاعلامي فادي مصطفى مدير مكتب مرحبا للدعاية عرافة الامسية حيث دعا الحاج عبد اللطيف وعادل بدير وعيساوي فريج وعبد الله المريم صاحب مجمع كينج مول الى قص الشريط والاعلان الرسمي عن افتتاح الفرع السادس لمفروشات عبد اللطيف وسط بهجة وفرحة الضيوف عامة. ويحوي الفرع بداخله افكارا بلا حدود للتصميم الخلاب والراقي". وسيكون الفرع مفتوحا طيلة ايام الاسبوع من الساعة العاشرة صباحا حتى التاسعة مساءً. (ع.
احتفلت ادارة وزبائن مفروشات عبد اللطيف يوم الثلاثاء المنصرم بافتتاح الفرع السادس من شبكة اثاث عبد اللطيف في كفر قاسم، المنطقة الصناعية بجانب المشهداوي كينج ستور. مجموعة صور من الافتتاح وشارك في الاحتفال رئيس بلدية كفر قاسم عادل بدير وعضو الكنيست عيساوي فريج ورئيس مجلس كفر برا محمود عاصي والعديد من الشخصيات الجماهيرية، بالإضافة الى جمهور زبائن عبد اللطيف وافراد عائلاتهم من كافة انحاء البلاد. وعبر محمد عبد اللطيف مدير عام اثاث عبد اللطيف: "اليوم نحمل البشرى السارة للأهل في كفر قاسم، كفر برا وجلجولية. وكذلك اهلنا في الطيبة والطيرة الى جانب الاهل في اللد يافا والرملة، وكذلك اهالينا في النقب والقدس وكافة زبائننا ومحبينا في كافة الوسط العربي. نقول لهم مبروك عليكم هذا الفرع المميز والخلاب والذي جمع بداخله كافة حلول التصميم والإبداع تحت سقف واحد الى جانب الاكسسوارات المكملة لزينة البيت". وعبر المشاركون عن فرحتهم الكبيرة بهذا الاحتفال المميز متمنين لعبد اللطيف المزيد من التقدم والنجاح. عادل بدير رحب بشبكة عبد اللطيف متمنيا لها مزيد من التقدم والنجاح داعيا الجماهير نحو الالتفاف حول المصالح العربية التي تستثمر في مدننا العربية.
أثاث عبد اللطيف | منزل أحمد والدكتورة منى سعادة - Youtube
الرئيسية الريـاضـة الثلاثاء, 26 أبريل, 2022 - 5:16 م إسلام البشبيشي شهدت التقسيمة المطولة التي خاضها لاعبو الفريق الأول لكرة القدم بنادي الزمالك خلال مران اليوم الثلاثاء، الذي أقيم بملعب عبد اللطيف أبورجيلة، تدريب اللاعبين على استغلال الكرات الثابتة من أماكن مختلفة في أرض الملعب. ومنح البرتغالي جوسفالدوا فيريرا المدير الفني للزمالك تعليماته للاعبين أثناء تنفيذ الضربات الثابتة، لاستغلالها بالشكل الأنسب في الفترة المقبلة. ويستعد الزمالك لمواجهة المصري البورسعيدي يوم الخميس المقبل على ستاد برج العرب بالإسكندرية، ضمن منافسات الجولة السادسة عشرة لمسابقة الدوري الممتاز. ويحتل الفريق صدارة الدوري برصيد 35 نقطة جمعها من 15 مباراة.
أثاث عبد اللطيف | منزل أحمد والدكتورة منى سعادة - YouTube
مفروشات عبد اللطيف 2012 - ام الفحم - Youtube
أدوات منزلية (1500)
تحف وهدايا (547)
شموع وسخانات (327)
عربات ضيافة و عربات تسوق (103)
الاكثر طلبًا
مميزة
مخفضة
أبجورة ذهبي
أبجورة ذهبي بقاعدة أسود ذات جودة عالية صنعت في الصين إرتفاع 60 سم
تحميل المنتجات السابقة
تحميل المقبل المنتجات
أطقم طاولات
أطقم طاولات ثلاث قطع بشكل دائري بأرجل ذهبية لامعة بمقاسات مختلفة موديل تركي مقاس السطح 38×38 سم إرتفاع القطعة الكبيرة
طقم طاولات
طقم الطاولات الخشبية بأرجل حديد أربع قطع صغير و قعطة كبيرة أربع قطع مقاس 38×38 سم إرتفاع 46 سم القطعة
طقم الطاولات الخشبية بأرجل حديد أربع قطع صغير و قعطة كبيرة أربع قطع مقاس 38×38 سم إرتفاع 46 سم القطعة
اضف عملك لدليل الاردن
ميزات الاشتراك المجاني
- شعار الشركة
- العنوان و بيانات الاتصال
- صور او بروشورات ٢
- احداثيات العنوان
- رابط دعائ لموقعك الالكتروني
- تفاصيل النشاط التجاري
ميزات الاشتراك المدفوع
- كل ما سبق بالاضافة الى
- لغاية ١٠ صور او بروشورات
- فلم دعائي قصير
- لون مميز لسجلك
- تنسيق و تجميل البروفايل
- رصيد كلمات دعائية بقيمة 10 دنانير مجانا
- فقط 18 دينار سنويا للمدفوع
رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن). ---------------- «الثرثار»: هو كثير الكلام تكلفا. و «المتشدق»: المتطاول... على الناس بكلامه، ويتكلم بملء فيه تفاصحا وتعظيما لكلامه،... و «المتفيهق»: أصله من الفهق وهو الامتلاء، وهو الذي يملأ فمه بالكلام ويتوسع فيه، ويغرب به تكبرا وارتفاعا، وإظهارا للفضيلة على غيره. وروى الترمذي عن عبد الله بن المبارك رحمه الله في تفسير حسن الخلق، قال: «هو طلاقة الوجه، وبذل المعروف، وكف الأذى». قال الحافظ: حسن الخلق: اختيار الفضائل، وترك الرذائل، وقد جمع جماعة محاسن الأخلاق في قوله تعالى: {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين} [الأعراف (199)].
حديث حسن الخلق للصف العاشر
---------------- الفحش: ما يشتد قبحه من الأقوال والأفعال. والتفحش: تكلف ذلك، أي: ليس ذا فحش في كلامه وأفعاله. وقوله: «إن من خياركم أحسنكم أخلاقا». لأن حسن الخلق يدعو إلى المحاسن، وترك المساوئ. عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما من شيء أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق، وإن الله يبغض الفاحش البذي». رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح). ---------------- «البذي»: هو الذي يتكلم بالفحش ورديء الكلام. في هذا الحديث: فضيلة حسن الخلق، لأنه يورث لصاحبه محبة الله، ومحبة عباده. وفيه: قبح الفحش والبذاءة، لأنه يورث البغض من الله وعباده. عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ قال: «تقوى الله وحسن الخلق» ، وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار، فقال: «الفم والفرج». رواه الترمذي، وقال:... «حديث حسن صحيح». ---------------- التقوى تصلح ما بين العبد وبين ربه، وحسن الخلق يصلح ما بينه وبين خلقه. عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وخياركم خياركم لنسائهم».
حديث البر حسن الخلق
أعمال القلوب
عن النواس بن سمعان -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «البِرُّ حُسْنُ الخُلق، والإثم ما حَاكَ في نفسك وكرهت أن يَطَّلِعَ عليه الناس». وعن وابصة بن معبد -رضي الله عنه- قال: «أتيت رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- فقال: جئتَ تسأل عن البِرِّ؟ قلت: نعم، وقال: اسْتَفْتِ قلبك، البِرُّ ما اطمأنت إليه النفسُ واطمأن إليه القلب، والإثم ما حَاكَ في النفس وتَرَدَّدَ في الصدر -وإن أفتاك الناس وأَفْتَوْكَ-». شرح الحديث:
فسر الحديثُ البرَّ بأنه حسن الخلق، وهو شامل لفعل جميع ما من شأنه أن يوصف بالحسن من الأخلاق، سواء فيما بين العبد وربه، أو ما بين العبد وأخيه المسلم، أو ما بينه وبين عموم الناس مسلمهم وكافرهم. أو هو ما اطمأنت إليه النفس كما في الحديث الثاني، والنفس تطمئن إلى الحسن من الأعمال والأقوال، سواء في الأخلاق أو في غيرها. والإثم ما تردد في النفس، فهو كالشبهة تردَّدُ في النفس فمن الورع تركها والابتعاد عنها، حماية للنفس من الوقوع في الحرام. فالورع ترك ذلك كله، والاتكاء على ما اطمأن إليه القلب. وأنَّ ما حاك في صدر الإنسان، فهو إثمٌ، وإنْ أفتاه غيرُه بأنَّه ليس بإثمٍ، وهذا إنَّما يكون إذا كان صاحبُه ممَّن شرح صدره بالإيمان، وكان المفتي يُفتي له بمجرَّد ظن أو ميلٍ إلى هوى من غير دليلٍ شرعيٍّ، فأمَّا ما كان مع المفتي به دليلٌ شرعيٌّ، فالواجب على المستفتي الرُّجوعُ إليه، وإنْ لم ينشرح له صدرُه.
حديث عن حسن الخلق
[٢٧] أحاديث نبوية شريفة تحذر من سوء الخلق
كما حثّ الإسلام على الأخلاق وأجزل في أجرها، فقد حذّر الإسلام أشدّ التحذير من سوءِ الخلق وبيّن بُعد صاحبها من الله ورسوله وما أعدّ له في الآخرة: [٢٨]
قال صلى الله عليه وسلم: (وإنَّ سُوءَ الخُلُقِ لَيُفسِدُ العملَ، كَما يُفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ). [٢٩]
قال صلى الله عليه وسلم: (إنَّ العبدَ ليبلغُ من سوءِ خُلُقِه أسفلَ دركِ جهنمَ). [٣٠]
قال صلى الله عليه وسلم: (خَصلتانِ لا تجتمعانِ في مؤمنٍ البخلُ وسوءُ الخُلُقِ). [٣١]
قال صلى الله عليه وسلم: (إنَّ أحبَّكم إليَّ وأقرَبَكم منِّي مَحاسِنُكم أخلاقًا، وإنَّ أبغَضَكم إليَّ، وأبعَدَكم منِّي مَساوئُكم أخلاقًا، الثَّرْثارونَ، المُتشدِّقونَ، المُتَفَيهِقونَ). [٣٢]
قال صلى الله عليه وسلم: (ليسَ المؤمنُ بالطَّعَّانِ ولا اللَّعَّانِ ولا الفاحشِ ولا البذيءِ). [٣٣]
قال صلى الله عليه وسلم: (يا عائشةُ إنَّ شِرارَ الناسِ الذين يُكْرَمونَ اتقاءَ شَرِّهِم). [٣٤]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لَمْ يَكُنِ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَاحِشًا ولَا مُتَفَحِّشًا، وكانَ يقولُ: إنَّ مِن خِيَارِكُمْ أحْسَنَكُمْ أخْلَاقًا).
[٦] المراجع ↑ ابن القيم، مدارج السالكين ، صفحة 294. بتصرّف. ↑ رواه الوادعي ، في الصحيح المسند ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:1394، صحيح رجاله رجال الصحيح. ^ أ ب رواه الألباني ، في صحيح الجامع، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:1129، صحيح. ^ أ ب رواه شعيب الأرناووط، في تخريج شرح السنة، عن أبي أمامة، الصفحة أو الرقم:3469، إسناده حسن وله شاهد. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الجامع ، عن أسامة بن شريك، الصفحة أو الرقم:179، صحيح. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:3559 ، صحيح. ↑ رواه الألباني، في الإيمان لأبي عبيد، عن عائشة وأبي هريرة، الصفحة أو الرقم:28، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2658 ، حسن لغيره. ↑ عدنان العرعور، التيه والمخرج ، صفحة 90. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في السلسلة الصحيحة ، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم:273، حسن لغيره. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم:2003، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المستند ، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:9696، حسن. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب ، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:1744 ، صحيح لغيره.