03-08-07, 04:46 PM
رقم المشاركة:
1
الحنبلي عضو ذهبي
عبد الرحمن بن ملجم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتــة
أتمنى وضع روابط موثوقــة تتحدث عن قصة عبدالرحمن بن ملجم قاتل أمير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه, وما هي أقوال العلماء في عبدالرحمن بن ملجــــم أو ما حكمـــة شرعا. للضرورة أخواني الكرام
ودمتــم بخيــر
03-08-07, 05:06 PM
2
كمـا أتمنى أن تطلعوا على هذا الرابــط قسم ( أديان ومذاهــب) في منتدى الطومار
####### لأن الرافضـة بدأوا ينسلخون من ليبراليتهم ويكشفون حقيقتهم فلا أريد أن يسيطر عليه الرافضــة ويبوا شبهاتهم وتدليساتهم هناك, علما أن جميــع المحاورين من أهل السنــة هناك عوام لديهم القلــة من العلم والمعرفـة ومع ذلك يحاولون بقدر المستطاع صد الروافض والتعريف بهم. 04-08-07, 04:08 AM
3
ترجمته في تاريخ الإسلام للذهبي رحمه الله تعالى كالتالي:
عبد الرحمن بن ملجم المرادي قاتل علي رضي الله عنه: خارجي مفتر، ذكره ابن يونس في "تاريخ مصر" فقال: شهد فتح مصر، واختط بها مع الأشراف. وكان ممن قرأ القرآن، والفقه. وهو أحد بني تدول وكان فارسهم بمصر. قرأ القرآن على معاذ بن جبل. عبد الرحمن بن ملجم المرادي. وكان من العباد. ويقال: هو الذي أرسل صبيغاً التميمي إلى عمر رضي الله عنه، فسأله عما سأله مستعجم القرآن.
- عبد الرحمن بن ملجم - شبكة الدفاع عن السنة
- قتل عبد الرحمن بن ملجم (عليه لعائن الله)
- عبد الرحمن بن ملجم المرادي
- اغنية فمان الجرح • البوم رايق • عبد المجيد عبد الله
- كلمات قصيدة فمان الجرح | سعود بن عبد الله | موقع كلمات
- قصيدة عن فراق الاحبة , كلمات عن الهجر والفراق , شعر حزين عن فراق الاحبة | بريق السودان
عبد الرحمن بن ملجم - شبكة الدفاع عن السنة
15-04-10, 03:32 PM
4
يرفع بلا اله الا الله
التوقيع:
قضتِ الحياةُ أنْ يكونَ النّصرُ لمن يحتملُ الضّربات لا لمنْ يضربُها! ~ ستنصرون.. ستنصرون.. أهل الشام الطيبون.
فهو فاتك حريص حذر (مُلْجِم) للسانه وحاله لكي لا يفتضح أمره
(فينتبه له
الناس فيفشل في محاولة الاغتيال). فهو ملجم لسانه
(لا يتكلم ولا يثرثر،
لأنه لا يريد أحداً أن يرتاب فيه أو يستعد له فيقاومه فيحبط محاولته قتل
علي). لذلك ظل هذا الفاتك صامتاً ساكتاً متكتماً
(ملجم اللسان) ليغفل عنه
الناس (فيتمكن من مفاجأة علي كما حدث). ومعروف أن الفاتك لابد أن تكون
تحركاته في غاية السرية والخفاء لكي لا يفطن له أحد. فإن صدر منه ما يجعل
الناس يحسون به، فلن يتمكن من ضحيته أو مفاجأته. فالفاتك الخطير يجب أن
يكون كل أمره مُصْمَت (مُلْجَم) ، ولعله لمثل هذا سمّى الرواة قاتل علي بابن
ملجم (وكأن الرواة أرادوا قول أن الذي تمكن من اغتيال الخليفة لم يكن من
الأعداء المعروفين الذين يُحذر منهم، ولكنه كان عدواً خفياً صامتاً لم يشعر
به أحد). قتل عبد الرحمن بن ملجم (عليه لعائن الله). المرادي
لا يبدو القاتل من قبيلة مراد المعروفة، لأن الروايات التي تصف ضربة ابن
ملجم كأنها تتضمن معنيين متداخلين:
(1) الردى
لعل تسمية (المرادي) من أن سيف ابن ملجم أردى (أهلك) علي بن أبي طالب أو
أنه أردى الأمة. ونلاحظ أن أشقى الآخرين (المرادي) الذي أردى الأمة، يُقرن
بأشقى الأولين الذي أردى ثمود ( المردى ثمود.. بلّ
المرادي سيفه/
ديوان السيد الحميري).
قتل عبد الرحمن بن ملجم (عليه لعائن الله)
(2) المرداة
ضربة سيف ابن ملجم بالغة القوة، كأنها مرداة
(صخرة عظيمة ثقيلة). ولمبلغ
قوتها يمكنها أن تقتل جمعاً هائلاً من الناس:
(ضربته ضربة لو قسمت بين أهل الأرض لأهلكتهم/
مقاتل الطالبيين). و المُرادي يُرادي حائطاً بمِرداته
ليهدمه ( المُرادي: الذي يُرادي حائطاً بمِرْداته ليَهُدَّه / العين
والمحيط). ولعل مثله ابن ملجم من خلال فعلته، كأنه (مُرادي) يرادي الأمة
ويميل عرشها بمرداته ليهدم (أمال التجوبيّ به عرش أمة
لانهدام) ،
( هدمْتَ
وَيْلَكَ للإسلامِ أركانا). لماذا وصف ابن ملجم أنه أسمر اللون أو أسوده؟
(عبد الرحمن بن ملجم رجلا
أسمر / الطبقات). وسبب وصف الرواة لابن ملجم
بالسمرة أو السواد أن العرب كثيراً ما يستخدمون السواد كرمز للشر والسوء
والشيطان والخزي والعار والشؤم. عبدالرحمن بن ملجم المرادي. وما فعله ابن ملجم بالخليفة عدّه الرواة من
أشنع الشر والفساد ( اسْوَدَّ
كَأَنَّهُ جِذْعٌ مُحْتَرِقٌ/ مُصنف
ابن أبي شيبة) ،
(ابن ملجم حين ضرب عليا وقد احترق فصار
وجهه أسود /
مقتل علي- ابن أبي الدنيا). واعتبر بعضهم ابن ملجم شيطاناً من نسل إبليس
(والشيطان رمزه
السواد). وفي رواية أن قاتلي عثمان وعلي كانا ضمن (فتية
دلم)، أي سود، ومن
نفس قبيلة (ابن ملجم).
البحث
الرقم: 281
التاريخ: 5 رجب المرجّب 1430 هـ
المشاهدات: 14399
قائمة المحتويات
وفيه قُتل ابن ملجم بضربة واحدة بالسيف ليُلقى في الدرك الأسفل من الجحيم. فلمّا قضى أميرُ المؤمنين (صلوات الله عليه) وفرغ اهلُه من دفنه، جلس الحسن (عليه السلام) وأمر أن يؤتى بابن ملجم ، فجيء به ثمّ أمر (عليه السلام) بضرب عنقه، واستوهبت أمُّ الهيثم بنت الأسود النخعية جيفته منه لتتولّى إحراقها، فوهبها لها فأحرقتها بالنار بحار الأنوار: 42 / 232، 246، 298 ؛ ينابيع المودّة: 2 / 32">(1). وبعد قتله هجمَ الناسُ على قطام الفاسقة الملعونة وقتلوها، وأُحرقت خارج الكوفة بحار الأنوار: 42 / 298 ؛ الأنوار العلوية: 390 ؛ نفائح العلام: 410">(2). عبد الرحمن بن ملجم - شبكة الدفاع عن السنة. عبد الرحمن بن ملجم ؛ ابن ملجم ؛ قتل ابن ملجم ؛ أمّ الهيثم بنت الأسود ؛ إحراق ابن ملجم ؛ قطام ؛ إحراق قطام
الهوامش
1- الإرشاد: 1 / 22 ؛ بحار الأنوار: 42 / 232، 246، 298 ؛ ينابيع المودّة: 2 / 32
2- بحار الأنوار: 42 / 298 ؛ الأنوار العلوية: 390 ؛ نفائح العلام: 410
عبد الرحمن بن ملجم المرادي
وقد ذكرت قصته في حوالي 98 مجلد على ما أعلم. رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَوةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ
وانتهى باللعين الأمر أن كان مع الخوارج الذين قاتلهم أمير المؤمنين صلوات الله عليه في معركة النهروان، وكان من القلة الذين نجوا منهم. روى شيخنا المفيد رضوان الله عليه في إرشاده: "ما رواه جماعة من أهل السير: منهم أبو مخنف لوط بن يحيى، وإسماعيل بن راشد، (وأبو هشام الرفاعي)، وأبو عمرو الثقفي، وغيرهم، أن نفرا من الخوارج اجتمعوا بمكة، فتذاكروا الأمراء فعابوهم وعابوا أعمالهم عليهم وذكروا أهل النهروان وترحموا عليهم، فقال بعضهم لبعض: لو أنا شرينا أنفسنا لله، فأتينا أئمة الضلال فطلبنا غرتهم فأرحنا منهم العباد والبلاد، وثأرنا بإخواننا للشهداء بالنهروان. فتعاهدوا عند انقضاء الحج على ذلك، فقال عبد الرحمن بن ملجم: أنا أكفيكم عليا، وقال البرك بن عبد الله التميمي: أنا أكفيكم معاوية، وقال عمرو بن بكر التميمي: أنا أكفيكم عمرو بن العاص وتعاقدوا على ذلك، وتوافقوا عليه وعلى الوفاء واتعدوا لشهر رمضان في ليلة تسع عشرة، ثم تفرقوا... إلى آخر الرواية" (الإرشاد ج1 ص17). لعنة الله عليه وعلى جميع قتلة وظلمة محمد وآل محمد. وفقكم الله لمراضيه. مكتب الشيخ الحبيب في أرض فدك الصغرى
ملاحظة: الإجابات صادرة عن المكتب لا عن الشيخ مباشرة إلا أن يتم ذكر ذلك.
سعد الفهد - فمان الجرح ( جلسات وناسة) - YouTube
اغنية فمان الجرح • البوم رايق • عبد المجيد عبد الله
فمان الجرح يا ذيك السوالف بعد ما خانت ظنوني ظنوني عرفت الغدر وكذب الولايف جروحك علموك وعلموني [the_ad id="177″] نزل دمع وبعض الدمع واقف سأل عن باقي طيوفك عيوني انا كل المشاعر حيل خايف ابسدل هالستار وساعدوني وداع وكلمة التوديع اسف واذا باقي لكم غدر اعذروني حبيب الكذب فيني الصدق حالف اموت الصادق اللي تعرفوني سألتك هو بقى للناي عازف يغني للحزن مرة بدوني واذا صار الحكي كله حسايف بعد ما اروح يكفي تذكروني
كلمات قصيدة فمان الجرح | سعود بن عبد الله | موقع كلمات
قال الوداع وتصافحنا وتوادعنا وكل واحد مننا قلبه على الثاني سالت دموع الموادع من مدامعنا والكون كلّه امتلى تعبير واشجاني [the_ad id="177″] انا و حبيبي بكينا من مواجعنا من يوم غادر حبيبي بقيت وحداني دون اللقا.. مانع الايّام يمنعنا يا نكبةٍ جاتنا من صرف الأزماني ما احسب الوقت والايام تخدعنا ولنا تبيّت شقا.. وهموم.. واحزاني الله قادر بعد الفراق.. يجمعنا ونذوق طعم اللقا.. من بعد حرماني
قصيدة عن فراق الاحبة , كلمات عن الهجر والفراق , شعر حزين عن فراق الاحبة | بريق السودان
عندك خبر إن اليالي تغير..!! كانك على تغير جسمي تحيرت..!! لو شفت قلبي كان فعلا تحير..!! شكلي تغير..!!
مانامت العين ساعه سبة إهمالك كن الرسايل تجيك وما تناظرها ********** ل ح ظآ ودي أجي وآبي على صدر ول ح ظآ أخفي همومي وآم أحزآني
ول ح ظآ أحب آلسوآلف دآمهآ من ول ح ظآ ألوم آلوق آلي خذآ وخلآني ********************* هرج ليآ جآني له آلقلب يرآح نه يقول لضيقه آلخلق روحي! ******************* مآهو دليل آني آحب آبي شي,, آلله بلآني في وآصبح آحب..
*****
> همس القوافي ، نهر القوافي والشعر