ماذا تعني خصوبة الرجل؟ بما أن خصوبة الرجال هي إحدى المشاكل الصحية الإنجابية والجنسية الهامة عند الرجال ، يجب أن تكون خصوبة الذكور في المستوى الأمثل حتى لا تسبب مشاكل أو ضعف. معدلات خصوبة متدنية وطرق زيادتها والمزيد. حول هذا الموضوع بالتفصيل. ماذا تعني خصوبة الرجل؟
الخصوبة عند الرجل هي قدرة الرجل على إنتاج حيوانات منوية طبيعية بكميات كافية لاختراق مهبل زوجته ، حيث ينتج الرجل بشكل طبيعي حيوانات منوية تحتوي على حيوانات منوية ، حيث تدخل الحيوانات المنوية إلى المهبل ، ولا يستطيع أحدهم سوى تخصيب البويضة والتخصيب حتى ثم إلى أن يحدث الحمل ، لأن البويضة محاطة بغشاء عازل يمنع دخول أي حيوان منوي غير تلك التي تخصبها ، ويجب أن تكون الخصوبة طبيعية حتى يكون ذلك كافيا. يقوم الشخص بعملية الولادة ، حيث أن قلة الخصوبة هي أحد الأسباب التي تحدث عند كثير من الرجال وتسبب العقم نتيجة عدم القدرة على إنتاج الحيوانات المنوية بشكل وسرعة طبيعية مما يسبب العقم والعقم. هناك العديد من الأسباب والعوامل المختلفة التي تؤدي إلى انخفاض الخصوبة عند الرجال. غالبًا ما يمكن تناول السلوكيات والأدوية لمعالجة هذه المشكلة. ما معنى خصوبة الرجل - موقع محتويات. [1][2]
ما هي خصوبة الرجل وكيفية علاجها؟
إقرأ أيضا: اول ايام عيد الفطر 2022 في تركيا
أسباب العقم عند الرجال
هناك العديد من الأسباب والعوامل المختلفة التي يمكن أن تسبب العقم عند الذكور ، ومن أهمها:[1][2]
شيخوخة
يمكن أن يؤدي وجود اضطرابات هرمونية مثل الاضطرابات التي تصيب الغدد الدرقية في الجسم والاختلالات في مستويات هرمون التستوستيرون في الدم إلى مشاكل في الخصوبة.
- ما معنى خصوبة الرجل - موقع محتويات
- فقه الولي: أحكام النَّذر(1/2)
ما معنى خصوبة الرجل - موقع محتويات
وفيما يلي الفحوص التي قد يتم توجيه الرجل إلى الخضوع لها (ومن المهم التذكر جميع الرجال لا يخضعون لهذه الفحوص بأسرها بل أنها تُجرى وفق الحاجة): 1. فحص بدني عند الطبيب والمحادثة معه – يتم عادة عند أخصائي المسالك البولية. 2. فحوص الدم لاستبعاد الأمراض التلوثية مثل التهاب الكبد B والتهاب الكبد C والإيدز. 3. الفحوص الهرمونية. 4. فحوص البول – استبعاد التلوثات في الجهاز التناسلي. 5. فحص الحيوانات المنوية – لتحديد عدد الحيوانات المنوية وتوضيح قدرتها على التحرك وشكلها. 6. تصوير الخصيتين بالموجات فوق الصوتية – لاستبعاد المشاكل المبنوية. 7. فحوص محددة – فحوص جينية وفحص لاكتشاف الأجسام المضادة للحيوانات المنوية. 8. أخذ خزعة من الخصيتين. كيف يتم علاج هذه الحالة؟ يعتمد العلاج على نوع المشكلة التي يتم تشخيصها: 1. عملية جراحية: إذا ما تم اكتشاف مشكلة مبنوية فيمكن حلها أحيانًا بواسطة الجراحة، على سبيل المثال جراحة لحل دوالي الخصية. 2. التلوث: يتمثل الحل لهذه المشكلة بالعلاج الدوائي. 3. مشاكل في الأداء الجنسي: هناك أساليب متاحة للتعامل مع مشاكل مختلفة بما فيها العلاجات عند أخصائي علم الجنس إلى جانب العلاجات الدوائية والعلاجات النفسية.
خريطة البلدان والأقاليم حسب معدل الخصوبة عام 2015
معدل الخصوبة الكلي ( بالإنجليزية: Total fertility rate) لمجموعة من السكان هو متوسط عدد الأطفال الذين تنجبهم المرأة في حياتها كلها. [1] [2] ويتم حسابه بقسمة عدد المواليد خلال سنة معينة على عدد النساء بين 15 و 44 عاما في نفس السنة وضربه في 1000. معدلات الخصوبة [ عدل]
معدل المواليد (الخصوبة) الخام: يعد أبسط المقاييس وهو عبارة عن النسبة بين عدد المواليد الأحياء في سنة ما إلى عدد السكان في نصف السنة مضروبا في رقم ثابت، ومن عيوبه دمج المجموعات السكانية والتي يختلف معدل الخصوبة بها، وأهم مميزاته سهولة حسابه ذلك أنه لا يتطلب بيانات كثيرة. معدل المواليد لبلد ما =(عدد المواليد الأحياء في سنة ما/عدد السكان في نصف العام)*1000
معدل الخصوبة العام: هو النسبة بين عدد المواليد الأحياء في السنة إلي إجمالي عدد الإناث في سن الحمل (من 15 إلى 49 عام) وهو يستبعد كل الذكور وكل الإناث اللواتي خارج فترة الحمل. معدل الخصوبة العام = (عدد المواليد الأحياءفي سنة ما/عدد الإناث في سن الحمل (49:15))*1000
معدل الخصوبة العمري النوعي الخاص: هو النسبة بين جملة عدد المواليد لأمهات في أعمار معينة إلي عدد الإناث في كل فئة عمرية، وعادة ما يكون فئة خمسية أي أن الفرق 5 سنوات ويعتبر هذا المعدل أدق من المعدلين السابقين وذلك لأن عدد المواليد يختلف باختلاف أعمار الأمهات بدرجة كبيرة.
بارقة أمل
وسعى الملك عبدالعزيز -رحمه الله- بداية في توطين البادية واكتشاف النفط، وكانت هذه من العوامل الرئيسة التي أعادت صياغة المجتمع، وإحداث العديد من التغيرات الاجتماعية التي كانت تقصدها الدولة، وأكمل المسيرة من بعده الملوك سعود وفيصل وخالد وفهد -رحمهم الله- وحتى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز -حفظه الله- على تكوين الدولة وبنائها والاعتماد على الكوادر البشرية في تنمية الوطن من خلال التدريب والتعليم والابتعاث والإفادة من الخبرات العالمية.
فقه الولي: أحكام النَّذر(1/2)
ـــ إعادة رسالة المسجد إلى ما كان عليه في عهد السلف. ـــ الدعوة إلى الوحدة الإسلامية ونقاط الالتقاء بين المذاهب الإسلامية. الفصل الرابع: آليات التطبيق. وتناولت فيه:
ـــ خطبة الجمعة والمحاضرة. ـــ الندوة والدرس. ـــ الإذاعة. ـــ الصحافة والفضائيات والإنترنت. الخاتمة: وتشتمل على أهم النتائج والتوصيات. الشكر والتقدير
انطلاقاً من قوله سبحانه ﴿وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾ وقوله تعالى: ﴿وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ﴾
فإننى أحمدُ ربي سبحانه وأشكرُه على نعمة الهداية والرشاد، وعلى الإيمان وحسنِ الانقيادِ ،وعلى نِعَمه التي ليس لها تعداد،فسبحانه كلما شُكِر زاد فالشكرُ لخالقي ومولاي على أنْ أعانني على إتمامِ هذا البحثِ فالحمدُ له وحده، والفضلُ منه سبحانه. ثم أتقدم بأسمى آياتِ الشكرِ والتقديرِ وأجملِ عباراتِ الامتنانِ والوفاءِ لصاحب الفضيلة الأستاذ الدكتور أحمد ربيع أحمد يوسف استاذ ورئيس قسم الثقافة الاسلامية بكلية الدعوة الاسلامية بجامعة الازهر وعميدها الاسبق. وعضو اللجنة العلمية لترقية الاساتذة بجامعة الازهر. الذي كان أبا قبل كون فضيلته مشرفا ، ولقد عاهدته دوما حاذقا أريبا ، وألمعيا لبيبا ، ولبقا نجيبا ، لا يعرف للكسل طريقا ، ولا للركون سبيلا ، يملأ أبناءه بالأمل ، ويحثهم دوما على الجد في العمل.
السبت 30 رمضان 1443 هـ |
آخر تحديث منذ 3 دقيقة
رمضانيات
خطب المصلح
المرئيات
المكتبة المقروءة
برامج افتائية
فتاوى الموقع
التصنيفات
شرائد الفوائد
طلب فتوى
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. مشاركة هذه الفقرة
تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1435 هـ - الموافق 29 اغسطس 2014 م |
المشاهدات: 7292
-
Aa
+
وبهذا علم ضلال من سلبوا أسماء الله تعالى معانيها من أهل التعطيل، وقالوا: إن الله تعالى سميع بلا سمع، وبصير بلا بصر، وعزيز بلا عزة، وهكذا. وعللوا ذلك بأن ثبوت الصفات يستلزم تعدد القدماء. وهذه العلة عليلة، بل ميتة لدلالة السمع1 والعقل على بطلانها. أما السمع فلأن الله تعالى وصف نفسه بأوصاف كثيرة مع أنه الواحد الأحد. فقال تعالى: {إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ}. وقال تعالى: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى} ففي هذه الآيات الكريمة أوصاف كثيرة لموصوف واحد، ولم يلزم من ثبوتها تعدد القدماء.