قائمة الدخل
يمكن تسميتها أيضاً بقائمة الربح أو الخسارة، وهي عبارة عن قائمة تقدّم تفصيلاً مختصَراً مبسّطاً، وفقاً لنوع القائمة الذي ينوي المحاسب إعدادها، سواء كانت ذات خطوة واحدة أو متعددة المراحل، ويكمن الفرق بين هذين النوعين بأن الأخيرة تتولى مسؤولية إيجاز ما تحتويه القائمة من إيرادات، ومصروفات، وأرباح وخسائر، وتزويد المحاسب بما يلزمه من معلومات حول صافي الدخل خلال فترة زمنية معينة. أنواع قائمة الدخل
تصنّف أنواع قائمة الدخل إلى نوعين رئيسيْن وفقاً لطريقة إعداد القائمة، وهي:
القائمة المبسطة، وهي ذات الخطوة الواحدة، إذ تُدرج الإيرادات والأرباح معاً في مطلع القائمة، ويتم ترتبيها وفقاً للأهمية المادية التي تحظى بها، ثم تليها في الترتيب المصروفات فالخسائر أيضاً يتم ترتيبها وفقاً لأهميتها الماديّة، ومن أبرز الأمثلة على الإيرادات صافي المبيعات ثم إيرادات أخرى ثم مجموع الإيرادات، ثم تأتي بعد ذلك في الترتيب المصروفات وهي تكلفة المبيعات، ثم المصاريف التشغيلية، فمصاريف أخرى، وضريبة الدخل، وأخيراً مجموع المصروفات، وفي نهاية القائمة ينتج صافي الدخل. قائمة الدخل المتعددة الخطوات، وهي تلك القائمة التي تقدم شرحاً مفصّلاً حول المجمل الربحي، والدخل التشغيلي للمنشأة، وصافي دخلها قبل طرح الضرائب منها.
أهم عناصر قائمة الدخل Income Statement - ون ميديا | One Media
ثم نقوم بعد ذلك بحساب التكاليف الخاصة ببيع البضاعة كاملة على مدار الفترة المعينة وقد تشمل هذه التكاليف رسوم البضائع والرسوم القانونية. وبعد ذلك نقوم بتحديد كافة نفقات الشركة والتي تضم مصاريف الاستهلاك أو الأشياء المعنوية والغير نقدية وذلك بعد إجراء حساب الإيرادات ثم نقوم بعد ذلك بعض مصاريف الإيرادات وأيضًا المصروفات لكي نحصل في النهاية على الربح أو الدخل القومي الكبير
يمكن أن نقوم بحساب مبلغ الفائدة من الدخل القومي من خلال ضرب نسبة الفائدة المكتسبة من الربح والتي تم استحقاقها من الشركة في المبلغ الكلي الخاص بالشركة ثم نقوم بعد ذلك بحساب الضرائب ونقوم بطرحه أو نقصانه من الربح التشغيلي والمستحق من الربح. ثم نحصل في النهاية على مبلغ الربح المستحق من الشركة وذلك من خلال أيضًا المساهمين أو المشاركين في الشركة وبعد ذلك نقوم بطرح النفقات الإجمالية للشركة على مدار العام وذلك من المبلغ الخاص بتكاليف البضائع التي تم بيعها في فترة زمنية معينة. والخطوة الأخيرة والنهائية لإعداد قائمة الدخل هي الحصول على صافي الربح من الشركة والذي تم على مدار العام أو الذي تم في خلال فترة معينة لم يتم تحديدها. ننصحك بقراءة: مفهوم التنمية الاقتصادية وأهميتها وعناصرها
شكل قائمة الدخل
يوجد شكل ومكونات خاصة لقائمة الدخل الخاصة بالشركات والمصانع وغيرها وفيما يلي سوف نتحدث بشيء من التفصيل عن شكل قائمة الدخل أو أهم مكوناتها:
يتكون شكل قائمة الدخل من الإيرادات التي تحققها المنشأة أو الشركة من بيع الخدمات التي يتم المحاسبة عليها والمبيعات المطروحة والخصومات المسموحة التي يمنحها العملاء وصافي كل ما يخص قائمة الدخل ويتضمن المكسب والخسارة والعجز والزيادة بأحدث الطرق السهلة والبسيطة.
عناصر قائمة الدخل - يوسف عز Youssef Ezz
نموذج لقائمة الدخل
المبلغ الكلي المبلغ الجزئي البيان
xxx إجمالي الإيرادات
(xxx) (-) تكلفة المبيعات
xxx إجمالي الربح (ربح/خسارة)
(-) المصروفات التشغيلية
مصروفات البيع والتسويق
مصروفات إداريّة وعموميّة
(xxx) مجموع المصروفات التشغيليّة
xxx صافي الدخل التشغيلي (ربح/خسارة)
xxx (+) الإيرادات الأخرى
(xxx) (-) المصروفات الأخرى
xxx صافي الدخل قبل الضريبة (ربح/خسارة)
(xxx) (-) ضريبة الدخل
xxx صافي الدخل بعد الضريبة (ربح/خسارة)
أهمية قائمة الدخل تكمن أهمية قائمة الدخل فيما يأتي بيانه: [٤]
مساعدة أصحاب الشركات على معرفة الوضع الماليّ للشركة وتحديد ما إذا بإمكانهم تحقيق ربح أو خسارة. معرفة كل أنشطة الشركة من كسب إيراد أو صرف نفقات خلال فترة زمنيّة معيّنة وتحليلها لمعرفة فعالية الاستراتيجيّات التي اتّبعتها الشركة وفيما إذا حققت نتيجةً مرضيةً أم لا. التوصل إلى أفضل الحلول لتحقيق المزيد من الأرباح. مساعدة المستثمرين وأصحاب الأعمال وإعطائهم لمحةً عامةً عن الأعمال التجاريّة التي يخططون للاستثمار فيها. مساعدة البنوك أو أي مؤسسات ماليّة أخرى في تحليل هذه الوثيقة لتقرير ما إذا كانت الأعمال التجاريّة تستحق قروض أم لا.
قائمة الدخل
المعيار الدولي
لإعداد التقارير المالية رقم 9 (Fair Value)
هذه القائمة شامله
تمامًا ولا يمكنني التفكير في عناصر أخرى. و يتم تسجيل جميع هذه التغيرات في
قائمة الدخل الشامل. و لتجنب الخلط ،اتبع هاتين الخطوتين:
الخطوة 1: الأداء أو تغيير رأس المال؟ إذا لم تكن متأكدًا من تصنيف بند معين ، ففكر قليلاً: هل هو تغيير في الأداء أم تغيير في رأس المال؟
إن سبب إدخال الدخل الشامل و دمجه مع الربح أو الخسارة في بيان الدخل الشامل هو التمييز بين تغيرات رأس المال والأداء. يجب على الشركة أن تظهر بوضوح لماذا ترتفع أصولها الصافية أو تنخفض ؟ هل هي بسبب تغير رأس المال؟ أم هو بسبب تغير الأداء؟
الخطوة 2: هل تسمح بها المعايير الدولية لإعداد التقارير المالية ؟
ثم إذا كان تغيير في الأداء ، فهل هو من النشاط الأساسي؟ ھل ﯾﻣﮐﻧﻧﺎ تحويلها ﻣﺑﺎﺷرة إﻟﯽ ﺣﻘوق اﻟﻣﻟﮐﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدﺧل اﻟﺷﺎﻣل حسب المعايير الدولية لإعداد التقارير المالية ؟ إذا أجبت عن هذه الأسئلة ، فأنا متأكد من أنك لن تقع أبداً في فخ العرض الخاطئ
و بينما تسعي الشركات باستمرار إلي تحسين تركيزها الاستراتيجي, فإنها تسعي فى بعض الأحيان إلي بيع المكونات التشغيلية الطرفية, و خاصة غير المربحة فيها.
رواه أحمد
عن مالك بن الحارث أنه سمع النبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: من ضم يتيماً بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له -الجنة- ألبتة، ومن أعتق أمرءاً مسلماً كان فكاكه من النار يجزي بكل عضو منه عضواً من النار". حديث نبوي عن اليتيم. رواه أحمد
عن أبي أمامة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من مسح رأس يتيم لم يمسحه إلا لله كان له بكل شعرة مرت عليها يده حسنات، ومن أحسن إلى يتيمة أو يتيم عنده كنت أنا وهو في الجنة كهاتين، وفرَّق بين أصبعيه السباحة والوسطى". عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن أعطى منه اليتيم والمسكين وابن السبيل) رواه أحمد
عن ابنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنه ، أَنَّ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: "مَنْ قَبَضَ يَتِيماً مِنْ بَيْنَ المُسْلِمينَ إلىَ طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ البَتَّةَ إلاَّ أَنْ يَعْمَلَ ذَنْباً لا يُغْفَرُ له". رواه الترمذي
حديث عن كافل اليتيم
يقول ابن حجر:
"قوله وأشار بأصبعيه السبَّابة في رواية الكشميهني السبَّاحة بمهملة بدل الموحَّدة الثانية، والسبَّاحة هي الأصبع التي تلي الإبهام، سُمِّيت بذلك؛ لأنها يُسبَّح بها في الصلاة، فيشار بها في التشهُّد لذلك، وهي السبَّابة أيضًا؛ لأنها يُسَبُّ بها الشيطان حينئذٍ. قال ابن بطَّال:
حقٌّ على مَن سَمِع هذا الحديث أن يعمل به؛ ليكون رفيقَ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - في الجنة، ولا منزلة في الآخرة أفضل من ذلك، قلت: قد تقدَّم الحديث في كتاب اللعان وفيه: وفرَّج بينهما؛ أي: بين السبَّابة والوسطى، وفيه إشارة إلى أنَّ بين درجة النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وكافل اليتيم قدر تفاوت ما بين السبَّابة والوسطى، وهو نظير الحديث الآخر: ((بُعثت أنا والساعة كهاتين))؛ الحديث.
حديث قدسي عن اليتيم
وقال الألباني صحيح لغيره. انظر صحيح الترغيب والترهيب 2/676. وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: ( أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يشكو قسوة قلبه ؟ قال: أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك؟ ارحم اليتيم وامسح رأسه وأطعمه من طعامك يلن قلبك وتدرك حاجتك) رواه الطبراني وقال الألباني حسن لغيره. حديث عن كافل اليتيم. انظر صحيح الترغيب والترهيب 2/676. وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله وأحسبه قال: وكالقائم الذي لا يفتر وكالصائم لا يفطر) رواه البخاري ومسلم ، وغير ذلك من الأحاديث. ما تكون به كفالة اليتيم:
وكفالة اليتيم تكون بضم اليتيم إلى حجر كافله أي ضمه إلى أسرته، فينفق عليه، ويقوم على تربيته، وتأديبه حتى يبلغ؛ لأنه لا يتم بعد الاحتلام والبلوغ، وهذه الكفالة هي أعلى درجات كفالة اليتيم
حيث إن الكافل يعامل اليتيم معاملة أولاده في الإنفاق والإحسان والتربية وغير ذلك ، وهذه الكفالة كانت الغالبة في عصر الصحابة كما تبين لي من استقراء الأحاديث الواردة في كفالة الأيتام، فالصحابة رضي الله عنهم كانوا يضمون الأيتام إلى أسرهم.
حديث عن كفالة اليتيم
رواه البخاري الحديث الثالث حُكي أنَّ رجلًا شكا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قسوةَ قلبِه فقال امسَحْ رأسَ اليتيمِ وأطعِمِ المسكينَ. رواه المنذري. الحديث الرابع عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوِ القَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ" رواه البخاري ومسلم.
حديث نبوي عن اليتيم
والشاهد في الحديث: ( وعلى أيتام في حجورهما). وعن عمارة بن عمير عن عمته أنها سألت عائشة رضي الله عنها: في حجري يتيم أفآكل من ماله؟ فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من أطيب ما أكل الرجل من كسبه وولده من كسبه) رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن. أحاديث عن الصدقة - موضوع. وتكون كفالة اليتيم أيضاً بالإنفاق عليه مع عدم ضمه إلى الكافل كما هو حال كثير من أهل الخير الذين يدفعون مبلغاً من المال لكفالة يتيم يعيش في جمعية خيرية أو يعيش مع أمه أو نحو ذلك، فهذه الكفالة أدنى درجة من الأولى، ومن يدفع المال للجمعيات الخيرية التي تعنى بالأيتام يعتبر حقيقة كافلاً لليتيم وهو داخل إن شاء الله تعالى في قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا). قال الإمام النووي: قوله صلى الله عليه وسلم: (كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة) كافل اليتيم القائم بأموره من نفقة وكسوة وتأديب وتربية وغير ذلك وهذه الفضيلة تحصل لمن كفله من مال نفسه ، أو من مال اليتيم بولاية شرعية. وأما قوله: وله أو لغيره فالذي له أن يكون قريباً له كجده وأمه وجدته وأخيه وأخته وعمه وخاله وعمته وخالته وغيرهم من أقاربه ، والذي لغيره أن يكون أجنبياً] شرح النووي على صحيح مسلم 5/408.
التكافل الاجتماعي في الإسلام
جاء الدين الإسلامي الحنيف رحمة للعالمين، فالإسلام دين الرحمة والهداية ودين الأخوة والإنسانية، إذ حرص الإسلام على إظهار التسامح والتعاضد والتلاحم بين أفراد المجتمع ولتحقيق التكافل الاجتماعي بأبهى صورة في المجتمعات الإنسانية، فيكون أفراد المجتمع متعاونين فيما بينهم لحفظ المصالح العامة والخاصة ودفع الضرر والأذى وجلب النفع والخير؛ كي يشعر كل فرد من أفراد المجتمع أنه يحظى بحقوق وفي المقابل فإن عليه واجبات لا بد من القيام بها على أكمل وجه، خاصة واجباتهم تجاه المستضعفين والذين لا يملكون قدرة على جلب منفعة لأنفسهم إما لضعف أو عجز أو فقر أو يُتم. وبذلك عندما تتحقق صور التكافل الاجتماعي في المجتمعات الإنسانية وتتحقق فيه جميع المضامين، يظهر المجتمع الإسلامي الحق الذي وصفه النبي الكريم بالجسد الواحد، فطرق تحقيق التكافل الاجتماعي ليست مقصورة على النفع المادي فقط بل تتعداه إلى كل ما يمكن أن يقدمه الإنسان لأخيه الإنسان من عطف ورعاية ونصح وهداية، ومن صور التكافل الاجتماعي رعاية الأيتام، فقد أوصى الله سبحانه في محكم كتابه باليتيم، وكذلك جاءت السنة النبوية المشرفة بباقة عظيمة من الأحاديث التي تحث على رحمة اليتيم والإحسان إليه والتواضع معه؛ فاليتيم الذي فقد أباه هو بأمس الحاجة للرحمة والعطف والرعاية.
اللهم اكفنا شر كل ذي شر وتصرف عنا شر ما قضيت، واغفر لنا ذنوبنا وارحمنا يا رحيم. حديث عن كفالة اليتيم. اللهم إنا نسألك الخير والبركة ونسألك أن ترحم ضعفنا ونسألك أن تجعلنا ممن يكونوا رفقاء على اليتامى يا الله. خاتمة في إذاعة مدرسية عن اليتيم جاهزة للطباعة وإلى هنا نكون قد وصلنا الى نهاية البرنامج الإذاعي لهذا اليوم، ونسأل الله أن نكون قد نلنا على إعجابكم و افدناكم قدر الإمكان، ونسأل الله لنا ولكم الصحة والعافية. وفي النهاية إذاعة مدرسية عن اليتيم جاهزة للطباعة يجب أن يتم عملها في معظم المدارس المختلفة وذلك من أجل الحفاظ على حقوق اليتامى في الحياة، ومعرفة أن إهدار مال اليتامى حسابه يوم القيامة العذاب الأليم عند الله عز وجل، وعلينا جميعا أن نقرأ في آيات الله الخاصة باليتامى.