10 6 -
تفسير سورة
قريش
عدد آياتها
4
(
آية
1- 4)
وهي مكية
{
1 - 4} {
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ *
إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ * فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ
هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ
خَوْفٍ}
قال كثير من المفسرين: إن الجار والمجرور متعلق بالسورة التي قبلها أي:
فعلنا ما فعلنا بأصحاب الفيل لأجل قريش وأمنهم، واستقامة مصالحهم،
وانتظام رحلتهم في الشتاء لليمن، والصيف للشام، لأجل التجارة والمكاسب. فأهلك الله من أرادهم بسوء، وعظم أمر الحرم وأهله في قلوب العرب، حتى
احترموهم، ولم يعترضوا لهم في أي: سفر أرادوا، ولهذا أمرهم الله بالشكر،
فقال: {
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ} أي: ليوحدوه ويخلصوا له العبادة، {
الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ} فرغد الرزق والأمن من المخاوف، من أكبر النعم الدنيوية، الموجبة لشكر
الله تعالى. فلك اللهم الحمد والشكر على نعمك الظاهرة والباطنة، وخص الله بالربوبية
البيت لفضله وشرفه، وإلا فهو رب كل شيء..
- تفسير سورة قريش
- تفسير سورة قريش للسعدي
- تفسير سورة قريش وسبب نزولها
- دليل محلات السلام مول الرياضيات
- دليل محلات السلام مول الرياض
تفسير سورة قريش
[ ص: 542] [ ص: 543] [ ص: 544] [ ص: 545] سورة قريش
مكية
بسم الله الرحمن الرحيم
( لإيلاف قريش ( 1))
( لإيلاف قريش) قرأ أبو جعفر: " ليلاف " بغير همز " إلافهم " طلبا للخفة ، وقرأ ابن عامر " لئلاف " بهمزة مختلسة من غير ياء بعدها [ على وزن لغلاف] وقرأ الآخرون بهمزة مشبعة وياء بعدها ، واتفقوا - غير أبي جعفر - في " إيلافهم " أنها بياء بعد الهمزة ، إلا عبد الوهاب بن فليح عن ابن كثير فإنه قرأ: " إلفهم " ساكنة اللام بغير ياء. وعد بعضهم سورة الفيل وهذه السورة واحدة; منهم أبي بن كعب لا فصل بينهما في مصحفه ، وقالوا: اللام في " لإيلاف " تتعلق بالسورة التي قبلها ، وذلك أن الله تعالى ذكر أهل مكة عظيم نعمته عليهم فيما صنع بالحبشة ، وقال: ( لإيلاف قريش). تفسير سورة قريش للسعدي. وقال الزجاج: المعنى: جعلهم كعصف مأكول لإيلاف قريش ، أي [ يريد إهلاك أهل] الفيل لتبقى قريش [ وما ألفوا من] رحلة الشتاء والصيف. وقال مجاهد: ألفوا ذلك فلا يشق عليهم في الشتاء والصيف. والعامة على أنهما سورتان ، واختلفوا في العلة الجالبة للام في قوله " لإيلاف " ، قال الكسائي [ ص: 546] والأخفش: هي لام التعجب ، يقول: اعجبوا لإيلاف قريش رحلة الشتاء والصيف ، وتركهم عبادة رب هذا البيت ، ثم أمرهم بعبادته كما تقول في الكلام لزيد وإكرامنا إياه على وجه التعجب: اعجبوا لذلك: والعرب إذا جاءت بهذه اللام اكتفوا بها دليلا على التعجب من إظهار الفعل منه.
→ سورة الفيل
تفسير المراغي سورة قريش أحمد مصطفى المراغي
سورة الماعون ←
[[::تصنيف:تفسير المراغي:مطبوع|]]
نزل نسخة مطبوعة
شارك في إكمال النقص والمقابلة
محتويات
1 [سورة قريش (106): الآيات 1 الى 4]
سورة قريش
هي مكية، وآياتها أربع، نزلت بعد سورة التين. ومناسبتها لما قبلها - أن كلا منهما تضمن ذكر نعمة من نعم الله على أهل مكة فالأولى تضمنت إهلاك عدوهم الذي جاء ليهدم بيتهم وهو أساس مجدهم وعزهم والثانية ذكرت نعمة أخرى هي اجتماع أمرهم، والتئام شملهم، ليتمكنوا من الارتحال صيفا وشتاء في تجارتهم، وجلب الميرة لهم. تفسير سورة قريش. ولوثيق الصلة بين السورتين كان أبي بن كعب يعتبرهما سورة واحدة، حتى روي عنه أنه لم يفصل بينهما ببسملة. [سورة قريش (106): الآيات 1 الى 4] [ عدل]
بسم الله الرحمن الرحيم
لِإِيلافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (4)
شرح المفردات
تقول ألفت الشيء إلفا وإلافا، وآلفته إيلافا: إذا لزمته وعكفت عليه مع الأنس به وعدم النفور منه، وقريش: اسم للقبائل العربية من ولد النضر بن كنانة، والرحلة: ارتحال القوم أي شدهم الرحال للمسير، أطعمهم: أي وسع لهم الرزق، ومهّد لهم سبيله، وآمنهم: أي جعلهم في أمن من التعدي عليهم، والتطاول إلى أموالهم وأنفسهم.
تفسير سورة قريش للسعدي
• وألَّف بينهم: بأن جَمَعهم حول مكة؛ كقوله تعالى: ﴿ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ﴾ [الأنفال: 63]. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة قريش. • وجعل لهم إلافًا: أي أمانًا وعهدًا يُؤخذ لتأمين خروج التجَّار مِن أرضٍ إلى أرض. • حتى أَلِفُوا: أي تَعَوَّدُوا تلك النِّعَم وذلك الفضل الكبير، فصار لهم سلطانٌ سياسي، وسلطانٌ ديني، وسلطانٌ لُغوي، وسلطانٌ اقتصادي بين الناس؛ فَلِنِعَمِ الله عليهم فلْيعبدوه وحدَه، وليشكروه إن أرادوا أن يكونوا مِن المفلحين. قال البخاريُّ في صحيحه: قال ابن عُيَيْنَة: ﴿ لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ ﴾: لنعمتي على قريش، فاللام للتعليل: قال سيبويه: "سألتُ الخليل عن قوله جلَّ ذكره: ﴿ وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ ﴾ [المؤمنون: 52]، فقال: إنَّما هو على حذف اللام، كأنه قال: ولأن هذه أمتكم أمةً واحدةً وأنا ربُّكم فاتقون، وقال: ونظيرها: "لإيلاف قريشٍ"؛ لأنه إنما هو: لذلك "فليعبدوا".
وقال الزجاج: هي مردودة إلى ما بعدها تقديره: فليعبدوا رب هذا البيت لإيلافهم رحلة الشتاء والصيف. وقال [ ابن عيينة]: لنعمتي على قريش. وقريش هم ولد النضر بن كنانة ، وكل من ولده النضر فهو قرشي ، ومن لم يلده النضر فليس بقرشي. أخبرنا أبو الحسن علي بن يوسف الجويني ، أخبرنا أبو محمد محمد بن علي بن محمد بن شريك الشافعي ، أخبرنا عبد الله بن مسلم أبو بكر الجوربذي ، حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي ، أخبرنا بشر بن بكر عن الأوزاعي ، حدثني شداد أبو عمار ، حدثنا واثلة بن الأسقع ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى من كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم ". تفسير سورة قريش وسبب نزولها. وسموا قريشا من القرش ، والتقرش وهو التكسب والجمع ، يقال: فلان يقرش لعياله ويقترش أي يكتسب ، وهم كانوا تجارا حراصا على جمع المال والإفضال. وقال أبو ريحانة: سأل معاوية عبد الله بن عباس: لم سميت قريش قريشا ؟ قال: لدابة تكون في البحر من أعظم دوابه يقال لها القرش لا تمر بشيء من الغث والسمين إلا أكلته ، وهي تأكل ولا تؤكل ، وتعلو ولا تعلى ، قال: وهل تعرف العرب ذلك في أشعارها ؟ قال: نعم ، فأنشده شعر الجمحي: وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البحر على سائر البحور جيوشا تأكل الغث والسمين ولا تترك فيه لذي الجناحين ريشا [ ص: 547] هكذا في الكتاب حي قريش يأكلون البلاد أكلا [ كميشا] ولهم في آخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا
تفسير سورة قريش وسبب نزولها
والعرب تجعل السَّنة نصفين: شتاءً وصيفًا، وتبدأ بالشِّتاء فتقدِّمه على الصَّيف، كأنَّها تعتمد على أنَّ مبادئ الأقوات فيه، وأوائل النَّماء منه، ويقسمون الشِّتاء نصفين والصَّيف كذلك، ومنتصف كلِّ واحد منهما استواء اللَّيل والنَّهار، والاستواء الذي يكون في نصف الشِّتاء يسمَّى الاستواء الرَّبيعي، والذي يكون في نصف الصَّيف يسمَّى الاستواء الخريفي. واستدلَّ الإمام مالك بهذه الآية على أنَّ السَّنَة قسمان: شتاء وصيف، فالشتاء نصف السنة، والصيف نصفها، وهذا ما يشهد له الشرع؛ فعن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اشتكتْ النار إلى ربها، فقالتْ: يا رب أكَل بعضي بعضًا، فأذن لها بنفسَيْنِ، نفس في الشتاء، ونفس في الصيف، فهو أشدُّ ما تجدون من الحرِّ، وأشد ما تجدون من الزمهرير))؛ رواه الشيخان، وعن ابن مسعود قال: "كان قدر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة أقدام إلى خمسة أقدام، وفي الشتاء خمسة أقدام إلى سبعة أقدام"؛ صحيح أبي داود. وكما يبتدئون من الزَّمان بالشِّتاء فإنهم يبدؤون من الأوقات باللَّيل، ولذلك صار التاريخ به مِن دون النَّهار؛ وإنِّما كان عندهم كذلك؛ لأن الظُّلمة الأولُ والضِّياء داخل فيه، وهذا ما يشهد له الشرع كذلك؛ قال تعالى: ﴿ وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ [الأنعام: 13]، وقال: ﴿ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ﴾ [يونس: 67]، وقال: ﴿ وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ﴾ [الإسراء: 12]، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((صلاة الليل والنهار مَثْنَى مَثْنَى))؛ صحيح أبي داود.
كما أنَّ كلَّ معتبرهم بمسير القمر، والشهور عندهم هي الشهور القمرية، ويعظِّمون منها أربعة: ذو القعدة وذو الحجة والمحرَّم ورجب، وهذا مما يشهد له الشرع كذلك؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ﴾ [التوبة: 36]؛ ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((الشهر يكون تسعة وعشرين ويكون ثلاثين، فإذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غمَّ عليكم فأكمِلوا العدَّة))؛ صحيح النسائي. ولعلَّ هذا مما أخذوه مِن دين إبراهيم قبل أن يُغَيّروه، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أول مَن غيَّر دين إبراهيم: عمرو بن لُحي بن قَمَعَة بن خِنْدِف أبو خُزَاعَة))؛ صحيح الجامع. ولا اعتبار عندنا بالتقويم المسيحي أو الميلادي كما يُسمى حديثًا، بل التقويم القمري هو مِن ديننا؛ لقوله تعالى: ﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ﴾ [التوبة: 36]، وضَع الله هذا النظام يوم أنْ خَلَق هذا الكون، فحسبنا ما أكرَمَنا الله به من هذا الدين المستقيم، والحساب الصحيح الذي عليه يدور فلك الأحكام الشرعية؛ قال تعالى: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ﴾ [البقرة: 189].
يحتل السلام مول في الرياض موقع استراتيجي مميز ورائع حيث أنه يوجد في الجهة الغربية الخاصة بالرياض، وهو يتميز بأنه ذو سمعة رائعة من بين غيره من الأسواق الأخرى، ويتوفر فيه الكثير من المرافق المميزة، وهو من أفضل المراكز التجارية الرائعة والشهيرة، ويوفر ويقدم عدد كبير من المحال التجارية الشهيرة التي تقدم كل ما يحتاج إليه المستهلك. [the_ad id="2736″] أهم الأنشطة في السلام مول الرياض مما لا شك فيه أن السلام مول الرياض يضم عدد كبير من المحال التجارية المتنوعة وهي التي ينتمي بعضها إلى أشهر الماركات العربية والعالمية والمحلية وبشكل خاص الأزياء المميزة، وأيضاً السوق يضم عدد كبير من القاعات المخصصة لـ الترفيهية والألعاب، ويشارك أيضاً فيها الكثير من المناسبات الوطنية والعالمية المتميزة، ويتم تقديم فيها الكثير من الفعاليات المميزة والتي تخص الثقافة. من الممكن لجميع الزائرين أن يستمتعوا كثيراً بوقتهم من خلال القيام بجولة عائلية وهي التي تكون سيراً على الأقدام، وذلك حول المبني الخاص بـ مول السلام في الرياض، والبدء في التقاط العديد من الصور التذكارية لهذا المكان المميز وكل ما يحيط به في كل مكان، حيث أنه يعتبر من أكثر الأماكن السياحية المميزة، ويزوره الكثير من الأشخاص الذين يعيشون في الرياض والسائحين.
دليل محلات السلام مول الرياضيات
خريطة المول – متاجر التسوق مطاعم البنوك والسينما مول. دليل محلات الحياة مول بالرياض. دليل التسوق في الحياة مول بالرياض. محلات الخدمات في عزيز مول- stc الاتصالات السعودية- osn. دليل الحمراء مول بالرياض. تتعدد المحلات التجارية والمطاعم داخل الحياة مول وهي كالتالي. دليل محلات الحياة مول بالرياض. دليل محلات الحياة مول بالرياض. محلات العطور ومستحضرات التجميل- الماجد للعود- العربية للعود. دليل محلات الحياة مول بالرياض مول الحياة بمدينة الرياض مول شهير جدا في هذا المقال نقدم لكم دليل محلات الحياة مول بمدينة الرياض. دليل محلات السلام مول الرياض المالية. تعرفوا على افضل محلات بانوراما مول الرياض افضل مطاعم بانوراما مول بالرياض موقع بانوراما مول خيارات الترفيه داخل مول بانوراما في الرياض. دليل محلات الحياة مول بالرياض. يقع مركز الحياة التجاري في مدينة الرياض على طريق الملك عبد العزيز مع طريق الملك عبد الله إفتتح عام 2007 تبلغ مساحته الإجمالية 142 ألف متر مربع و مساحته التأجيرية 90 ألف متر مربع و يضم صالات و معارض داخلية تزيد عن 300. نقدم لكم في هذه القائمة اسماء محلات حياة مول بالرياض التي يتسائل الكثير عنها والتي أصبحت اليوم عنصرا هاما داخل وخارج المملكة العربية السعودية تسوق لشراء.
دليل محلات السلام مول الرياض
يوفر أيضاً السلام مول في الرياض الكثير من العروض والمعارض الرائعة، وهي التي تتناسب مع جميع المراحل العمرية الخاصة بالأطفال، وأيضاً يشارك في أغلب الفعاليات الأساسية والمناسبات الوطنية والعالمية المميز، لذا فهي من أكثر الأشياء التي تلفت نظر الكثير من الأشخاص الذين يذهبون إليه طوال الوقت للمشاركة في هذه الفعاليات. المول يحتوي على عدد كبير من المركبات الخاصة بالألعاب المثيرة والتي يفرح بها جميع الأطفال الصغار، وأيضاً توجد قاعة كبيرة متخصصة بالتزلج والتي تتناسب مع جميع الأعمار، وتوفر الفرصة الكبيرة لجميع الأطفال والكبار من خروج الطاقة السلبية التي توجد بداخلها والقضاء عليها بشكل نهائي، ويحرص على زيارة هذا المكان الكثيرين. لماذا يجب زيارة السلام مول الرياض السعودية حقاً إن السلام مول في الرياض به الكثير من الفروع المميزة لمدينة سباركيز الترفيهية الرائعة والشهيرة، وهي التي تحتوي على الكثير من الألعاب الخاصة بالفيديو، وأيضاً يتوفر فيه الكثير من الألعاب الكهربائية المميزة والمختلفة التي تتلائم مع الصغار بجميع أعمارهم المختلفة سواء الكبار أو الأطفال، وذلك لأنها تساعد كثيراً في اضافة لهم روح من السعادة الكبيرة.
[the_ad id="2737″] أيضاً جميع السائحين عليهم أن يتجولون قليلاً في جميع الأسواق ومشاهدة جميع المحال التجارية المميزة والمرافق الكثيرة التي توجد فيه، وأيضاً التعرف على جميع المحلات التجارية وبها الكثير من المرافق الرائعة، ويتم التعرف على كل الخدمات التي يتم تقديمها في المول وتوفير الكثير من البضائع لجميع الزائرين، وهم الذين يريدون شراء جميع المنتجات طوال الوقت. السلام مول الرياض يضم عدد كبير من المحلات المخصصة لبيع الكثير من الملابس الرياضية والعادية، وهي ذات الماركات العالمية الشهيرة والتجارية الرائعة الذي يبحث عنها العديد من الأشخاص، وتحصل على إعجاب الكثيرين ممن يريدون شرائها بشكل مستمر، وأيضاً تتوفر بالكثير من الأذواق المختلفة والمقاسات التي تناسب جميع الأعمار والمراحل العمرية المختلفة باستمرار، ذلك لأنه من المولات الهامة في المملكة العربية السعودية بشكل عام. [the_ad id="2738″] السلام مول الرياض السعودية يحتوي السلام مول في الرياض أيضاً على أسواق هايبر بندة الذي يقدم لجميع الزائرين متعة الشراء المستمر، ويوفر لهم جميع مطالبهم واحتياجاتهم من المواد الخاصة بالبقالة والخضروات واللحوم والدواجن وغيرها الكثير من المنتجات التي يحتاج إليها المنزل ولا يمكن الاستغناء عنها، وهذا يقدم بأسعار مميزة وعليه الكثير من التخفيضات الرائعة.