الفن
الإثنين 03/فبراير/2020 - 11:21 م
f4294b7e-9829-4065-8ac1-aad771fe7d11
ذكرى وفاة كوكب الشرق.. « أم كلثوم » أو « ثومة » أو « الست » أو « سيدة الغناء العربي » ألقاب عديده حصلت عليها فاطمة بنت الشيخ المؤذن إبراهيم السيد البلتاجي خلال مسيرتها الفنية واليوم يحيي رواد السوشيال ميديا ذكرى وفاتها الـ45 بتلك العبارات. تاريخ وفاة أم كلثوم
ففي مثل هذا اليوم 3 فبراير عام 1975 اندمجت إذاعات الشرق الأوسط والبرنامج العام وصوت العرب في موجة واحدة لتعلن حقيقة صادمة، حيث ظهر يوسف السباعي في تمام السادسة مساء، ليلقى نبأ مؤلم وهو وفاة كوكب الشرق أم كلثوم، وهو الخبر الذى أحدث صدمة كبيرة للوطن العربى والمصريين. أم كلثوم - السيدة أم كلثوم بنت رسول الله| قصة الإسلام. أين ولدت أم كلثوم
ولدت أم كلثوم بمحافظة الدقهلية في 31 ديسمبر 1898، وكان والدها مؤذن قرية طماي الزهايرة، التابعة لمركز ميت غمر آنذاك "تابعة لمركز السنبلاوين حاليا"، كانت تحفظ وتغني القصائد والتواشيح هي وأخوها خالد. ذكرى وفاة كوكب الشرق
واحتفى رواد تويتر بأم كلثوم حيث أطلقوا هاشتاج #أم_كلثوم الذي شهد تداولا سريعا بين المغردين، وغرد حساب يحمل أسم رصيف 22 قائلا «مثل اليوم، منذ 45 سنة: ماتت #أم كلثوم.. ولكنها حاضرة أكثر من أي وقت سبق #يحيا الحبّ».
أم كلثوم تزوّجت 4 مرات وهذا سر منديلها.. ومحطات أخرى في حياة كوكب الشرق
نبذة عن أم كلثوم تعتبر المطربة أم كلثوم، والملقبة بكوكب الشرق من أشهر الفنانين في عصرها، ومن أجمل الأصوات التى شهدها القرن العشرين، وبدأت مشوارها الفنى في مرحلة مبكرة من عمرها، ومن أهم المعلومات المتعلقة بالمطربة المصرية أم كلثوم ما يلى: بدأ مشوارها الفنى في عمر الثانية عشر، حيث كان يصطحبها والدها المؤذن في الجامع لمشاركته الإنشاد في حفلات الزفاف داخل القرية التى نشأت فيها. ولدت أم كلثوم بإسم فاطمة إبراهيم السيد البلتاجى، في منطقة السنبلاوين في محافظة الدقهلية المصرية، وذلك في تاريخ 30 ديسمبر لعام 1898 ميلادى. حفظت القرآن الكريم منذ صغرها، حيث تميزت بصوتها الجميل في قراءة القرآن، وفى الغناء. أم كلثوم تزوّجت 4 مرات وهذا سر منديلها.. ومحطات أخرى في حياة كوكب الشرق. قامت بأداء الكثير من الأغانى والقصائد التى تتسم بالجانب الرومانسى، وساهمت في تلحين بعض منها. قامت بغناء قصائد وطنية للكثير من الشعراء، ومنهم الشاعر أحمد شوقى، ومن هذه الأشعار ما خلد حتى اليوم. قامت بغناء الكثير من الأغانى الجميلة ومنها، شمس الأصيل، وحق بلادك، النيل، صوت السلام، يا سلام على عيدنا، والكثير غيرها، والتى ما زال يرددها بعض الناس حتى يومنا هذا. وفاة أم كلثوم عانت أم كلثوم في أواخر حياتها من اشتداد المرض عليها، حيث كانت تعانى من مرض التهاب الكلى، والذى دفعها إلى توقيف حفلاتها الغنائية، حيث كان آخر حفل لها في عام 1972، حيث بدأت صحتها بالتراجع حتى تسبب قصور في القلب إلى وفاتها في 3 فبراير من يوم الاثنين لعام 1975 ميلادى، بعد مشوار فنى طويل.
أم كلثوم - السيدة أم كلثوم بنت رسول الله| قصة الإسلام
وعن أبي هريرة أن رسول الله قال لعثمان: "يا عثمان هذا جبريل يخبرني أن الله قد زوجك أم كلثوم بمثل صداق رقية وعلى مثل صحبتها". وفاة أم كلثوم:
توفيت في شعبان في السنة التاسعة من الهجرة. وعن أم عطية قالت: دخل علينا رسول الله r ونحن نغسل ابنته أم كلثوم. فقال: "اغسلنها ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر, واجعلن في الآخرة كافورًا أو شيئًا من كافور, فإذا فرغتن فآذنني", فلما آذناه, فألقى إلينا حقوه, وقال: "أشعرنها إياه". توفيت أم كلثوم في حياة النبي r في شعبان سنة تسع من الهجرة وجلس رسول الله r على قبرها ونزل في حفرتها علي والفضل وأسامة. وعن أبي أمامة قال: لما وضعت أم كلثوم ابنة رسول الله r في القبر قال رسول الله:r {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} [طه: 55], ثم لا أدري أقال: "بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله" أم لا. وعن أنس: رأيت النبي r جالسًا على قبرها -يعني أم كلثوم- وعيناه تدمعان فقال: "فيكم أحد لم يقارف الليلة". فقال أبو طلحة: أنا, قال: "انزل". المراجع:
- الطبقات الكبرى. تاريخ وفاة أم كلثوم – المحيط. - أسد الغابة. - الإصابة في تمييز الصحابة. - المعجم الكبير.
تاريخ وفاة أم كلثوم – المحيط
المخرج والمؤلف الفرنسي كزافييه فيلتار قدم فيلماً، ضمن مهرجان بيروت للأفلام الفنية الوثائقية (أم كلثوم، صوت القاهرة)، عرض في 19 تشرين الثاني/نوفمبر عام 2017، في إحدى دور السينما اللبنانية. كتب كزافييه فيلتار في كتيب المهرجان "أم كلثوم من المقدسات في مصر لذا أحب أن أسميها (الهرم الرابع). وهي استطاعت أن تسبغ معنى جديداً للانتماء والفخر في أمة كانت تبحث عن هوية". مر الفيلم سريعاً على أهمية (كوكب الشرق) كامرأة وتأثيرها في الحركة النسائية العربية كما مر الفيلم سريعا على أم كلثوم في السينما التي قدمت لها ستة أفلام، وغاب عن الفيلم تأثير أم كلثوم وإلهامها المبدعين من رسامين وشعراء ومسرحيين ومصممي أزياء في حياتها وبعد مماتها، فقد مدحها أهم الشعراء مثل جبران خليل جبران وأحمد شوقي والهادي آدم. قدمت الممثلة المصرية صابرين قصة حياتها في مسلسل أم كلثوم ، كتبه محفوظ عبد الرحمن وأخرجه إنعام محمد علي، وقام ببطولته إلى جانب صابرين كل من حسن حسني وأحمد راتب ومجموعة من أهم من الممثلين. وقد لاقى المسلسل قبولاً جماهيرياً كبيراً، وحصلت أسرة المسلسل على الكثير من الجوائز من جميع أنحاء البلاد العربية. سر منديل أم كلثوم وأسرار أخرى تشتهر أسطورة الطرب أم كلثوم بالعديد من الطقوس التي كانت تقوم بها قبل وأثناء حفلاتها الأمر الذي ميزّها أكثر عن باقي الفنانات، وأكثر ما ينسب اليها هو المنديل الذي كانت تحمله في يدها.
أم كلثوم تهدى عبد الناصر المصحف الشريف
جمال عبد الناصر مع كوكب الشرق
ناصر وثومه
وقد يتشفع بإنسان له منزلة عند من يملك تحقيق غرضه، ولا مانع من ذلك ما دام الغرض مشروعًا، بل قيام الشفيع بذلك مندوب إليه، فهو من باب التعاون على البرِّ والتقوى، والنصوص في ذلك كثيرة، منها قوله تعالى: (مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَه كِفْلٌ مِنْهَا) (سورة النساء: 85) وقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ"ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته " رواه البخاري ومسلم، وقوله: "اشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب، أو ما شاء" رواه البخاري ومسلم. ومن النهي عن الشفاعة غير المشروعية عدم قبول الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ شفاعة أسامة بن زيد في عدم إقامة حد السرقة على المرأة المخزومية، كما رواه البخاري ومسلم، يقول الحسن البصري في تفسير الآية السابقة: الحسنة ما يجوز في الدين، والسَّيِّئة ما لا يجوز فيه، ومما جاء في ثواب الشفاعة الحسنة قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ "من دعا لأخيه بظهر الغيب قال الملك الموكَّل به: آمين ولك بمثل" رواه مسلم. والكِفْل يستعمل في النصيب من الخير والشر، قال تعالى: (يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ) (الحديد: 28) والشافع يؤجر فيما يجوز وإن لم يُشَفَّع ـ لأن الله قال: (مَنْ يَشْفَعْ) ولم يقل: يُشَفَّع.
بين معنى قوله تعالى: (فما تنفعهم شفاعة الشافعين – المكتبة التعليمية
ويقول أيضاً: " والرسول صلى الله عليه وسلم يستشفع به إلى الله أي يطلب منه أن يسأل ربه الشفاعة في الخلق أن يقضي الله بينهم، وفي أن يدخلهم الجنة، ويشفع في أهل الكبائر من أمته، ويشفع في بعض من لا يستحق النار أن لا يدخلها، ويشفع في من دخلها أن يخرج منها، ولا نزاع بين جماهير الأمة أنه يجوز أن يشفع لأهل الطاعة المستحقين للثواب". ويقول أيضاً: " ومذهب أهل السنة والجماعة أن يشفع في أهل الكبائر، ولا يخلد أحد في النار من أهل الإيمان، بل يخرج من النار من في قلبه حبة إيمان أو مثقال ذرة " انظر: ((مجموعة الرسائل والمسائل)) ( 1 / 10- 11) ، وكذا ((التوسل والوسيلة)) (ص11 ، 131)، وانظر: ((مجموعة فتاوى شيخ الإسلام)) ( 1 / 116). 3- الشفاعة - موسوعة الفرق - الدرر السنية. وإذا أردت مزيداً من التفاصيل في مبحث الشفاعة فانظر كتاب ((الحياة الآخرة ما بين البعث إلى دخول الجنة أو النار)) لكاتب هذه الأسطر. الخوارج تاريخهم وآراؤهم الاعتقادية وموقف الإسلام منها لغالب عواجي– ص303
انظر أيضا:
1- وجود الجنة والنار قبل يوم القيامة. 2- عذاب القبر. 4- الميزان. 5- الصراط.
تعريف الشفاعة المثبتة وشروطها - موقع المرجع
ثم إن الشفاعة الثابتة ذكر العلماء رحمهم الله تعالى أنها تنقسم إلى
قسمين:
القسم الأول: الشفاعة العامة، ومعنى العموم أن الله سبحانه وتعالى
يأذن لمن شاء من عباده الصالحين أن يشفعوا لمن أذن الله لهم بالشفاعة
فيهم، وهذه الشفاعة ثابتة للنبي صلى الله عليه وسلم ولغيره من
النبيين، والصديقين، والشهداء، والصالحين، وهي أن يشفع في أهل النار
من عصاة المؤمنين أن يخرجوا من النار. القسم الثاني: الشفاعة الخاصة: التي تختص بالنبي صلى الله عليه وسلم
وأعظمها الشفاعة العظمى التي تكون يوم القيامة ، حين يلحق الناس من
الغم والكرب ما لا يطيقون، فيطلبون من يشفع لهم إلى الله عز وجل أن
يريحهم من هذا الموقف العظيم فيذهبون إلى آدم، ثم نوح، ثم إبراهيم، ثم
موسى، ثم عيسى وكلهم لا يشفع حتى تنتهي إلى النبي صلى الله عليه وسلم،
فيقوم ويشفع عند الله عز وجل أن يخلص عباده من هذا الموقف العظيم،
فيجيب الله تعالى دعاءه، ويقبل شفاعته، وهذا من المقام المحمود الذي
وعده الله تعالى به في قوله: { ومن الليل
فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً}. ومن الشفاعة الخاصة بالرسول صلى الله عليه وسلم شفاعته في أهل الجنة
أن يدخلوا الجنة، فإن أهل الجنة إذا عبروا الصراط أوقفوا على قنطرة
بين الجنة والنار فتمحص قلوب بعضهم من بعض حتى يهذبوا وينقوا ثم يؤذن
لهم في دخول الجنة فتفتح أبواب الجنة بشفاعة النبي صلى الله عليه
وسلم.
3- الشفاعة - موسوعة الفرق - الدرر السنية
هذه هي الشفاعة في الدنيا، أما الشفاعة في الآخرة فهي ثابتة بالقرآن والسنة والإجماع وقبولها تكريم لمن قام بها، ولا يقوم بها أحد إلا بإذنه سبحانه، قال تعالى: (مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ) ( سورة البقرة: 255) وقال تعالى: (يَوْمَئِذٍ لَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا) (سورة طه: 109) وقال في شأن الملائكة (وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنْ ارْتَضَى) (سورة الأنبياء: 28) والأحاديث في ذلك كثيرة سيأتي بعضها. ومن يأذن الله لهم بالشفاعة كثيرون، وربُّ العزة سبحانه له شفاعته، ففي صحيح مسلم أن الشافعين يدخلون النار ليُخْرِجوا منها أناسًا استوجبوا العذاب، وأن الله يقول: شَفَعَت الملائكة وشَفَعَ النبيون وشَفَعَ المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين، فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قومًا لم يعملوا خيرًا قط قد عادوا حممًا، أي فحمًا، الواحد حممة ـ بفتح الحاء ـ وذكر القرطبي في تفسيره "ج 10 ص 310" أحاديث أخرى توضح كيف تكون الشفاعة. ولا يُقال في هذا الحديث: كيف يدخل الشافعون النار ليُخرجوا منها أناسًا، فذلك دخول ليس للعذاب، فيسلب الله منها خاصية الإحراق لهم، كما قال للنار التي أعدَّها الكفار لإحراق إبراهيم عليه السلام (يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيم) (الأنبياء: 69) مع العلم بأن قوانين الآخرة غير قوانين الدنيا،والله على كل شيء قدير.
السؤال: ما هي الشفاعة ؟ وما هي أقسامها؟
الإجابة: الشفاعة: مأخوذة من الشفع، وهو ضد الوتر، وهو جعل الوتر شفعاً مثل أن
تجعل الواحد اثنين، والثلاثة أربعة، وهكذا هذا من حيث اللغة. أما في الاصطلاح: فهي "التوسط للغير بجلب منفعة أو دفع مضرة"، يعني أن
يكون الشافع بين المشفوع إليه، والمشفوع له واسطة لجلب منفعة إلى
المشفوع له، أو يدفع عنه مضرة. والشفاعة نوعان:
النوع الأول: شفاعة ثابتة صحيحة، وهي التي أثبتها الله تعالى في
كتابه، أو أثبتها رسوله صلى الله عليه وسلم ولا تكون إلا لأهل التوحيد
والإخلاص؛ لأن أبا هريرة رضي الله عنه قال: يا رسول الله من أسعد
الناس بشفاعتك؟ قال: " من قال: لا إله إلا
الله خالصاً من قلبه ". وهذه الشفاعة لها شروط ثلاثة:
الشرط الأول: رضا الله عن الشافع. الشرط الثاني: رضا الله عن المشفوع له. الشرط الثالث: إذن الله تعالى للشافع أن يشفع. وهذه الشروط مجملة في قوله تعالى: { وكم
من ملك في السموات لا تغني شفاعتهم شيئاً إلا من بعد أن يأذن الله لمن
يشاء ويرضى}، ومُفصَّلة في قوله: { من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه}،
وقوله: { يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من
أذن له الرحمن ورضي له قولاً}، وقوله: { ولا يشفعون إلا لمن ارتضى}، فلا بد من
هذه الشروط الثلاثة حتى تتحقق الشفاعة.
وهذه الشفاعة ينتفع بها كلُّ أهل الموقف من المسلمين ومن غيرهم، وكما ورد في الحديث المتفق عليه، وذلك لتخفيف هول الموقف وبدء الحساب بعد أن يطلب أهل الموقف الشفاعة من آدم ونوح وإبراهيم وعيسى فلا يجابون، ويقبلها الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ويسجد تحت العرش ثم يناديه ربه: ارفع رأسك وسل تُعط واشفع تُشَفَّع، فيقول يا رب أمتي، فيستجيب الله ويخف الهول ويبدأ الحساب، وفي الحديث المتفق عليه "لكل نبي دعوة مستجابة، وقد ادَّخرتُ دعوتي لأمتي يوم القيامة". من الذي لا يستفيد من شفاعته صلى الله عليه وسلم: وهناك شفاعات أخرى له ـ صلى الله عليه وسلم ـ لا يستفيد منها الكافرون والمُنافقون إذا ماتوا على كُفْرِهم ونفاقهم ؛ لأن الله لا يغفر أن يُشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء، ومغفرته لمن يشاء إما بدون شفاعة أحد تفضلاً منه ورحمة، وإما شفاعة غيره ممن أذن الله لهم بها. ومن الأدلة على حرمان الكافرين والمنافقين من شفاعته ـ صلى الله عليه وسلم:
1 ـ قوله تعالى في الكفار (فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ) (سورة المدثر: 48). 2 ـ قوله تعالى في أبي طالب عم النبي ـ صلى الله عليه وسلم: (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أّنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ) (سورة التوبة:113).