– اتباع جميع السياسات والعمليات وإجراءات التشغيل القياسية وتعليمات قسم دراسات الزكاة وضريبة الدخل ، وتأكد من إكمال المهام بطريقة متسقة ومنضبطة. – فحص طلب إعادة النظر المقدم إلى إدارات / خدمات الاستئناف في مسائل المحاسبة الضريبية أو الزكوية وإبداء الرأي بشأنها. – إعداد دراسات وتحليل لطلبات الاستشارات الواردة من إدارة / خدمات الاستئناف أثناء مرحلة الاستئناف وإبداء الرأي المحاسبي الضريبي أو الزكوي في قانون وأنظمة الضرائب والزكاة. مؤسسة الحسين للسرطان تطلق حملة زكاتكم حياتي | شرق وغرب | وكالة عمون الاخبارية. نبذة عن الهيئة:
– هيئة الزكاة والضريبة والجمارك هي هيئة حكومية سعودية تأسست بقرار مجلس الوزراء السعودي الصادر في 4 مايو 2021 الموافق 23 رمضان 1442، بدمج الهيئة العامة للزكاة والدخل مع الهيئة العامة للجمارك تحت مسمى هيئة الزكاة والضريبة والجمارك. طريقة التقديم في وظائف هيئة الزكاة والضريبة والجمارك:
من هنا
- مؤسسة الحسين للسرطان تطلق حملة زكاتكم حياتي | شرق وغرب | وكالة عمون الاخبارية
- لكل اجل كتابهاي
مؤسسة الحسين للسرطان تطلق حملة زكاتكم حياتي | شرق وغرب | وكالة عمون الاخبارية
كما ارتفعت الموجودات المتداولة لـ"أرامكو" 53. 2 في المائة، لتبلغ نحو 611. 2 مليار ريال بنهاية 2021، مقابل نحو 398. 9 مليار ريال بنهاية 2020، مرتفعة بنحو 212 مليار ريال. والموجودات المتداولة "أصول متداولة" تشتمل على: مخزون، ذمم مدينة تجارية، مبالغ مستحقة من الحكومة، موجودات وذمم مدينة أخرى، استثمارات قصيرة الأجل، ونقد وما يماثله. ضرائب الدخل والزكاة
ارتفع مجموع مصروف ضرائب الدخل والزكاة لشركة أرامكو العام الماضي، بنحو 89 في المائة، لتبلغ نحو 357. 1 مليار ريال، مقابل نحو 188. 7 مليار ريال في 2020. وتخضع شركة أرامكو السعودية، لسعر ضريبة دخل 20 في المائة على أنشطة التنقيب وإنتاج الغاز الطبيعي غير المصاحب، بما في ذلك مكثفات الغاز، إضافة إلى تجميع ومعالجة وتجهيز وتجزئة ونقل الغاز الطبيعي المصاحب وغير المصاحب وسوائله ومكثفات الغاز والعناصر المصاحبة الأخرى، وتخضع لسعر ضريبة دخل 50 في المائة على كل الأنشطة الأخرى، وفقا لنظام ضريبة الدخل. وبدءا من 1 يناير 2020، تم تخفيض سعر الضريبة المطبق على أنشطة التكرير والمعالجة الخاصة بالشركة من 50 في المائة المطبق على شركات إنتاج النفط والمواد الهيدروكربونية المحلية المؤهلة إلى سعر الضريبة العامة على الشركات البالغ 20 في المائة المطبق على شركات التكرير والتسويق المحلية المماثلة، وفقا لنظام ضريبة الدخل.
مؤسسة الحسين للسرطان تطلق حملة زكاتكم حياتي
عمون - أطلقت مؤسسة الحسين للسرطان حملة "زكاتكم حياتي"، بهدف تشجيع الأفراد على تقديم زكاة أموالهم لدعم علاج مرضى السرطان غير المقتدرين في مركز الحسين للسرطان. وتم إطلاق الحملة في وسائل الإعلام المرئي والمسموع وعبر قنوات التواصل الاجتماعي الخاصة بمؤسسة ومركز الحسين للسرطان، وذلك عبر نشر الإعلان الذي يحمل وجه الطفلة غزل البالغة من العمر 4 سنوات، وتلقت العلاج في مركز الحسين للسرطان. وثمنت مديرة عام المؤسسة نسرين قطامش، دور الداعمين الذين قدموا تبرعاتهم عبر السنين وأعادوا الأمل لمرضى السرطان، مؤكدة أهمية تكاتف جهود كافة فئات المجتمع والوقوف إلى جانب المرضى، خاصة وأن هناك 80 مريضا جديدا كل شهر على قوائم انتظار صناديق الخير والزكاة واستكمال رحلة علاجهم. وأشارت الى أنه يمكن للداعمين تقديم زكاة أموالهم من خلال عدة طرق عبر التبرع الإلكتروني () أو الاتصال على: 0798777222. يشار إلى أنه تم إنشاء صناديق الخير والزكاة في مؤسسة الحسين للسرطان بهدف جمع التبرعات لمساندة مرضى السرطان الأطفال والكبار غير المقتدرين، بصرف النظر عن العمر والجنس والجنسية ممن لا يملكون القدرة المادية على تكاليف العلاج الباهظة.
وبهذا يتحصل أن لفظ ( ما يشاء) عام يشمل كل ما يشاؤه الله تعالى ولكنه مجمل في مشيئة الله بالمحو والإثبات ، وذلك لا تصل الأدلة العقلية إلى بيانه ، ولم يرد في الأخبار المأثورة ما يبينه إلا القليل على تفاوت في صحة أسانيده. ومن الصحيح فيما ورد من ذلك قول النبيء - صلى الله عليه وسلم -: إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها. وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها. تفسير قوله تعالى: {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ}. والذي يلوح في معنى الآية أن ما في أم الكتاب لا يقبل محوا ، فهو ثابت وهو قسيم لما يشاء الله محوه. ويجوز أن يكون ما في أم الكتاب هو عين ما يشاء الله محوه أو إثباته سواء كان تعيينا بالأشخاص أو بالذوات أو بالأنواع ، وسواء كانت الأنواع من الذوات أو من الأفعال ، وأن جملة وعنده أم الكتاب أفادت أن ذلك لا يطلع عليه أحد. [ ص: 167] ويجوز أن يكون قوله وعنده أم الكتاب مرادا به الكتاب الذي كتبت به الآجال وهو قوله لكل أجل كتاب ، وأن المحو في غير الآجال. ويجوز أن يكون أم الكتاب مرادا به علم الله تعالى. أي: يمحو ويثبت وهو عالم بأن الشيء سيمحى أو يثبت.
لكل اجل كتابهاي
16-09-2010, 02:58 PM
مشرف مجلس التربية والتعليم
لكل أجل كتاب
صاحب السيارة يبتسم بعد أن نجى من الموت... فلم يحن أجله بعد
17-09-2010, 09:02 PM
مراقب الاستراحة والرحلات
رد: لكل أجل كتاب
سبحان الله
أكيد الرجال ما كان في السيارة
__________________
20-09-2010, 10:46 PM
عضو متميز
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: الدمـــــــــــــــام
المشاركات: 762
لاهنت
ابو نواف ابن جريب
21-09-2010, 12:21 AM
عضو ذهبي
لا حول الله...
قبل شهرين تقريبا حصل حادث مماثل في اليابان حيث سقط الكرين على بيت. 24-09-2010, 06:12 AM
تاريخ التسجيل: Dec 2004
المشاركات: 49
24-09-2010, 02:01 PM
عضو فضي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل معمر
لو كان الرجال في السيارة لكان في خبر كان اذا ما حصلوه مفروم لا برحمة الله سبحانه ونعالي
موضوع وصور شيقة لتأمل ويجب اخذ الحيطه وتوخي السلامه شكراً لك
__________________
وفي تفسير القرطبي عن ابن عمر قال سمعت النبيء - صلى الله عليه وسلم - يقول: يمحو الله ما يشاء ويثبت إلا السعادة والشقاوة والموت ، وروي مثله عن مجاهد. وروي عن ابن عباس يمحو الله ما يشاء ويثبت إلا أشياء ؛ الخلق بفتح الخاء وسكون اللام ، والخلق بضم الخاء واللام ، والأجل والرزق والسعادة والشقاوة ، وعنده أم الكتاب الذي لا يتغير منه شيء. لكل اجل كتاب. قلت: وقد تفرع على هذا قول الأشعري: إن السعادة والشقاوة لا يتبدلان خلافا للماتريدي. وعن عمر وابن مسعود ما يقتضي أن السعادة والشقاوة يقبلان المحو والإثبات. فإذا حمل المحو على ما يجمع معاني الإزالة ، وحمل الإثبات على ما يجمع معاني الإبقاء ، وإذا حمل معنى ( أم الكتاب) على معنى ما لا يقبل إزالة ما قرر أنه حاصل أو أنه موعود به ولا يقبل إثبات ما قرر انتفاؤه ، سواء في ذلك الأخبار والأحكام ، كان ما في أم الكتاب قسيما لما يمحى ويثبت. وإذا حمل على أن ما يقبل المحو والإثبات معلوم لا يتغير علم الله به كان ما في أم الكتاب تنبيها على أن التغيرات التي تطرأ على الأحكام أو على الأخبار ما هي إلا تغيرات مقررة من قبل وإنما كان الإخبار عن إيجادها أو عن إعدامها مظهرا لما اقتضته الحكمة الإلهية في وقت ما.