معجزة المائدة
بعد أن آمن بسيدنا عيسى العديد من الأشخاص طلب منه الحواريون أن يدعو الله لكي ينزل لهم مائدة من السماء تكون لهم عيداً بعد صوماً كثيراً، وقد استجاب الله لدعوة نبيه وانزل من السماء مائدة عظيمة وكانت تنزل كل يوم حتى يأكل منها الكثير من الناس. بواسطة: Alaa Ali مقالات ذات صلة
تعريف المعجزة - موضوع
فأما الأول فقولهم: خَلَقْت الأديم للسِّقاء، إذا قَدَّرْتَه؛ أي: إذا فصلته وقدرته على القدر والقياس المطلوب. معجزات النبي عيسى عليه السلام. قال زهير بن أبي سلمى: ولأَنْت تَفْرِي ما خلَقْت وبَعـ ـضُ القَوم يخلُق ثمَّ لا يَفْرِي فمعنى الخلق في البيت: التقدير (معجم مقاييس اللغة). ومعجم "لسان العرب" ينص على أن الخلق في كلام العرب يأتي على وجهين: أَحدهما الإِنشاء، والآخر التقدير؛ وقوله تعالى: { أني أَخلق لكم من الطين} خَلْقُه: تقديره، ولم يرد أَنه يُحدِث معدوماً. هذا ما تقوله معاجم العربية حول هذه المادة؛ وعليه فلفظ (الخلق) لا يفيد دوماً معنى الخلق والإبداع على غير مثال سبق، ولا يفيد الإيجاد من العدم، وإنما هذا أحد معنييه، وإذا كان الأمر كذلك وجب حمل لفظ الخلق في الآية على المعنى الذي يليق ب عيسى ، والمعنى الذي يليق به في الآية موضع الشبهة أن يكون معنى الخلق بمعنى التقدير، لا بمعنى الخلق والإيجاد من العدم.
الخميس 14/أبريل/2022 - 05:17 م
معجزات الأنبياء
تعرض بوابة "فيتو"، عبر الموقع الإلكتروني، ومنصاتها على مواقع التواصل الاجتماعي، برنامج "معجزات الأنبياء"، كل يوم، طوال شهر رمضان المبارك، وذلك في الخامسة قبل المغرب. البرنامج يعده ويقدمه الكاتب الصحفي محمد أبو المجد، ومن تصوير أميرة سيد، وإخراج عادل عيسى، وإشراف هند نجيب. تذكر حلقة اليوم، أن إسحاق -عليه السلام- رُزق بيعقوب، وهو نبيّ بني إسرائيل، وقد ذكر الله - تعالى- نبيه إسحاق -عليه السلام- بالصفات الحميدة الحسنة، وأمر قومه بتصديقه والإيمان برسالته، وبرّأه ممّا وصفه به الجاهلون من قومه، كما مدحه النبي محمد -عليه الصلاة والسلام-، إذ قال: (الكَرِيمُ، ابنُ الكَرِيمِ، ابْنِ الكَرِيمِ، ابْنِ الكَرِيمِ يُوسُفُ بنُ يَعْقُوبَ بنِ إسْحاقَ بنِ إبْراهِيمَ عليهمُ السَّلامُ). وصية إسحاق لابنه وقد ذكرت المراجع أن سيدنا إبراهيم عليه السلام قد أوصى ولده إسحاق بأن يتزوج من أقاربه عن الأب. فنفذ سيدنا إسحاق رغبة أبيه، وتزوج من ابنة ابن عمه، لكنها كانت لا تلد. تعريف المعجزة - موضوع. وهنا توجه إسحاق عليه السلام بالدعاء إلى الله سبحانه وتعالى ليهب له ذرية. فكانت المعجزة، وحملت زوجتُه بتوأم؛ أحدهما هو سيدنا يعقوب عليه السلام، وهو النبي الذي أرسله الله إلى بني إسرائيل.
innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width >= 768 && betterads_screen_width < 1019) {
tElementById('tokw-14330-1833672882-place'). innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width < 768) {
tElementById('tokw-14330-1833672882-place'). innerHTML = '';} وهذا الرواية من مصدر سني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:: الكرد جيل الجن كشفوا غطاءهم! كانوا يسمون الأكراد لأن سليمان عليه السلام عندما غزا الهند أخذ ثمانين من الأمة في الأسر واستقرهن في جزيرة. قطعت الطرق فتذمروا لسليمان فقال ارجعوا بهم الى الجبال. أطلقوا على هذا اسم الأكراد ". إقرأ أيضاً: أين تقع خراسان 2- رواية أبي خالد وهذه الرواية مأخوذة من مصدر سني عن ابن أبي خالد عن أبيه قال: نزل علينا أبو هريرة رضي الله عنه ، فشرح لنا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قاتلوا قومًا حذائهم شعر). قال: هم البارزون ، أي الأكراد ، وقوله تعالى: (تقاتلهم أو يستسلمون) أي: شرع لكم جهادهم وقتالهم ، فيستمر عليهم ، وأنت تغلب عليهم. التحذير من الطعن في نسب الأكراد وتنقصهم - إسلام ويب - مركز الفتوى. أو يعتنقون الإسلام ويدخلون دينك دون قتال ، بل باختيارهم ". 3- رواية الكليني وهي مأخوذة من مصدر شيعي عن الكليني في الكافي عن أبي الربيع الشامي قال: سألت أبا عبد الله صلى الله عليه وسلم فقلت: عندنا قوم من الأكراد وما زالوا يأتون للبيع فنختلط بهم ونبايعهم؟ قال: (يا أبا الربيع لا تخلط بهم ، فإن الأكراد من أحياء الجن ، وقد أنزل الله عنهم الغطاء فلا تخلط بهم).
التحذير من الطعن في نسب الأكراد وتنقصهم - إسلام ويب - مركز الفتوى
فقال: لعلَّ اللهَ يجعَلُ لنا ولكَ فيه خَيرًا. حديث للرسول عليه الصلاة وآله وسلم في مدح قوم فارس | الشبكة الوطنية الكويتية. فرضِيتُ منه بذلكَ. سَأَلَ سَلَمَةُ بنُ يَزِيدَ الجُعْفِيُّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: يا نَبِيَّ اللهِ، أَرَأَيْتَ إنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا، فَما تَأْمُرُنَا؟ فأعْرَضَ عنْه، ثُمَّ سَأَلَهُ، فأعْرَضَ عنْه، ثُمَّ سَأَلَهُ في الثَّانِيَةِ، أَوْ في الثَّالِثَةِ، فَجَذَبَهُ الأشْعَثُ بنُ قَيْسٍ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا، فإنَّما عليهم ما حُمِّلُوا، وَعلَيْكُم ما حُمِّلْتُمْ. مَن أطاعَنِي فقَدْ أطاعَ اللَّهَ، ومَن يَعْصِنِي فقَدْ عَصَى اللَّهَ، ومَن يُطِعِ الأمِيرَ فقَدْ أطاعَنِي، ومَن يَعْصِ الأمِيرَ فقَدْ عَصانِي.
حديث للرسول عليه الصلاة وآله وسلم في مدح قوم فارس | الشبكة الوطنية الكويتية
فكروا وأعقلوا لا تكونوا مرددين للأعلام الأمريكي الصهيوني الذي للأسف قدر يمزق أفكارنا ويزرع فينا الطائفية والكره. #2
أخي من تكلم عن فارس ؟انما الكلام كله على ايران التي هي أخطر من اليهود والنصارى
وأذكرك بقول معممهم الكناني في قناة المستقلة وهو موجود بصوته في النت
( يا سيدي، نحن أصحاب عقيدة واضحة وضوح الشمس، في الحقيقة، وبصراحة، كل من استضفتموهم يقولون سياسة، وليس عقيدة، العقيدة الجعفرية تقول، وبكل وضوح: "كل من لا يؤمن بولاية "علي" عليه السلام وأولاده، فهو لا يملك شيئًا، لا في الدنيا، ولا في الآخرة" وهذا رأي المتأخرين، والمتقدمين، والسيد الخميني رضي الله عنه، قال: "نحن نسعى إلى وحدة سياسية، وليست دينية" لأنه لا يستطيع على جلالة قدره أن يخالف ما قاله أهل البيت. وأضاف: "ونحن نقول صراحة: نحن شيعة أهل البيت، لدينا قدوم عظيم، ليس له حدود، نحن نسعى إلى التمدد على كل الآفاق، بعد أن زال صدام، أصبح لدينا العراق، وهناك مواقع عديدة، نسعى للوصول إليها، نحن أمة لا تعرف الكلل والملل". واستطرد قائلاً: "أنا أقول لك بصراحة: الخليج هو الثاني، واليمن الحوثيين، والزيديين إخواننا، سوف يكونون الطوق الذي نسعى إلى امتدادنا على كل المنطقة، نحن لا نسعى إلى الأندونيسيين، أو إلى الجزائريين، أو إلى أفريقيا، لأن هؤلاء يتبعون آفاق هذه المنطقة العراق".
وقد روى ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم فتح مكة فقال: يا أيها الناس؛ إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها، فالناس رجلان بر تقي كريم على الله، وفاجر شقي هين على الله، والناس بنو آدم، وخلق الله آدم من تراب، قال الله: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ. رواه الترمذي وصححه الألباني. وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أوسط أيام التشريق خطبة الوادع فقال: يا أيها الناس إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على عجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود، ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوى، إن أكرمكم عند الله أتقاكم. رواه البيهقي، وقال الألباني في صحيح الترغيب: صحيح لغيره،
وقد عمل المسلمون على مر كثير من العصور بالاعتراف لذي الفضل والتقوى بمكانته مهما كان نسبه وجنسه، بل إن قيادة المسلمين أيام الانتصارات العظمى للإسلام كان بعضها بيد البربر كما في فتح الأندلس، أو بيد الأكراد والأتراك كما في تحرير بيت المقدس من النصارى وفي فتح القسطنطينية.