وقال «صلى الله عليه وآله»: «ما أفاد عبد بعد الاسلام خير له من زوج مؤمنة إذا نظر إليها سرته، وإذا غاب عنها حفظته في نفسها وماله» 7. وفي رواية أنّ النبي «صلى الله عليه وآله» سئل أيُّ النساء خير؟ فقال: «التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه في نفسها ومالها بما يكره»8. فاظفر بذات الدين. فبيّن «صلى الله عليه وآله» أنّ خير عطاء يحصل عليه الرّجل في الدّنيا هي الزوجة الصالحة، كما وبيّن مظاهر صلاحها، فهي التي تطيع زوجها فيما يجب عليها طاعته فيه، وتحافظ على عفّتها وشرفها وسمعتها وسمعة زوجها فتحفظه إذا غاب عنها في نفسها وفي ماله، فلا تتصرّف في شيء من مال زوجها إلاّ بإذنه، ولا يكون تصرّفها فيما يخوّلها التصرّف فيه من المال تصرّف إسراف وتبذير، والتي إذا نظر إليها أسرته لما تمتلكه من جمال الظاهر والباطل، جمال المظهر والشّكل وجمال الأخلاق. إنّ الزّواج من المرأة الملتزمة بالدّين وتعاليمه وتوجيهاته يعدُّ من أهم عناصر استقرار واستمرار الحياة الزّوجية، وذلك لمكان التزامها حيث ستكون أسباب الشقاق من جهتها نادرة وقليلة جدًّا بل تكاد أنْ تكون معدومة.
فاظفر بذات الدين تربت يداك بالصور
[IMG]file/C:/DOCUME%7E1/ghkjn/LOCALS%7E1/Temp/[/IMG]
سألت زوجة زوجها: هل انا جميلة؟
فقال: لا
سألته هل ترغب ببقائي معك للأبد؟
فقال:... لا...
هل خطرت على بالك في وقت ما؟
قال: لا
هل أنت معجب بي؟
قال: لا طبعا
هل تريدني؟
هل ستبكي إن تركتك؟
هل عندك استعداد أن تعيش لأجلي؟
هل تستطيع فعل شيء ما لأجلي؟
ثم قالت اختار الآن - إما أنا وإما حياتك. ؟
فقال: حياتي
وهي ترحل بعيداً, امسك بذراعها وطلب منها ان تبقى، وقال:
السبب في أنك لست جميلة لأنك رائعة
السبب في أني لا اريد البقاء معك للابد، لأني بحاجة ان تبقي معي للأبد. اظفر بذات الدين - إسلام ويب - مركز الفتوى. السبب في أنكِ لا تخطرين على بالي لأنكِ لا تغيبين عن بالي
السبب في أنني لست معجب بكِ بل أنني أحبكِ ولست مجرد معجب
السبب في أنني لا أريدكِ بل انني أحتاجكِ أكثر مما أريدك
السبب في أنني لن أبكي إن تركتيني بل أنني سأموت قبل أن أتمكن من البكاء
السبب في أنني غير مستعد للحياة من أجلكِ بل أنني على استعداد للموت من أجلك
السبب في أنني لن أفعل شيء ما من أجلكِ بل إنني على استعداد لفعل كل شيء من أجلك
السبب في أنني اخترت حياتي لأنكِ أنتي حياتي
يا زوجتي الغاليه و يا اروع هدية من المولى سبحانه و تعالى
♥♥♥♥
فاظفر بذات الدين تربت
الخلاصة: إنّ ما أريد أنْ أقوله هو أنّ الزّواج من المرأة الصالحة المؤمنة والملتزمة بدينها يقلّص من إمكانية حصول الخلاف والشقاق بين الزّوجين إلى حد كبير، حيث تكون بعض أسباب ذلك -والتي تكون المرأة سببها- معدومة بالتّمام؛ لتحقق الموجب لعدم حصولها وهو التزام المرأة بدينها ومراعاتها لحقوق زوجها وواجباتها الأسريّة. وأمّا المرأة غير المتدينة، التي لا رادع ديني لديها، فمن السهل عليها أنْ تجنح إلى ممارسة الذنوب وارتكاب المخالفات الشرعية، ولا تلتزم بمبادئ وأخلاق وقيم دينية واجتماعية، واقتران الرّجل بهكذا امرأة «معناه أنّه سيواجه مشاكل تهدم عليه حياته فضلًا عن أنّها تفقده راحته واستقراره نتيجة اقترانه بمن لا تتقيّد بمبدأ ولا تتحلّى بشرف، وليس لها إلى الفضيلة سبيل، فزوجة لا دين لها لا يأمن الزّوج معها على نفسه وذريّته، ومثل هذه لا يتم معها عيش» 10.
فاظفر بذات الدين تربت يداك
وقال «صلى الله عليه وآله»: «ما أفاد عبد بعد الاسلام خير له من زوج مؤمنة إذا نظر إليها سرته، وإذا غاب عنها حفظته في نفسها وماله» 7. وفي رواية أنّ النبي «صلى الله عليه وآله» سئل أيُّ النساء خير؟ فقال: «التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه في نفسها ومالها بما يكره» 8. فاظفر بذات الدين تربت يداك. فبيّن «صلى الله عليه وآله» أنّ خير عطاء يحصل عليه الرّجل في الدّنيا هي الزوجة الصالحة، كما وبيّن مظاهر صلاحها، فهي التي تطيع زوجها فيما يجب عليها طاعته فيه، وتحافظ على عفّتها وشرفها وسمعتها وسمعة زوجها فتحفظه إذا غاب عنها في نفسها وفي ماله، فلا تتصرّف في شيء من مال زوجها إلاّ بإذنه، ولا يكون تصرّفها فيما يخوّلها التصرّف فيه من المال تصرّف إسراف وتبذير، والتي إذا نظر إليها أسرته لما تمتلكه من جمال الظاهر والباطل، جمال المظهر والشّكل وجمال الأخلاق. إنّ الزّواج من المرأة الملتزمة بالدّين وتعاليمه وتوجيهاته يعدُّ من أهم عناصر استقرار واستمرار الحياة الزّوجية، وذلك لمكان التزامها حيث ستكون أسباب الشقاق من جهتها نادرة وقليلة جدًّا بل تكاد أنْ تكون معدومة.
فاظفر بذات الدين
هذا هو الدافع الأول أن يكون الدين مصدر ثقة الطرفين في الآخر، فالرجل أو المرأة المتدينة حقيقة تتمثل فيهم أخلاق الحياء والوفاء والأمانة، فمن ثم كلما ألقى الشيطان القلق في روع أحدهما أطفأ نيرانه برد الثقة والدين عند الطرف الآخر. فأما إن توافر الجمال ولم يتوافر الدين قد ينتج لدينا نموذج كما حدث مع هذا الرجل الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو إليه قائلًا: يا رسول الله إن لي امرأة لا ترد يد لامس، قال: « طلقها »، فقال: إني أحبها، قال: « أمسكها » [صححه الألباني] ، فمنعه صلى الله عليه وسلم من تطليقها رغم ضعف إيمانها خشية أن يسير الرجل معها بعد ذلك فهو يحبها وهو لا ترد باغي السوء.
طريقة البحث
نطاق البحث
في الفهرس
في المحتوى
في الفهرس والمحتوى
تثبيت خيارات البحث
الخلاصة: إنّ ما أريد أنْ أقوله هو أنّ الزّواج من المرأة الصالحة المؤمنة والملتزمة بدينها يقلّص من إمكانية حصول الخلاف والشقاق بين الزّوجين إلى حد كبير، حيث تكون بعض أسباب ذلك -والتي تكون المرأة سببها- معدومة بالتّمام؛ لتحقق الموجب لعدم حصولها وهو التزام المرأة بدينها ومراعاتها لحقوق زوجها وواجباتها الأسريّة. وأمّا المرأة غير المتدينة، التي لا رادع ديني لديها، فمن السهل عليها أنْ تجنح إلى ممارسة الذنوب وارتكاب المخالفات الشرعية، ولا تلتزم بمبادئ وأخلاق وقيم دينية واجتماعية، واقتران الرّجل بهكذا امرأة «معناه أنّه سيواجه مشاكل تهدم عليه حياته فضلًا عن أنّها تفقده راحته واستقراره نتيجة اقترانه بمن لا تتقيّد بمبدأ ولا تتحلّى بشرف، وليس لها إلى الفضيلة سبيل، فزوجة لا دين لها لا يأمن الزّوج معها على نفسه وذريّته، ومثل هذه لا يتم معها عيش»10.
طريق الكويت القديم(#قصة_رعب) - YouTube
طريق الكويت القديم الجزء الثاني
و يمكنكم ايضا قراءة: 7 قصص جن قصيرة لكل عشاق قصص الرعب الحقيقية
تسببت هذه الكلمة في شعوري بخوف شديد ودعوت لله حينها ان تكون هذه الكلمة مجرد مزحة لا اكثر ، ودخلت مع جدتي وبينما كنت احاول الاستغراق في النوم سمعت صوت الباب يطرق ، ايقظت جدتي وعندما استيقظت جدتي سمعنا صوت الباب يطرق للمرة الثانية فخافت جدتي ولكنها سرعان ما استجمعت قوتها واتجهت نحو الباب لتفتحه ببطئ وتكتشف من هو الطارق ، ولكن في الحقيقة جدتي لم ترى اي احد فلم يكن هناك اي حد خارج الغرفة. قصص مرعبة
في صباح اليوم التالي ذكرنا ما حدث لشقيق جدتي وكنت اناديه بجدي ، فاخبرنا بان من يسبب هذه الاصوات هم سكان الارض وهم يخيفون فقط ولكنهم لا يؤذون ، فشعرت بخوف شديد وطلبت من جدتي ان نعود ادراجنا الى المنزل مرة اخرى ولكن سرعان ما تدارك جدي الموقف و وعدني بالنزهات و الرحلات و الالعاب المسلية فوافقت على الجلوس ، وفي نفس اليوم وبينما كانت جدتي جالسة في غرفة تقع اعلى سطح المنزل شاهدنا ظل رجل عملاق من بعيد كان ينظر الينا. بسرعة اخرجت جدتي القرآن واخذت تتلو الآيات القرآنية حتى انصرف هذا الظل ، وهنا اخذت ابكي مرارا و تكرارا لجدتي بأني لم اعد ارغب في المكوث في هذا المنزل ولو لدقيقة واحدة واني ارغب في العودة حالا الى المنزل ، ففي تلك اللحظة كان الخوف يتملكني لدرجة اني رغبت في الخروج من هذا المنزل المخيف و الركض بعيدا عنه ، ولحسن حظي ان جدتي وافقتني الرأي وبالفعل غادرت جدتي منزل شقيقها و ودعتهم وعدنا مرة اخرى الى منزلنا وظلت هذه الاحداث في ذاكرتي دون ان تمحى حتى يومنا هذا.
دستور طريق الكويت القديم
– المسامير: يتم استيراد المسامير الصغيرة من الهند وإيران ، بينما يتم تصنيع الكبيرة منها عند الحدادة "الحدادين " في الكويت.
كما كان بعض التجار قديماً يقوموا باستيراد بعض الماركات الأوروبية و من ثم وضع أسماء محلية عليها، و من أشهر تلك الماركات ( حولي) التي أشتهرت بين الرجال و أصبح الطلب عليها كبير بين الزبائن، كما ظهرت ماركة تدعى ( shark skin) و ذلك خلال فترة الثلاثينات و الأربعينات، و اشتهرت أيضاً ماركة تدعى ثلاث خمسات ( 555)، ثم ظهرت أقمشة من دول أوروبية عديدة في الكويت. قصه طريق الكويت القديم. زي الرجال بالكويت قديماً:- يوجد العديد من الزي الذي يرتديه الرجل الكويتي و يعطي له مظهر جذاب و متألق، و نذكر معاً بعض من تلك الأزياء:-
زي الشلاح:- و هو عبارة عن ثوب خفيف يرتديه الرجال، تتميز أكمامه بالطول و الوسع كما أن الشلاح يعد بدون ياقة و يتم أرتدائه في فصل الصيف، و تفصل من قماش ( النيسو – الململ – الويل) و يتم تطريز الوشاح بخيط يدعى " البريسم " و يشتهر الشلاح ما بين الشيوخ و كبار الشخصيات بالكويت و التجار. زي الدقلة:- و هو زي له فتحتان من ناحية الجانبين تبدأ تلك الفتحتين من بداية الركبتين إلى أسفل، كما أن للدقلة أزرار و يعد من يرتدي هذا الزي ذو مكانة أجتماعية كبيرة نتيجة غلاء ثمنه. زي البشت:- يعد هذا الزي مشهور بشكل كبير بين رجال القبائل قديماً و رجال الدولة و الأمراء، حيث كان يتم أرتدائه في المناسبات و من يقوم بارتداء البشت يدل على مكانته الأجتماعية بين الرجال أي أنه من المظاهر الأجتماعية قديماً، حيث نجد بأن بعض الرجال الكويتيون قديماً قاموا باستدانة البعض لشراء ذلك الزي الفاخر، الأمر الذي شكل عبء أجتماعي كبير على بعض الرجال قديماً مما أضطر " الأمير الشيخ أحمد الجابر الصباح " إلى إصدار قرار يمنع أرتداء الرجال بزي البشت.