هيئة مستقلة ذات شخصية اعتبارية تشرف على تطبيق نظام الضمان الصحي الذي يهدف إلى توفير الرعاية الصحية وتنظيمها لجميع المقيمين غير السعوديين والسعوديين العاملين بالقطاع الخاص وأفراد أسرهم.
- مجلس الضمان الصحي التعاوني السعودي
- مجلس الضمان الصحي التعاوني السعودية
- مجلس الضمان الصحي التعاوني وظائف
- موقع فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان | صفحة الفتاوى | ما هي حكمة الصوم عن الكلام في قضيتي زكريا و مريم عليهما السلام؟
مجلس الضمان الصحي التعاوني السعودي
كما أشاد معاليه بجهود العديد ممن شاركوا في اعداد ومناقشة مشروع الضمان الصحي التعاوني في وزارة الصحة ووزارة الداخلية والمالية والتخطيط والعمل والتجارة, وكذلك جهود اعضاء مجلس الشورى وعلى رأسهم معالي الشيخ محمد بن جبير وجميع أعضاء مجلس الشورى الذين ناقشوا مشروع الضمان الصحي التعاوني حتى تكلل بالنجاح, وشكر د, شبكشي معالي الاستاذ فيصل الحجيلان وزير الصحة السابق ومسؤولي وزارة الصحة ممن ساهموا في اعداد ومناقشة وبلورة افكار مشروع الضمان الصحي التعاوني. بعد ذلك تم استعراض اللائحة الاساسية والمادة الخامسة من نظام الضمان الصحي التعاوني وفي نهاية الاجتماع أوضح د, شبكشي ان تطبيق نظام الضمان الصحي التعاوني يأتي في إطار توفير افضل الخدمات الصحية للمواطنين والمقيمين في بلادنا العزيزة وتحقيقا لتطلعات ولاة الامر حفظهم الله, وبيَّن معاليه ان هذا الاجتماع الاول تمهيدي اولي طرحت فيه الآراء والافكار المتعلقة بالنظام, وشكر معاليه جميع اعضاء المجلس منوها بما يتمتعون به من كفاءة عالية وفكر وخبرة داعيا المولى عز وجل التوفيق والسداد للجميع بما يحقق طموح ولاة الامر حفظهم الله في الرقي بالخدمات الصحية لأعلى مستوى.
مجلس الضمان الصحي التعاوني السعودية
أما المادة /55/ فقد أضافت صلاحيات رقابية وإشرافية للمجلس حيث أجازت سحب اعتماد مقدم الخدمة في حال إلغاء أو سحب الترخيص من قبل وزارة الصحة أو حصول المجلس على معلومات تشير إلى عدم قدرة مقدم الخدمة على الحفاظ على صحة المستفيدين أو تورط مقدم الخدمة بحالات تحايل أو إساءة استخدام أو في حال عدم تقديم ما يفيد بتطبيق معايير ومتطلبات الجودة كما في الفصل التاسع من هذه اللائحة أو عدم دفع المقابل المالي للاعتماد تجديد الاعتماد. أما المادة /56/ فقد نصت على إعادة رسوم تجديد اعتماد مقدمي الخدمة بأثر رجعي في حال لم يقم مقدم الخدمة بطلب تجديد الاعتماد وخلال السنة التالية وتقدم للأمانة العامة بعد مضى سنه أو أكثر بطلب الاعتماد فإنه يجوز للمجلس المطالبة بالتسديد عن الفترة الماضية بغض النظر عن مدتها ما لم يثبت رسمياً ومن خلال محاسب قانوني معتمد يفيد بعدم وجود أي علاقة أو دخل المدة المذكورة مع شركات التأمين الصحي على أن تقوم الأمانة العامة وفقاً لطريقتها بالتأكد من ذلك ويجوز للأمانة العامة رفض أي تقرير متى ما شك في صحته. أما الفصل الثامن العلاقات بين أطراف العلاقة التأمينية المادة /81/ فقد ألزمت أطراف العلاقة التأمينية بتطبيق نظام الترميز الطبي المعتمد من المجلس ndc ar-drg icd-10 am وذلك في وصف الحالة والعلاج وتكلفتها والمطالبة بالمستحقات والالتزام بذلك حسب التوقيت الذي يحدده المجلس كما تم تعديل المادة /87/ وألزمت شركات التأمين تعين لديها بصورة فردية أو جماعية أطباء بدرجة أخصائيون فما فوق مرخص لهم من قبل الهيئة السعودية للتخصصات الصحية للتحقق من اشتراطات العلاج في حدود فعالية التكلفة الموضحة أثناء علاج أحد المستفيدين وتكون الأفضلية للسعوديين.
مجلس الضمان الصحي التعاوني وظائف
تعليقات {{getCommentCount()}}
كن أول من يعلق على الخبر
{{dexOf(comment)+1}}
{{llowersCount}}
{{menterComments}}
عذرا: لقد انتهت الفتره المسموح بها للتعليق على هذا الخبر
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي بوابة أرقام المالية. وستلغى التعليقات التي تتضمن اساءة لأشخاص أو تجريح لشعب أو دولة. ونذكر الزوار بأن هذا موقع اقتصادي ولا يقبل التعليقات السياسية أو الدينية.
- الرؤية: توفير الضمان الصحي التعاوني للفئات المستهدفة بما يحقق الحقوق المشروعة للمؤمن لهم. - الرسالة: العمل المتواصل لتفعيل نظام الضمان الصحي التعاوني الهادف لتحقيق وتطوير المنافع المحددة للمؤمن لهم. - المهمة: تحديد الاستراتيجيات اللازمة لتفعيل نظام الضمان الصحي التعاوني. الأهداف: - توفير الرعاية الصحية لجميع العاملين بالقطاع الخاص من سعوديين وغير سعوديين وأسرهم. وثيقة مجلس الضمان الصحي التعاوني. - الإشراف والمتابعة والرقابة على أطراف العلاقة التأمينية الصحية كافة بما يكفل حق الجميع. - تزويد القطاع بالمعلومات والدراسات والبحوث. - تقويم الآثار المترتبة على تطبيق النظام. - التطوير المستمر في وسائل وأدوات المجلس للوصول إلى تقديم مستوى طبي متميز للفئات المندرجة كافة تحت النظام.
الصوم عن الكلام في القرآن
ذكر الصوم في القرآن فيما يخص الأنبياء والصالحين، كدلالات وعلامات وأمور من الله عز وجل، ولم يدرك الصوم كدليل على التعبد أبداً، فذكر الصوم عن الكلام في صورة مريم وفي سورة آل عمران، ولكن النبي محمد صلى الله عليه ويلم لم يأمر به، في حين أن الرسول الكريم كان يطبق كل العبادات والشروط والأحكام التي يجب أن نلتزم بها بعده، فهو القدوة التي يقتضي بها الناس. لذا فلم يذكر الصوم عن الكلام في الدين الإسلامي ولا في القرآن الكريم إلا في مواضع محددة، ولكن الصيام عن الكلام لا يقرب لله عز وجل، ودلالة ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم" ولا صمات يوم إلى الليل". موقع فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان | صفحة الفتاوى | ما هي حكمة الصوم عن الكلام في قضيتي زكريا و مريم عليهما السلام؟. وروى البخاري رضي الله عنه، أن دخل أبي بكر رضي الله عنه على أمرأة من أحمس، يقال لها زينب، فرآها تتكلم، فقال لما لها لا تتكلم، فقالوا، حجت مصمته، فقال لها الصديق تكلمي فإن هذا لا يحل، هذا من عمل الجاهلية [5]
والصوم الذي يجب أن يصومه العبد، هو الصوم عن كل ما يؤذي الناس وعن الشر كله، فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم" ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت" [6]. وذلك وضحه القرآن الكريم في قول الله تعالى"لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً".
موقع فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان | صفحة الفتاوى | ما هي حكمة الصوم عن الكلام في قضيتي زكريا و مريم عليهما السلام؟
الصلة بين الصوم والكلام موجودة عند التعبير عن نيّة الصوم تقول مثلا: «نويت أن أصوم»، أو تقوله في الدّعاء المعروف «اللهم إنّي نويت أن أصوم رمضان إيمانا واحتسابا، فاغفر لي ما تقدّم من ذنبي وما تأخّر». النيّة مثلما يذهب إلى ذلك بعض الفقهاء «أساس الديانة». عادة ما ترتبط النية بالعمل، لكننا نراها ترتبط بالقول المعبّر عنها ارتباطها بالعمل.. وقد ذكرت هذه الأركان الثلاثة في باب العقود والمعاملات ذكرا صريحا، حين تساءل بعض الفقهاء المعاصرين «هل العبرة في العقود والتصرفات للمقاصد والمعاني أو للألفاظ والمباني؟» (محمد الزحيلي الفقه الإسلامي وأدلّته). ما يعني اللساني لا يعني الفقيه، ما يعنيه أنْ يقول الصائم وهو يصوم، إنّي نويت أن أصومَ. يعنيه أن يحدّد المخاطب وقيمة التخاطب والوعي بدور اللغة في التصريح بالمنويّ. المخاطب الإلهي صريح في دعاء الصوم المذكور أعلاه؛ فبتنزيل التعبير عن النيّة في سياق عمل قولي هو الدّعاء يمكن أن تفهم أشياء كثيرة منها أنّ القول نفسه عملٌ يتوجّه به البشر إلى الذات الإلهيّة لتحقيق مكسب هو الغفران (اغفر لي ما تقدّم من ذنبي وما تأخر). بناء على ذلك يفهم الصوم على أنّه عبادة لها ذلك الهدف.
فإن ذلك يكون عبادة جليلة، وفاعله مأجور إن شاء الله. ثم اعلم أن صيام زكريا عليه السلام عن الكلام لم يكن تعبداً، وإنما هو علامة جعلها الله له ودليلاً على حمل زوجته، قال تعالى حكاية عنه لما بشر بالولد: ( قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً)
(آل عمران: من الآية41). والله أعلم.