ومما سبق لنا بيانه في هذا المقام من وقوع مثل هذا الشذوذ في الصحيحين على قلة أن حديث أبي هريرة عند أحمد ومسلم في خلق السموات والأرض في سبعة أيام وأوله " «خَلَقَ اللَّهُ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ» وصرح فيه أبو هريرة بالسماع منه صلى الله عليه وسلم، قال القسطلاني كغيره: لكن اختلف فيه على ابن جريج، وقد تكلم فيه فقال البخاري في تاريخه: وقال بعضهم عن كعب الأحبار وهو أصح. يعني أنه أصح مما سمعه أبو هريرة وتلقاه عن كعب، فوهم بعض الرواة فجعله مرفوعًا، وفي متنه غرابة شديدة إلخ. تفسير ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ﴾. أقول: وقد حققنا من قبل أن كعب الأحبار من زنادقة اليهود الذين أظهروا الإسلام والعبادة لتُقبل أقوالهم في الدين، وتُحمل على الرواية عن أنبياء بني إسرائيل. وقد راجت دسيسته حتى انخدع به بعض الصحابة ورووا عنه، وصاروا يتناقلون قوله بدون إسناده إليه، حتى ظن بعض التابعين ومن بعدهم أنها مما سمعوه من النبي صلى الله عليه وسلم، وأدخلها بعض المؤلفين في الموقوفات التي لها حكم المرفوع كما قال الحافظ ابن كثير في مواضع من تفسيره، من أوضحها كلامه في تفسير هذه الآية، ونحن كما بينا ذلك مرارًا في التفسير وغير التفسير من مباحث المنار. وجملة القول أنه ليس لدنيا حديث صحيح مرفوع ولا قطعي ولا ظني في بيان المراد من قوله تعالى: ﴿وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ﴾ [الطلاق: 12]، والمتبادر منه أنه خلق لنا من هذه الأرض أو هذه نفسها مثلهن خلقًا وتكوينًا.
حول قوله تعالى ومن الأرض مثلهن - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولكن ما ورد في كتب اليهود والنصارى في الخلق والتكوين للسموات والأرض وغيرهما هو المعترض الذي لا يمكن الجواب المعقول عنه، وسبب ذلك أنه لم ينقل عن الوحي نقلًا صحيحًا متواترًا. [1] المنار ج28 (1927) ص748-753. [2] وردت في المنار أنها الآية 27 خطأ.
الإعجاز العلمي في السماوات السبع والأرضين السبع - سطور
وقال آخرون: ومن الأرض مثلهن في العدد فقط، مع الإمساك عن الاتصال والانفصال. والسائل مطلع على هذه الأقوال، والآية ليست نصًّا في شيء مما قيل، والمتبادر منها بحسب العبارة وصرف النظر عن الروايات والأقوال أن الله خلق سبع سموات وخلق الأرض مماثلة لهن أو خلق من الأرض مثلًا ونظيرًا لهن.
تفسير ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ﴾
فالسموات سبع ، والأرضون سبع ، وذلك من تمام قدرة الله تعالى ، يتنزل بينهن أمر الله الشرعي والقدري. والذي يجب علينا هو الوقوف عند حد المعلوم شرعا دون عدوان ، وقد أخبرنا القرآن وأخبرتنا السنة الصحيحة أنهن سبع سموات وسبع أرضين. وقد علمنا من السنة أن لكل سماء ساكنيها ، ولم يأت لغير الأرض التي نحن عليها خبر عن أحوالها ، فوجوب الوقوف على ما جاءت به الأخبار ، والإيمان بأنها سبع أرضين ، دون التنقيب والتحري عما وراء ذلك ، وهل هو مما أثبته العلم الحديث أو نفاه ، وغير ذلك مما قد يورث الشك والارتياب ، بل يجب الإيمان بأن الإحاطة الكاملة والقدرة التامة لهذه العوالم العلوية والسفلية إنما هي لله وحده ، وهذا من تمام علمنا بأنه على كل شيء قدير ، وأنه قد أحاط بكل شيء علما ، ونحن مع ذلك نقول سمعنا وأطعنا وصدقنا. تفسير قول الله تعالى : ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ... ) - الإسلام سؤال وجواب. راجع إجابة السؤال رقم ( 112059). والله أعلم.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الطلاق - القول في تأويل قوله تعالى "الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن "- الجزء رقم23
الحمد لله. يقول الله عز وجل: ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا) الطلاق/ 12. الإعجاز العلمي في السماوات السبع والأرضين السبع - سطور. فيخبر عز وجل أنه خلق سبع سموات وسبع أرضين ، يتنزل بينهن أمره ، وهي شرائعه وأحكامه التكليفية ، وأوامره الكونية والقدرية التي يدبر بها الأمر ويُصرّف بها الآيات ؛ ليعلم عباده أن له الخلق والأمر سبحانه ، وله الحكمة البالغة والقدرة التامة ، وله الأسماء الحسنى والصفات العلى ، ولا يخرج عن قدرته وعلمه مثقال ذرة من شيء في السماء العليا ولا الأرض السفلى ، وليعلموا أنه قادر على إحياء الخلق بعد إماتتهم ، وبعثهم ونشورهم من قبورهم ؛ فيحبوه ويعبدوه ويقوموا على طاعته وطاعة رسله ، وهو الأمر الذي خلق الخلق من أجله. قال ابن كثير رحمه الله:
" يقول تعالى مخبرا عن قدرته التامة وسلطانه العظيم ليكون ذلك باعثًا على تعظيم ما شرع من الدين القويم: ( اللهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأرْضِ مِثْلَهُنَّ) أي سبعا أيضا "
انتهى من تفسير ابن كثير (8/ 156).
تفسير قول الله تعالى : ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ... ) - الإسلام سؤال وجواب
وقال مارتين ريس رئيس Royal Society التي هي اكاديمية العلوم في بريطانيا في مقابلة مع رويترز، إن العلم أحرز تقدما هائلا في البحث عن كواكب تجمعت حول نجوم أخرى بعيدة مشيرا إلى هذا العلم لم يكن موجودا في تسعينيات القرن الماضي. وأضاف: "نعرف الآن أنه يحتمل أن يكون لدى أغلب النجوم التي تشبه الشمس، نظم كوكبية حولها ولدينا جميع الأسباب التي تجعلنا نشك في أن العديد منها له كواكب تشبه إلى حد ما كوكبنا الأرض". (عدل بواسطة احمد حامد صالح on 02-10-2010, 11:52 AM)
Re: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ... الحياة خارج كوكبن ( Re: احمد حامد صالح)
هاشم ادم Quote: المفهوم القرآني للسماوات أنهن سبع سموات طباقاً أيّ بعضها فوق بعض، ومن الأرض مثلهن أيّ سبع أراضين طباقاً أيضاً. يجتهد الإعجازيون اليوم لإثبات تعدد طبقات الأرض وإثبات كونها سبع طبقات، وإذا اكتشف العلم لاحقاً وجود حيوات خارج الكرة الأرضية؛ فإنهم سوف يلون عنق هذه الآية لتكون دليلاً لهم على ذلك.. وهكذا يفعل الإعجازيون دائماً. استغرب في قطعك هذا.. اليوم ليلا ساورد لك عدد من الروايات الواردة في كتب الشيعة الامامية التى تقول بوجود حياة عاقلة (لاحظ عاقلة) في العوالم الاخرى,, كتبت قبل الاف السنين,,, عسى ان تفك حيرتك,,,
Re: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ... الحياة خارج كوكبن ( Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)
اخى هشام اتفق العلماء ان طبقات الارض ثلاثة القشرة المانتل الكور.
جاء ذكر السموات والأرض معًا في عشرات من الآيات، وجاء ذكر الأرض وحدها في آيات أخرى كثيرة ولم تذكر في القرآن إلا مفردة، بل ليس فيه ما يشير إلى تعدد الأرض إلا هذه الآية في آخر سورة الطلاق، على بعض الوجوه المحتملة في المثلية. وهي مبهمة لا يمكن تعيين المراد منها بالرأي على سبيل القطع، وقد تغلغلت الإسرائيليات في تفسيرها ولا سيما أقوال كعب الأحبار ووهب بن منبه التي صرح المحققون بعدم الثقة بشيء منها، وناهيك بهذه الإسرائيليات في وصف السموات السبع والأرضين السبع وما فيهن، ومن أغربها أثر ابن جريج الطويل العريض في خرافات طولهن وعرضهن وما فيهن، والمسافات بينهن وبالصخرة الخضراء المكللة، والثور ذي الثلاث القوائم، والقرنين، وبالحوت الذي ذنبه عند رأسه. وبالخرافة التي أخرجها أبو الشيخ في العظمة عن كعب الأحبار قال: الأرضون السبع على صخرة، والصخرة في كف ملك، والملك على جناح الحوت، والحوت في الماء، والماء على الريح، والريح على الهواء ريح عقيم لا تلقح وإن قرونها معلقة بالعرش. وروي عن ابن عباس في تفسير الآية أنه قال: لو حدثتكم بها لكفرتم، وكفركم تكذيبكم بها. ورُوي عنه أنه قال: سبع أرضين في كل أرض نبي كنبيكم، وآدم كآدمكم، ونوح كنوحكم، وإبراهيم كإبراهيمكم، وعيسى كعيساكم.
شعر عن انتظار لقاء الحبيب
بالطبع فإن أي إنسان يجرب الحب ثم يجرب ألم الفراق، فإنه يظل في إنتظار الحبيب، ومن أجمل شعر انتظار الحبيب:
هل للشوق وزن؟
لا أعرف ، ولكن قلبي يصبح بثقل الجبال كلما إشتقت إليك. طول اغتراب وبرح شوق لا صبر واله لي عليه اليك اشكو الذي ألاقي يا خَيرَ من يُشتكى إليه ولي بِغرناطةٍ حَبيب قد غلق الرَهن في يَدَيهش ودَّعته وهو بارتمَاض يَظهر لي بعضَ ما لديه فلو تَرى طَلَّ نَرجسيهُ يَنهَلُّ في وردِ صَفحَتَيه أَبصرتَ دراً على عَقيقٍ من دَمعِه فوقَ وَجنَتَيهِ. فاض من قلبي شعور الشوق لك وأنت حاضر كيف لاغبت ورحلت والله إني كـل ما جيت أسألك ؟؟ عن قدر نفسي رحلت ولاسألت. أروع ما في حبنا أنه ليس له عقل و لا منطق أجمل ما في حبِنا أنه يمشي على الماء و لا يغرق. وكلما سافرت في عينيك يا حبيبتي أحسُ أني راكب سجَادة سحريه فغيمة وردية ترفعني و بعدها.. شبكة روايتي الثقافية - برآعم آليآسمين ديوآن شعري بقلم\تميمة عشق مكتمل. تأتي البنفسجيه أدور في عينيك يا حبيبتي أدور مثل الكرة الأرضيه. إليك غالب أضلعي والحشا وسهد طويل أرّق جفنيّ وما مشى يا من يدلني سبيلا لوصلك لأعلمك سرَّ من بنا وشى كاد العدا لنا فنالوا من عشقنا ولكن هل يصدأ قلبٌ بالحب إنتشى تعال لقلبي مرة وصافهِ تعال أطفئ ما في الفؤاد قد فشى.
شبكة روايتي الثقافية - برآعم آليآسمين ديوآن شعري بقلم\تميمة عشق مكتمل
آخر تحديث: يناير 8, 2019
أقوال مميزة عن الانتظار والشوق في الحب
أقوال مميزة عن الإنتظار والشوق في الحب، سوف نقدم لكم أقوال مميزة عن الإنتظار والشوق في الحب لأن الحب من أكثر المشاعر التي تمر علينا جميعًا، ولا يوجد إنسان لم يحب، لكن كل منا يحب بطريقته الخاصة، والحب مرتبط بالشوق والإنتظار، لهذا جمعنا لكم بعض الأقوال التي تجمع ما بين الحب والشوق. الإشتياق:-
يعتبر الاشتياق من أصعب المشاعر المرتبطة بالحب، لأن الاشتياق هو أن يشتق الحبيب إلى حبيبته او العكس بسبب البعد بينهما، وهذا الشعور يسبب الألم في القلب ولا ينتهي إلا بعد رؤية الحبيب وإطفاء نار الاشتياق، وقد يكون الاشتياق للأب أو الأم أو الأقارب وليس للمحبوب فقط وفي كل الأحوال أن شعور الاشتياق من المشاعر التي تسبب الم في القلب. الشوق في الحب:-
أي شخص يحب هو معرض للإحساس بالشوق تجاه الطرف الآخر، لأن الشوق هو الذي يؤكد للشخص ذاته أنه متعلق بشخص آخر، ويرغب في لقائه باستمرار، وعندما يبعد عنه يشعر نحوه بالشوق الذي لا يهدأ إلا بعد رؤية المحبوب، والشوق مرتبط بالحنين فكلاهما كلمتان لشعور واحد يشعر به الشخص مع من يحب. شاهد ايضًا: حكم وأقوال لصدام حسين الصادمة في حكم البلاد
أقوال مميزة عن الإنتظار والشوق في الحب:-
أحبّك وبداخلي ألف نبضه تخاف فقدانك.
وفي حال كنت أثناء المنام تحلم بأنك صبور في الانتظار، فهذا يدل على ثقتك بأن الأمور ستكون على خير ما يرام، لكن في حال كنت فاقداً الصبر فإن هذا يرمز إلى أنك كثير التطلب في علاقتك وتوقعاتك مع الاًخرين
إذا رأيت كأنك تنتظر شخص في المنام
الشخص الذي تنتظره في المنام قدر يعبر عن حالة وجدانية خاصة، إذا كان ذلك الشخص مقربا أو معروفا وقد يصبح الشخص المنتظر من قبلك في الرؤيا رمزا في حد ذاته ومثل ذلك أن تنتظر قدوم الطبيب وذلك في منام المريض يدل على الشفاء ولغيره ذهاب تعب أو زوال شدة. انتظار الإمام في المنام خير وهو علامة أمان أو سلام وربما دل قدومه في الرؤيا على حلول الخير والبركة. انتظار الطالب أو الطالبة للمعلم أو الأستاذ يعد من دلائل النجاح والسؤدد وربما دل الحلم على الخبر أو الحدث السعيد وربما دل المنام على تعلق الرائي بالعلم والفضيلة والهدى وبعض تلك الرؤى بشائر إذا لم تكن من أحاديث النفس وهي الأحلام التي تحاكي اليقظة أو الواقع. الانتظار في الحلم يدل على الشوق إذا كان متصلا بشخص عزيز طال غيابه أو غربته. قد يُشير حلم الإنتظار الى الحيرة في الأمور التي تنشغلين بها في حياتك، إن كانت على الصعيد المهني أو حتى العائلي.