نشرت الممثلة المصرية سوسن بدر صورة قديمة لها عندما كان عمرها 18 سنة، وذلك على صفحتها الخاصة على موقع التواصل الاجتماعي، نالت اعجاب عدد كبير من المتابعين. وعلّقت سوسن على الصورة بالقول: "والانتسغرام والانفلونسرز والفاشونيستاز كانوا رايحيين.. احنا كنا راجعيين ولا موأخذه من صندوق الزكريات و انا عمري ١٨ سنة". بدورها علّقت الممثلة المصرية رانيا يوسف على الصورة بوضعها رمز قلب، وردّت عليها سوسن كاتبة: "حبيبة قلبي". على صعيد آخر أخذت سوسن مؤخرا رأي الجمهور بفكرة قص شعرها، اذ نشرت صورا لها بشعر قصير على حسابها الخاص وعلّقت عليها بالقول: "من سنه بالضبط عايزه اقص شعري تاني... ايه رأيكم ؟".
عمر سوسن بدر وينبع
أخبار الآن | القاهرة - مصر - (أحمد حامد)
فاجأت النجمة سوسن بدر جمهورها بنشرها صورا من جلسة تصوير فوتوغرافية خضعت لها مؤخرا تظهر فيها وكأنها أصغر من عمرها الحقيقي بحوالي 20 عاما. ونالت الصور إعجاب الكثير من جمهورها وأشادوا بشكلها الذي تظهر به وبملابسها التي ترتديها، فيما سخر آخرين من الصور وقالوا إنه تم إجراء العديد من التعديلات عليها باستخدام برنامج محرر الصور "فوتوشوب". يشار إلى أن سوسن بدر من مواليد عام 1957 ويعرض لها حاليا مسلسل "ساحرة الجنوب" ومضت مؤخرا عقدا لتشارك في بطولة "ولد فضة".
بدأت مهنتها في عالم الفن بعد التخرج من المعهد العالي للفنون المسرحية في جمهورية مصر العربية وظهرت على المسرح لأول مرة في سن مبكر ن عمرها لتخطف الأنظار وتلفت انتباه الجميع نحوها. وبعد اجتهاد وعزيمة منها تمكنت من المشاركة في بعض الأعمال الصغيرة التي شاركت في نجاحها منذ سنين ولاقت احترام وتقدير جميع الجماهير. وفاة الفنانة سوسن بدر
تداول الرواد أخبارا مثيرة للجدل عن وفاتها مساء اليوم الجمعة بعد معاناة مع المرض، ولكن نقابة الممثلين المصرية سرعان ما نفت هذه الأنباء في دون انتظار لأي قلق. مؤكدة أن الفنانة تعيش بحالة صحية جيدة ولا يوجد خطر على حياتها في الوقت الحالي ومطالبة من الجميع أن لا يهتم بتلك الأخبار التي لا يوجد مصدر رسمي لها يتداولها الرواد لإثارة البلبلة وتصدر التريند فقط.
فهذا الرجل أراد أن يستعجل عذاب الآخرة، سائلا الله أن يعجل له في الدنيا ماله من العذاب في الآخرة فضعف وهزل جسمه حتى أصبح مثل العصفور الصغير، فعاتبه النبي -صلى الله عليه وسلم -على ذلك، وأخبره بأنه كان يسعه أن يقول: " اللهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ " فدعا بهذا فشفاه الله وعافاه. فهذا الإنسان الضعيف الذي قد تخدعه بعض لحظات الصفاء فيتمنى لو طهره الله من الذنوب في الدنيا فيعجل له البلاء والعقوبة، وهيهات أن يكون تمني البلاء مما يرضاه الله تعالى ولا رسوله صلى الله عليه وسلم.. بل باب التوبة والعافية خير وأبقى، هذا فضلاً على أن المرء لا يعلم مآل أمره إذا تمنى البلاء هل يصبر أو يضعف. بل إن تمنى البلاء فيه من صورة الإعجاب بالنفس والاتكال على القوة والوثوق بها وترك الاستعانة بالله تعالى، فنسأل الله العافية والسلامة التي لا يعدلها شيء. خطبة عن حديث ( سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. وقال صلى الله عليه وسلم في دعائه يوم الطائف: «إن لم يكن بك على غضب فلا أبالى، غير أن عافيتك أوسع لي» فلاذ بعافيته. كما استعاذ بها في قوله صلى الله عليه وسلم: «أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك»
وكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يقول: "لأن أعافى فأشكر أحب إلي من أن أبتلى فأصبر"
قال ابن القيم: وقوله: " وعافني فيمن عافيت " إنما يسأل ربه العافية المطلقة ، وهي العافية من الكفر والفسوق والعصيان، والغفلة والإعراض، وفعل ما لا يحبه، وترك ما يحبه ؛ فهذا حقيقة العافية ، ولهذا ما سئل الرب شيئا أحب إليه من العافية لأنها كلمة جامعة للتخلص من الشر كله وأسبابه " "شفاء العليل" (ص111)
3- اللهم استر عوراتي:
والعورة هي كل ما يخشى العبد أن يطلع عليه الناس، ويستحي أن يعلموه من حاله.
خطبة عن حديث ( سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
فردَّ الأعرابيُّ: ما طيَّبه طبَّاخُك ولا خبَّازُك؛ إنَّما طيَّبَتْه العافية. وكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يقول ": لأن أعافى فأشكر أحب إلي من أن أبتلى فأصبر " …. بهذه الكلمات الندية الجلية كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يعلن بين صحابة النبي صلى الله عليه وسلم رؤية الإسلام الواضحة تجاه قضية السراء والضراء.. فلا يَتِمُّ صَلاحُ الْعَبْدِ فِي الدَّارَيْنِ إِلا بِالْيَقِينِ وَالْعَافِيَةِ ، فَالْيَقِينُ يَدْفَعُ عَنْهُ عقوباتِ الآخِرَةِ ، والعافيةُ تَدْفَعُ عَنْهُ أَمْرَاضَ الدُّنْيَا فِي قَلْبِهِ وَبَدَنِهِ.
وأهلي: أي لا ترني فيهم مايسوؤني فتكون بوقايتهم من الفتن، وحمايتهم من البلايا والمحن. ومالي: وأما العافية في المال فتكون بحفظه مما يتلفه من أن يحترق، أو يسرق، أو تمحق منه البركة، أو نحو ذلك من العوارض المؤذية، والأخطار المضرة. وأن يكون مصدره حلالاً ، ومصرفه حلالاً. لماذا قدم العافية في الدين على العافية في الدنيا والمال والأهل والولد؟
لأنّ دينَ الإنسانِ أهمُ مِن دنياه ومُقدَّمٌ عليها، ومن استقام له دينه وعوفي له فيه استقام له كل شيء، وتيسرت له كل سبل الطاعة والخير، وأعظم مصيبة هي مصيبةُ الدِّينِ – نسألُ اللهَ أن يُثبِّتنا على دينه – فإذا أُصِيبَ الإنسانُ في دِينهِ والعياذُ بالله فهذه أَعْظَمُ مُصيبةٍ، وأكبر خطر يصيب الإنسان، ويجعله يخسر الدنيا والآخرة، لأن الدين يضعف في النفس، والقلب يمرض كما يمرض البدن، فلهذا أمُرنا بأن نسأل الله العافية في الدين.