الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله العادة السرية - وهي ما يُعرف عند الفقهاء بـ(الاستمناء) - أي: طلب خروج المني، سواء كان ذلك باليد، أو بمتابعة نظر لمحرَّم، أو سماع ما يؤثِّر لتحريك الشهوة، أو بمجرد التفكير بقصد خروج المني. والاستمناء حرام بجميع أشكاله، وبأي طريقة كان، كما هو مذهب جمهور أهل العلم. قال الإمام الشيرازي رحمه الله: "ويحرم الاستمناء لقوله عز وجل: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُون) المؤمنون/ 5-7. ولأنها مباشرة تُفضي إلى قطع النسل؛ فحرم كاللواط" انتهى. حكم من ابتلي بالعادة السرية - وَذَكِّرْ. انظر: "المهذب" المطبوع مع شرحه "المجموع" (18/ 267). ويمكن الاستدلال على تحريم الاستمناء بأدلة ثلاثة: الدليل الأول: قوله تعالى: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُون). فقد حصر الله تعالى الاستمتاع بالاستمتاع بالزوجة والأَمَة؛ فكل استمتاع آخر فهو استمتاع محرم.
ما حكم من ابتلي بالعادة السرية
وَصَرَّحَ ابْنُ عَابِدِينَ مِنَ الْحَنَفِيَّةِ بِأَنَّهُ لَوْ تَعَيَّنَ الْخَلَاصُ مِنَ الزِّنَى بِهِ، وَجَبَ. انتهى. ما حكم من ابتلي بالعادة السرية. فإذا بلغ بك الأمر إلى هذا الحد، فلك رخصة في فعله عند بعض الفقهاء، وإن لم يبلغ بك الأمر إلى ذلك الحد، فلا يجوز، وكلما وقعت فيه فجدد التوبة إلى الله -تعالى- ولا تيأس، ولو علم الله منك الصدق في الحرص على البعد عن معصيته، فسيعينك، حول بعض النصائح لمن ابتلي بالشهوة المفرطة، ولا يستطيع الزواج. اقرأ أيضا: تأخير الغسل من الحيض هل يفسد الصوم؟ اقرأ أيضا: ما حكم نقل زكاة الفطر وتوزيعها على أبناء الوطن الأصلي؟ الإفتاء ترد
حكم من ابتلي بالعادة السرية - وَذَكِّرْ
ثانيا: حاجة بدنية. أما الحاجة البدنية: فأن يخشى الإنسان على بدنه من الضرر، إذا لم يخرج هذا الفائض الذي عنده؛ لأن بعض الناس قد يكون قوي الشهوة، فإذا لم يخرج هذا الفائض الذي عنده، فإنه يحصل به تعقد في نفسه، ويكره أن يعاشر الناس، وأن يجلس معهم، فإذا كان يخشى على نفسه من الضرر، فإنه يجوز له أن يفعل هذا الفعل؛ لأنها حاجة بدنية. حكم من ابتلي بالعادة السرية - المورد وسم. كما جاء في «الموسوعة الفقهية الكويتية»: وَإِنْ كَانَ الاِسْتِمْنَاءُ بِالْيَدِ لِتَسْكِينِ الشَّهْوَةِ الْمُفْرِطَةِ الْغَالِبَةِ الَّتِي يُخْشَى مَعَهَا الزِّنَى؛ فَهُوَ جَائِزٌ فِي الْجُمْلَةِ، بَل قِيل بِوُجُوبِهِ، لأَنَّ فِعْلَهُ حِينَئِذٍ يَكُونُ مِنْ قَبِيل الْمَحْظُورِ الَّذِي تُبِيحُهُ الضَّرُورَةُ، وَمِنْ قَبِيل ارْتِكَابِ أَخَفِّ الضَّرَرَيْنِ. ومضى مركز الفتوى قائلًا: وَفِي قَوْلٍ آخَرَ لِلإِمَامِ أَحْمَدَ: أَنَّهُ يَحْرُمُ وَلَوْ خَافَ الزِّنَى؛ لأَنَّ لَهُ فِي الصَّوْمِ بَدِيلاً، وَكَذَلِكَ الاِحْتِلَامُ مُزِيلٌ لِلشَّبَقِ. وَعِبَارَاتُ الْمَالِكِيَّةِ تُفِيدُ الاِتِّجَاهَيْنِ: الْجَوَازَ لِلضَّرُورَةِ، وَالْحُرْمَةَ لِوُجُودِ الْبَدِيل، وَهُوَ الصَّوْمُ.
حكم من ابتلي بالعادة السرية - المورد وسم
فقد حصر الله تعالى الاستمتاع بالاستمتاع بالزوجة والأَمَة؛ فكل استمتاع آخر فهو استمتاع محرم. وقد سمى الله تعالى من ابتغى المتعة بغير هذين الطريقين معتدياً، والاعتداء لا يكون إلا حراماً. يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله: "وقد استدل الإمام الشافعي رحمه الله ومن وافقه على تحريم الاستمناء باليد بهذه الآية الكريمة قال: فهذا الصنيع - الذي هو الاستمناء - خارج عن هذين القسمين، وقد قال تعالى: (فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ)" انتهى. "تفسير القرآن العظيم" (5/ 463). الدليل الثاني: قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الشيخان عن سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه: (يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ). وموضع الاستدلال أنه صلى الله عليه وسلم حثَّ من استطاع الباءة - وهي القدرة على الوطء - على الزواج، فإن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وقاية من الفتن، ومن الوقوع في الحرام. ولو كان الاستمناء جائزاً لبيَّنه النبي صلى الله عليه وسلم، ولَمَا وجّه الشباب إلى الصوم مع إمكانية الاستمناء.
اهـ. وقد سبق بيان تحريم العادة السيئة وما فيها من أضرار بدنية ونفسية، في الفتاوى التالية أرقامها: 7170 ، 23868 ، 24126 ، 21512. وراجع الفتوى رقم: 21573 بعنوان: حكم الاستمناء لأجل غض البصر. وراجع في فوائد غض البصر وثمراته الفتوى رقم: 78760 ، والفتوى رقم: 93857. والله أعلم.
يعتبر الملياردير سليمان بن عبد العزيز الراجحي أحد أبرز رجال الأعمال في المملكة العربية السعودية، وبحسب مجلة فوربس فإن ثروته تقدر بأكثر من 7. 7 مليار دولاراً أمريكياً في عام 2011 مما يجعله أحد أغنى 120 شخصاً في العالم. الملياردير السعودي سليمان الراجحي يوزع ثروته البالغة 6.7 مليارات دولار على عائلته. وفي هذا الإطار، تعتبر عائلة الراجحي من أغنى العائلات التي لا تنتمي إلى العائلة المالكة في السعودية. حصل على جائزة الملك فيصل الدولية لعام 2012 لتكريسه نصف ثروته للجمعيات الخيرية ودعمه للأعمال الخيرية وتنفيذه للعديد من المشاريع الوطنية الفعّالة في المملكة. وقد قام الراجحي بنقل حصته البالغة 20% في مصرف الراجحي إلى مؤسسة خيرية تحمل اسمه، وساهم في مكافحة الجوع ودعم التعليم في السعودية. ايمن البياع لـ"الرجل": النجاح يحتاج للطموح والثقة
ولد سليمان الراجحي في منطقة القصيم عام 1920، نشأ فقيراً وبدأ العمل في عمر مبكرة في صحراء نجد حيث تنقل بين العديد من المهن البسيطة إلى أن انتقل إلى أعمال الصرافة حيث كان يقوم مع شقيقه صالح بتصريف الأموال للحجاج الذين يأخذون قوافل الإبل عبر الصحراء إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة. تمكّن الراجحي وإخواته من تحقيق الإزدهار في أعمالهم من خلال الإستفادة من فيضانات المهاجرين إلى المملكة العربية السعودية في الفترة التي ازدهر فيها الإقتصاد السعودي في سبعينيات القرن الماضي، وتم منحه الترخيص لافتتاح أول بنك إسلامي يلتزم بالمبادئ الدينية مثل حظر الفائدة.
ثروة عائلة الراجحي المباشر
ويتمتع مصرف الراجحي حاليا بمركز مالي قوي وهو يدير أصولا بقيمة 172 مليار ريال، فيما يبلغ رأسماله 15 مليار ريال، ويعمل فيه أكثر من 7. 4 ألف موظف، ولديه شبكة واسعة تضم أكثر من 550 فرعا وأكثر من 2514 جهاز صراف آلي و16. ثروة أسرة الراجحي تندمج في كيان واحد..لتصبح خامس أكبر شركة عائلية في السعودية | الشرق الأوسط. 7 ألف جهاز في نقاط البيع، و130 مركزا للحوالات المالية. وتعود أصول الراجحي إلى نجد في قلب الجزيرة العربية ومسقط رأسه مدينة البكيرية بمنطقة القصيم شمال العاصمة السعودية الرياض بنحو 300 كلم حيث ولد فيها قبل قرابة 8 عقود، ويعتبر من أثرياء السعودية ويتبوأ مركزا متقدما في هذا التصنيف بثروة قدرتها مجلة «فوربس» العالمية بـ8. 5 مليار دولار. بيد أن الزراعة شكلت هاجسا شخصيا للراجحي مع إيمانه بضرورة التحول إلى الزراعة العضوية حتى عد من روادها في العالمين العربي والإسلامي عبر مشاريعه العملاقة التي تبناها والرامية إلى زراعة خالية من الكيميائيات والمبيدات الضارة إضافة إلى مزارع دواجن بلا استخدام أغذية وأعلاف غير نباتية، حيث أسس مشروع دواجن الوطنية في السعودية ويمتلك أكبر مزارع الزيتون السعودية في شمال السعودية تنتج زيت زيتون عالي الجودة بالزراعة العضوية. يذكر أن سليمان الراجحي يأتي ثانيا في حجم المحفظة المستثمرة للأفراد في السوق المالية السعودية بعد الأمير الوليد بن طلال الذي يمتلك 95% من مجمل الأسهم المدرجة لشركة المملكة القابضة بقيمة تتجاوز 28 مليار ريال.
ثروة عائلة الراجحي مباشر
يُصنف الملياردير السعودى الشهير سليمان بن عبد العزيز الراجحى، الشخصية التى عاشت تفاصيل التجارة لأكثر من 85 عاماً، ضمن القائمة الأولى لأثرياء العالم خلال العام الماضى، لكنه سيودع تلك القوائم بعد إعلانه توزيع 25 مليار ريال بين أبنائه وبناته. قصة توزيع الثروة جاءت بعدما خشى الملياردير أن تحصل نزاعات بين أبنائه، وفقا لما نشرة عبر موقع |"العربية نت" على الميراث بعد وفاته. ثروة عائلة الراجحي المباشر. وذكر أثناء تواجده خلال لقاء مع شباب الأعمال فى غرفة الرياض التجارية أن "أحد أهداف تقسيم ثروتى قبل وفاتى هو خشيتى من وفاة أحد أفراد الأسرة قبلى وأخشى أن يترتب عليه حرمانه وأبناؤه من الميراث". وقال الملياردير الراجحى إنه ابتكر طريقة جديدة تمثلت فى تقسيم الثروة من خلال محافظ متساوية القيمة قبل أن يتم توزيعها بالقرعة وقد قام الراجحى بتخصيص جزء من ثروته كوقف خيرى يستفيد منه فقط حتى وفاته فى توفير احتياجاته الشخصية، وضم إليه حصص بعض أبنائه الذين لم يصلوا للسن القانونى حيث سيقوم بإدارة هذه الحصص وتسليمها لهم بعد ذلك. سليمان الراجحى الذى بدأ نشاط الصرافة قبل أكثر من 60 عاماً يرأس حالياً مجلس إدارة مصرف الراجحى أكبر المصارف الإسلامية فى العالم، حيث وصلت أرصدة المصرف الإجمالية إلى 44 مليار دولار وتقدر القيمة السوقية له بأكثر من 26 مليار دولار وفقاً لبيانات المصرف خلال العام الماضى، وقد أسس الراجحى عدداً من الاستثمارات العملاقة فى مجالات متعددة مثل إنتاج الأسمنت والزراعة العضوية ويعتبر الراجحى المؤسس الأول لمشروع دواجن الوطنية وصاحب أكبر مزارع الزيتون السعودية.
9 مليار دولار