يعتبر الواحة مول من أفخم مولات الرس والذي يتواجد على طريق الملك فهد في أول المدينة، وهو اول مول تجاري تم إنشاءه على مستوى عالمي فهو يعتبر اكبر مول في الرس من حيث عدد المتاجر العالمية، حيث أنها تعمل على توفير كافة سُبل الرفاهية والمتعة للسعوديين والزوّار على حد سواء. تم تشييد مول الواحة بالرس على مساحة شاسعة حيث يضم العديد من المقاهي والمطاعم، كما يوجد به حوالي 1400 موقف لركن السيارات بالإضافة إلى أنه يمتك مبنى إداي، فندق، وهايبر وبذلك فإنه يُعد من أهم معالم السياحة في الرس
أهم الأنشطة التي يمكن ممارستها في الواحة مول الرس
• يُمكنك الاستمتاع بشراء الملابس لجميع الفئات العمرية ذات العلامات التجارية المشهورة والتي تُوفر ملابس للرجال، النساء والأطفال من مُختلف الأعمار، والتي تمتاز بالجودة الرائعة للخامات. • يُمكنك شراء أجود أنواع الأثاث المنزلي من أفضل محلات الأثاث بمول الرس حيث يوجد غرف النوم، غرف الأطفال والصالونات المُتعددة التي تمتاز بألوانها العصرية. • أثناء التسوق يُمكنك التجول في المتاجر التي تضم مجموعة من التحف التي تحتاجها حتى تضيف لمسة جمالية إلى منزلك. • يشتهر الواحه مول الرس باحتوائه على متاجر تضم مجموعة مُختلفة من أنواع العبائات التي تمتاز بتصميماتها الرائعة وألوانها المُميزة، ويُمكنك التسوق أيضًا لشراء أحدث الحقائب الجلدية ذات التصميمات والجودة الممتازة من تلك المتاجر.
الواحة مول الرسمي
إفتتح صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن عبدالعزيز آل سعود، أمير منطقة القصيم، الواحة مول بالرس، في حضور عدد من المسؤولين ورجال الأعمال وحضور كبير من قبل الزوار، حيث قص سموه الشريط وأزاح الستار عن اللوحة إيذاناً بالإفتتاح الرسمي للمول، ومن ثم تجول سموه في أرجاء المول وزار بعض المحلات التجارية، كما زار سموه الفعاليات التي أقيمت بمناسبة الافتتاح. وإستمع سموه إلى شرح متكامل من الرئيس التنفيذي لمجموعة الدعجان الشيخ عبد الله ناصر الدعجان. وشاهد الأمير جانبا من العرضة السعودية التي رحبت بتشريف سموه وافتتاحه للواحة مول بالرس. من جانبه رفع الشيخ إبراهيم ناصر الدعجان رئيس مجلس الإدارة لمجموعة الدعجان، أسمى آيات الشكر والتقدير لصاحب لسمو الملكي الأمير فيصل بن مشعل بن سعود بن عبد العزيز آل سعود «حفظه الله» لرعايته حفل إفتتاح الواحة مول بالرس. ومن الجدير بالذكر أن الواحة مول إحدي مشروعات الدعجان للإستثمار العقاري يُعد أكبر مول علي مستوي الإمارة بمساحة 100, 000 متر مربع ويحتوي علي العديد من الماركات العالمية, المطاعم الدولية و الكافيهات.
الواحة مول الرس اكس بي
محلات مجمع الواحة مول بالرس - YouTube
الواحة مول الرس اليوم
الواحة مول
أول مول تجاري على مستوى عالمي في مدينة الرس بمنطقة القصيم ويقع على طريق الملك فهد في مدخل المدينة ويحتوي على التالي:
المساحة التأجيرية: 37. 250
عدد الأدوار 1
هايبرماركت بمساحة 4, 500 م2
13 معارض رئيسية
175معرض صغير
منطقة ملاهي ومطاعم بمساحة 5, 800م2
فندق
مبنى إداري
مساحة الأرض 100, 000م2
عدد المواقف أكثر من 1, 400موقف
نبذة عن بيت. كوم
بيت. كوم هو أكبر موقع للوظائف في منطقة الشرق الأوسط وشمال افريقيا، وهو صلة الوصل بين الباحثين عن عمل وأصحاب العمل الذين ينوون التوظيف. كل يوم، يقوم أهم أصحاب العمل في المنطقة بإضافة آلاف الوظائف الشاغرة على المنصة الحائزة على جوائز عدة. تابع بيت. كوم
تاريخ النشر: الإثنين 14 صفر 1422 هـ - 7-5-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 6021
633216
0
850
السؤال
هل أكل لحم الحمار حرام أو الحصان وكيف أعرف الإجابة وأين أحصله شكرا؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن لحم الحمار الأهلي ولحم الحصان الحكم فيهما مختلف، ذلك أن لحوم الحمر الأهلية لا يجوز أكلها، بينما لحم الحصان مباح لا حرج في أكله.
الفرع الأول: لَحْمُ الخَيلِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
[١٠]
الدَّم: والمقصود به الدَّم الذي يجري عند الذبح، وليس الدم الباقي في اللحم أوالعروق، قال -تعالى-: ( أَو دَمًا مَسفوحًا). [١] [١١]
لحم الخنزير: والمراد كل ما في الخنزير من لحم وشحم ، قال -تعالى-: (أَو لَحمَ خِنزيرٍ فَإِنَّهُ رِجسٌ) ، [١] والرّجس معناه النَّجس. ما ذُبح لغير الله: لقوله -تعالى-: ( وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّـهِ) ، والسبب في تحريمه المحافظة على عقيدة التوحيد والإيمان بالله وحده. المراجع ^ أ ب ت ث سورة الأنعام، آية:145
^ أ ب "لحم الخيل" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 25-7-2021. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أسماء بنت أبي بكر، الصفحة أو الرقم:5510، صحيح. ^ أ ب وهبة الزحيلي، كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي ، صفحة 2594. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:1941، صحيح. ↑ سورة البقرة، آية:173
↑ "موقف الشرع من أكل الميتة عند الضرورة" ، إسلام ويب ، 18-1-2003، اطّلع عليه بتاريخ 26-7-2021. بتصرّف. هل لحم الخيل حلال - موقع فكرة. ↑ صلاح الدق (29-10-2018)، "أحكام الأطعمة" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 26-7-2021. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية:3
↑ "حكم الدم المتبقي في العروق" ، إسلام ويب ، 10-10-2006، اطّلع عليه بتاريخ 26-7-2021.
هل حلال أكل لحم الحصان - موضوع
ما هو حكم أكل لحم الخيل ؟ ، من المعلوم أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- أباح للمسلمين أكلَ الطيبات حيث قال في كتابه العزيز: {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ ۖ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ۙ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ ۖ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ}، وفي هذا المقال سيتمُّ تخصيص الحديث عن بعض الأطعمة وحكم أكلها. ما هو حكم أكل لحم الخيل
اختلف أهل العلمفي حكمِ أكلِ لحمِ الخيلِ على ثلاثة أقوال، وفيما يأتي بيان أقوالهم في ذلك: [1]
القول الأول: أنَّ أكلَ لحمِ الخيلِ مباحٌ للمسلم، وهذا مذهب الشافعية والحنابلة وقولٌ عند المالكية، ودليلهم في ذلك ما رُوي عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- حيث قال: "نَهَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ خَيْبَرَ عن لُحُومِ الحُمُرِ الأهْلِيَّةِ، ورَخَّصَ في الخَيْلِ". [2]
القول الثاني: أنَّه يحلُّ للمسلم أكلَ لحمِ الحصانِ مع الكراهة التنزيهية لذلك، وهذا مذهب الحنفية وقولٌ ثانٍ للمالكية.
جمعية الاتحاد الإسلامي ما حكم أكل لحم الخيل، مع الدليل؟ - مسائل متفرقة في الحظر والإباحة - جمعية الاتحاد الإسلامي
يُباحُ أكلُ لُحومِ الخَيلِ، وهو مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ [28] ((المجموع)) للنووي (9/4). ، والحَنابِلةِ [29] ((المبدع شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مفلح (9/174)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (9/411)، ((العدة شرح العمدة)) لبهاء الدين المقدسي (ص 488). ، وقَولُ أبي يوسُفَ ومحمَّدٍ مِنَ الحَنَفيَّةِ [30] ((الهداية)) للمرغيناني (4/352). ، وبَعضِ المالِكيَّةِ [31] ((مواهب الجليل)) للحطاب (4/355)، ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (3/30). ، ومَذهَبُ الظَّاهِريَّةِ [32] قال ابنُ حزم: (وأمَّا فُتيا العُلَماءِ بأكلِ الفَرَسِ فتكادُ أن تكونَ إجماعًا على ما ذكَرْنا قبلُ، وما نعلَمُ عن أحدٍ مِنَ السَّلَفِ كراهةَ أكلِ لُحومِ الخَيلِ إلَّا روايةً عن ابنِ عَبَّاسٍ لا تَصِحُّ). هل حلال أكل لحم الحصان - موضوع. ((المحلى)) (6/83). وقال: (وحلالٌ أكلُ الخَيلِ). ((المحلى)) (6/78). قال النووي: (مذاهِبُ العُلَماء في لحمِ الخَيلِ: قد ذكَرْنا أنَّ مَذهَبَنا أنَّه حَلالٌ لا كراهةَ فيه، وبه قال أكثَرُ العُلَماءِ، مِمَّن قال به... ومحمد، وداود، وغيرُهم). ((المجموع)) (9/4). ، وهو قَولُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ [33] قال النووي: (مذاهِبُ العُلَماء في لحمِ الخَيلِ: قد ذكَرْنا أنَّ مَذهَبَنا أنَّه حَلالٌ لا كراهةَ فيه، وبه قال أكثَرُ العُلَماءِ، مِمَّن قال به: عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَير، وفضالة بن عُبيد، وأنس بن مالك، وأسماء بنت أبي بكر، وسُوَيد بن غَفَلة، وعلقمة، والأسود، وعطاء، وشُريح، وسعيد بن جبير، والحسن البصري، وإبراهيم النخعي، وحماد بن أبي سليمان، وأحمد، وإسحاق، وأبو يوسف، ومحمد، وداود، وغيرهم).
هل لحم الخيل حلال - موقع فكرة
وهذا ضعيف جدّا، لأنّه لو كان رخصة لكانت الحمر الأهليّة أولى بذلك لكثرتها وعزّة الخيل ، ولكنّنا نراه صلّى الله عليه وسلّم في العام الّذي حرّم الحمر أباح الخيل. والله أعلم. أخر تعديل في السبت 21 ذو الحجة 1431 هـ الموافق لـ: 27 نوفمبر 2010 10:20
الفتوى رقم: 966 السؤال: ما حكم أكل لحم الخيل، مع الدليل؟
الجواب، وبالله تعالى التوفيق:
هذه المسألة اختلف الفقهاء فيها؛ فالشافعيَّة والحنابلة، وكذا القاضي أبو يوسف من الحنفيَّة، كما هو قول عند المالكيَّة على جواز أكل لحوم الخيل، واستدلُّوا بأدلة منها: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: "نهى رسول الله ﷺ يوم خيبر عن لحوم الحُمُر الأهليَّة ورخَّص في الخيل". رواه البخاريُّ ومسلم. وحديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما، قالت: "نحَرْنا على عهد النبيَّ ﷺ فَرَسًا فأكلناه". رواه البخاريُّ ومسلم في صحيحَيْهما. وحديث جابر رضي الله عنه، قال: "سافرنا مع رسول الله ﷺ وكنا نأكل لحم الخيل ونشرب ألبانها". رواه الدارقطني والبيهقي بإسناد صحيح. هل اكل لحم الخيل حلال. وذهب أبو حنيفة ومالك إلى حرمة أكل لحم الفَرَس، واستدلوا بأدلَّة منها: قول الله تعالى: (والخَيْلَ والبِغَالَ والحَمِيرَ لِتَرْكبُوها وزِينَة)، قالوا: ولم يذكر الأكل منها، وذكر الأكل من الأنعام في الآية التي قبلها. وحديث خالد بن الوليد رضي الله عنه، أنه قال: "نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الخيل والبغال والحمير، وكلِّ ذي ناب من السباع". رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه.