عياده كلينك (دكتوره ريم) منو معاي الكويت - 2571 - دليل هواتف
دليل الكويت
عياده كلينك (دكتوره ريم)
+965 2571XXXX الكويت - رقم الهاتف الجوال النقال
د. ريم العنزي
اخصائيه ريم العنزي
ريم العنزي
د ريم العنزي
ريم العنزي دكتوره المعادن
عيادة كلينك
عياده الدكتوره ريم
عيادة كلينيك Klinik
د ريم العنزي / معادن
خصائيه عيادا ريم العنزي من طرف خالتي تهاني تعالج تغذيه وعضو فريق بحث فيتامين ومعادن منقف ٣
ريم العنزي عيادة شعر
فحص طبي للجسم
امريكا كلينك
عيادة ريم العنزي
دكتوره ريم العنزي
عياده ريم العنزي
ريم
Klinik clinic
Reem Manitral
الدكتوره ريم العنزي الكويت
ريم العنزي إخصائية التغذيه
عيادة كلينيك
عياده تحليل الشعر
الدكتورة ريم العنزي
كلينك ريم
د. ريم العنزي تغذية
عيادة تحليل شعر كلينك
امريكان كلينك ريم العنزي
عيادة ريم تحليل الشعر
عياده الاخصائيه ريم العنزي
عيادة الدكتورة ريم العنزي
عيادة ريم العنزي تحليل
عيادة تحاليل ريم العنزي 2
دكتوره ريم
عاطف دياب
عياده د. ريم العنزي
ريم العنزي معادن
الدكتوره ريم العنزي
عيادة الدكتورة ريم
عيادة كلينك (ريم العنزي)
عيادة كلينك ريم العنزي السالمية دور السابع على الاصنصير اليمين فوق صيدلية الفهد
عيادة ريم العنزي لتحليل المعادن
ريم العنزي خصائية تغذية
عياده دكتوره ريم العنزي
عيادة ربم العنزي
د ريم العنزي2 خصل الشعر
Reem Clinic
عيادة د.
دكتوره ريم العنزي يناقش دور الصحافة
ريم العنزي
Dr. Reem Al-Enzi
امريكانا كلينك
ريم العنزي عياده
الدكتوره ريم
عيادة كلينك د ريم العنزي
عياده شعر ريم العنزي
عياده د ريم
عيادة ريم العنزي ١
كوووووويت
المعادن
رقم مواعيد د. ريم
عيادة تحليل الشعر
عيادة تحليل شعر كلينك ريم العنزي
عيادة لتحليل بصيلة الشعر
عياده الدكتوره ريم العنزي في السالميه
ريم العنزي 2
دكتوره ريم معادن
عيادةريم
كلينك ريم العنزي
٢٥٧١٠٢٠١ دكتوره ريم العنزيكفايه الختلان
عيادة الدكتوره ريم العنزي
اخصائية تغذية ريم العنزي تشخيص المعادن وتحليل
عيادة ريم
الدكتوره ريم العنزي تحليل شعر dr reem alaniz
عياده
عيادة ريم العنزي للتغذيه
ريم كلينك
Klinikد ريم
اخصائيه تحليل
عيادة د ريم 2
دكتورة ريم العنزي
ريم عنز
مشفى/ ريم العنزي
عياده ريم العنزي داخلي٤
تحليل كلينك
د. ريم العنزي عياده
Reem Dr.
دكتوره ريم العنزي للمحاماة
صفيه الحبشي
عيادة د. صفية الحبشي
د. عبدالكريم قرملي
مركز افينيو الطبي
د. سـميـرة الـبصـري
مستشفى الملك عبدالعزيز الجامعي
د. عفاف فلمبان
مستشفى د سليمان الحبيب - العليا
بروف. ملك الحكيم
جامعة الملك سعود
د. بدرية النوح
مستشفى د. سليمان الحبيب - التخصصي
د. عبدالعزيز الشهراني
مركز بنون الطبي
بروف. سمير عباس
مركز الدكتور سمير عباس الطبي
د. نهاد خميس
مستشفى الولادة والأطفال حى الحمراء
د. رحاب الصالح
كلية إبن سينا الأهلية للعلوم الطبية
د. اميمه باعيسى
مجمع الملك فهد الطبي العسكري بالظهران
الظهران
د. عيسى الخثيمي
مركز طبيبك الطبي
د. سامر العلان
مستشفى الدكتور سليمان الحبيب
قصيم
د. عهد القماش
مستشفى الولادة والأطفال
دمام
د. فايزة انديجاني
د. اعتدال الجحدلي
د. هديل وقاص
مستشفى الملك عبدالله بن عبدالعزيز الجامعي
د. هيفاء منصوري
د. امال شبكـشي
د. خديجة شنقب
مستشفى العزيزية للولادة و الأطفال
د. احمد الصانع
مركز ذرية الطبي
د. هشام عرب
مجمع طبي الدكتور هشام عرب
بروف. حسن نصرت
مجمع العيادة الاولى الحديثة
د. فريدة ابو النور
مركز دانية للحجامة
د. عثمان سندي
مركز صحة المرأة
د. جوهرة الزبيدي
مستشفى القنفذة العام
القنفدة
د.
لتحديد موعد معها يمكنكم زيارة عيادات أصيل التي عنوانها: طريق الأمير محمد بن سلمان – العقيق – الرياض – المملكة العربية السعودية. الدكتورة فايزة الجعوان أنها استشارية الحقن المجهري و أطفال الأنابيب. لها خبرة في تشخيص و علاج أسباب العقم و تأخر الإنجاب للمتزوجين. استشارية علاج الأمراض و الأورام النسائية. تعمل في مركز عيادات الدكتور مساعد الزلال الطبي. لتحديد موعد معها يمكنكم زيارة مركز عيادات الدكتور مساعد الزلال الطبي التي عنوانه: طريق الملك عبد الله الفرعي – صلاح الدين – الرياض – المملكة العربية السعودية. يمكنكم التواصل معنا عبر التعليقات لمعرفة رأيكم في مقال افضل دكتور حقن مجهري في الرياض ، وفي ختام موضوعنا نتمنى أن يكون مفيد و نال أعجابكم ، و انتظرونا غداً و مقالات جديدة لأفضل مراكز طبية للحقن المجهري بمدن المملكة العربية السعودية و عاصمتها ، و شكراً للمتابعة.
أقول: البعض يحاول ان ينكر الواضحات لكن من القرائن التي يمكن من خلالها التصديق بقول عائشة (اقتلوا نعثلاً) ان ذلك ورد في كتب من يحترم ويقدس عائشة، فلا يكون مثل هذا الخبر مورداً للطعن فهو مذكور في كتب التاريخ كتاريخ الطبري وابن الأثير والإمامة والسياسة. ثم ان الشعراء وثـّقوا قولها بقتل عثمان في اشعارهم كما وثـّقوا اتهام محمد بن طلحة لعائشة في شراكتها بقولها في دم عثمان كما يذكر ذلك الطبري وابن قتيبة ونستطيع ان نقول انه بملاحظة كتب التاريخ وغيرها يظهر ان قضية عداء عائشة مع عثمان قضيّة مشهورة
وقال الذهبي في تاريخ الاسلام ج 1 ص 444:
وقالوا لعثمان " نعثلا " تشبها له برجل مصري اسمه نعثل كان طويل اللحية
والنعثل: الذكر من الضباع. التعديل الأخير تم بواسطة الجياشي; الساعة 19-07-2019, 09:15 AM.
اقتلوا نعثلا فقد كفر..!
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين المعصومين
وبعد لمعروف ان واقعة الجمل كان سببها خروج عائشة مع طلحة والزبير للمطالبة بدم عثمان..
إلا ان الثابت تأريخيا أن عائشة هي التي حرضت الناس على قتل عثمان بن عفان, واصدرت فتوى بقتله بعد نعته بنعثل اليهودي,
وقالت: ( اقتلوا نعثلا فقد كفر) تعني عثمان (راجع النهاية لابن الاثير الجزري الشافعي 5/80, تاج العروس للزبيدي 8 / 141, لسان العرب 14 / 193, شرح النهج للمعتزلي 2 / 77). أقول: ونعثل هو رجل يهودي كان يعيش في المدينة طويل اللحية, وقيل ان نعثل هو الشيخ الاحمق, وهو رجل من أهل مصر كان يشبه عثمان (راجع لسان العرب 11/670). اقتلوا نعثلا فقد كفر... وقال ابن اعثم في (الفتوح 1 / 64): عائشة اول من كن عثمان نعثلا وحكمت بقتله. وعن أبي الفداء في تاريخه (المختصر في اخبار البشر 1 / 172): كانت عائشة تنكر على عثمان مع من ينكر عليه, وكانت تخرج قميص رسول الله (صلى الله عليه وآله) وتقول: هذا قميصه وشعره لم يبال وقد بلي دينه. وفي شرح النهج لابن ابي الحديد المعتزلي (3 / 9): هذا ثوب رسول الله لم يبل وعثمان قد ابلى سنته. وقد صدّق المسلمون وعلى رأسهم الصحابة دعوى عائشة, واستجابوا لتحريضها فشاركوا في قتله, واجمعوا على دفنه في مقبرة اليهود
(حش كوكب), وقبروه هناك.
اقتلوا نعثلا فقط كفر | مُكَافِح الشُّبُهات
وتقول:
(( أيها الناس هذا قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبل وقد بليت سنته.. اقتلوا نعثلاً قتل الله نعثلاً))!! اقتلوا نعثلا فقد كفر..!. حتى أخرجت عائشة قميص النبي وقالت: لقد أبلى عثمان سنة النبي قبل أن يبلى قميصه. العبارة مذكورة في كتب التاريخ فلا مجال للتشكيك في وجودها في المصادر ، فقد نقلها أبو الفداء في تاريخه قائلا: " وكانت عائشة تنكر على عثمان مع من ينكر عليه وكانت تخرج قميص رسول الله وشعره وتقول: هذا قميصه وشعره لم يبل ، وقد بلى دينه. تاريخ أبي الفداء ( المختصر في أخبار البشر) ج1 ص 239
وذكر الخبر البلاذري بسنده عن الزهري قال: " وكان في الخزائن سفط فيه حلي ، فأخذ منه عثمان فحلى به بعض أهله ، فأظهروا عند ذلك الطعن عليه ، وبلغه ذلك فخطب فقال: هذا مال الله أعطيه من شئت وامنعه من شئت ، فأرغم الله أنف من رغم ، فقال عمار: أنا والله أول من رغم أنفه من ذلك ، فقال عثمان: لقد اجترأت علي يا بن سمية ، وضربه حتى غشي عليه ، فقال عمار: ما هذا بأول ما أوذيت في الله ، وأطلعت عائشة شعرا من شعر رسول الله (ص) ونعله وثيابه من ثيابه - فيما يحسب وهب - ثم قالت: ما أسرع ما تركتم سنة نبيكم. أنساب الأشراف ج6 ص209 وكذلك ذكره ابن أبي حديد في شرحه لنهج البلاغة قائلا: " قال كل من صنف في السير والأخبار: إن عائشة كانت من أشد الناس على عثمان حتى أنها أخرجت ثوبا من ثياب رسول الله (ص) فنصبته في منزلها ، وكانت تقول للداخلين إليها: هذا ثوب رسول الله (ص) لم يبل وعثمان قد أبلى سنته.
حديث عائشة اقتلوا نعثلا وهو عثمان بن عفان فقد كفر - منتديات أنا شيعـي العالمية
المصدر من المكتبة الشاملة
[ تاريخ الطبري - الطبري]
الكتاب: تاريخ الأمم والرسل والملوك
المؤلف: محمد بن جرير الطبري أبو جعفر
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة الأولى ، 1407
عدد الأجزاء: 5.
ينظر: غريب الحديث لأبي عبيد 3/ 426، والصحاح 5/ 1832، والفائق في غريب الحديث 4/ 52، والنهاية في غريب الحديث والأثر 5/ 79. (2) هو: سيف بن عمر الأسدي التميمي، الشيعي، أصله من الكوفة، من أصحاب السِّير، وهو ضعيف في رواية الحديث، ومن مصنفاته: (الجَمَل) و (الفتوح الكبير) و (الردة)، مات سنة (200هـ). ينظر في ترجمته: الجرح والتعديل 4/ 278، والمجروحين 1/ 345، والكامل في ضعفاء الرجال 4/ 507. (3) مَهْيَمْ: كلمةٌ يُسْتَفْهَمُ بها، معناها: ما أمركم وشأنكم؟. ينظر: الصحاح 5/ 2038، ومشارق الأنوار 1/ 390، والنهاية في غريب الحديث والأثر 4/ 378.
وقال آخرون: بل نذهب إلى البصرة فنتقوى من هنالك بالخيل والرجال، ونبدأ بمن هناك من قتلة عثمان.