طريقة التبرع على حساب جمعية البر
أيضًا وفرت الجمعية على الراغبين في تقديم المساعدات الوقت من خلال توفير أرقام حسابات خاصة بالجمعية يمكنهم التحويل عليها بكل سهولة على أن يتم التحويل من داخل بنك الراجحي على حساب رقم (103608010500078)، كما يمكن للأفراد أصحاب الحسابات ببنوك أخري أن يتم التحويل على حساب الجمعية ببنك الراجحي عن طريق الرقم (SA5480000103608010500078). خدمات جمعية البر الخيرية
تعمل جمعية البر على توفير العديد من الخدمات للأفراد من داخل المملكة ومنها:
تقديم المساعدات المالية والغذائية للأسر الفقيرة. إقامة مشروعات موسمية من شأنها التخفيف على محدودي الدخل. جمعية البر الخيرية بالشرائع مبادرة إفطار صائم بمكة المكرمة - ثقفني. تقوم باستقبال التبرعات من الأفراد ومن ثم إعادة توزيعها على المحتاجين. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
نبذة عنا | جمعية البر الخيرية بالشرائع
أعلنت جمعية البر الخيرية بالشرائع بمدينة مكة المكرمة بالتزامن مع قرب قدوم شهر رمضان المبارك، إطلاق مبادرة فطر صائمًا بمكة، اقتداءً بنهج النبي صلى الله عليه وسلم وسنته في أن من يُفطر صائمًا، يكون له نفس الأجر، ولا ينقص منه شيءٍ، وأشرفت وزارة المواد البشرية والتنمية الاجتماعية على هذا المشروع. وأوضحت الجمعية، أنها عكفت على تنظيم المشروع، وإطلاق كل ما يساهم في تنظيمه، سواء من خلال الموظفين المساهمين فيه، والذين وصلت أعدادهم إلى 20 موظف، أو من خلال المتطوعين، الذين وصلت أعدادهم إلى مائة شخص، موضحةً أن كل مساهم سيعمل على تأمين الوجبات بجميع أنواعها على مدار ثلاثين يوم في رمضان لأجل الصائمين. اخبار السعودية - "بر الشرائع" تستقبل الجهات الراغبة في تنفيذ مشروع إفطار صائم لهذا العام - شبكة سبق. تكلفة وجبات جمعية البر الخيرية بالشرائع
وأكدت الجمعية أن وجبة إفطار الصائم تبلغ قيمتها حوالي عشرة ريال سعودي، موجهة إلى ما يقرب من 150 ألف فرد، ودعت المساهمين إلى المشاركة من خلال أسهم البذل والعطاء، حيث يصل سعر سهم الفرد إلى مائة ريال سعودي، بينما سهم الوالدين يصل إلى 300 ريال سعودي، فيما بلغت قيمة أسهم العائلة حوالي 900 ريال سعودي. طريقة المساهمة في المبادرة
وأشارت الجمعية أن المساهمة في المشروع ستكون من خلال تحويل القيمة إلى حساب مشروع إفطار صائم من خلال الوسائل التالية:
المساهمة عبر بنك الراجحي: رقم الحساب 103608010500078.
جمعية البر الخيرية بالشرائع مبادرة إفطار صائم بمكة المكرمة - ثقفني
التحويل من أي بنك آخر على رقم الحساب: SA5480000103608010500078. ويمكن المساهمة من خلال المتجر الإلكتروني:
وللتواصل مع الجمعية، من أجل الحصول على بطاقة إهداء، فيمكن التواصل من خلال حساب الواتس اب على:. منافذ توزيع وجبات الجمعية
وصرحت الجمعية، أن توزيع الوجبات سيكون لزوار المسجد الحرام بمكة المكرمة، وسيتم العمل على استكمال التوزيع حتى تصل إلى النساء الأرامل داخل مكة المكرمة وكذلك الأيتام طيلة شهر رمضان المبارك 1442.
اخبار السعودية - &Quot;بر الشرائع&Quot; تستقبل الجهات الراغبة في تنفيذ مشروع إفطار صائم لهذا العام - شبكة سبق
التصنيف
الحالات العاجلة
الحالات المكتملة
عفوا، لا يوجد محتوي في الوقت الحالي إنتظرونا قريبا مع المزيد من التحديثات..
*ادفع زكاتك لمن يستحقها من الأيتام والفقراء الأشد حاجة في مركز ثقيف بمنطقة مكة المكرمة عبر👇🏻*
*حساب الزكاة* 💰
*🔵 مصرف الراجحي*
SA7480000
381608010044468
*✆ للتواصل عبر الواتس آب*
ادامه مطلب... *كيف بَقِيَ كُلُّها غيرَ كَتِفِها🥩⁉️*
عن عائشة رضي الله عنها قالت أنهم ذبحوا شاة فقال ﷺ: ما بقي منه❓قلت ما بقي منها إلا كتفها قال ﷺ: "بَقِيَ كُلُّها غيرَ كَتِفِها"
*نعم ما عندكم ينفد وما عند الله باقٍ*
*مشروع الذبيحة الرمضانية 🐑*
💡لتوزيع الذبائح على أسر الأيتام والفقراء بمركز ثقيف بمنطقة مكة المكرمة. أطعمهم من أطايب الطعام تدخل الجنة بسلام. 🟢 قيمة الذبيحة *1200* ريال
🔵 عدد الأسر *250* أسرة
🟣 قيمة السهم *100* ريال
*انشر ولك أجر الصائم 🔁🌙* ادامه مطلب... تَأهبُوا لِرَمَضَان مِن الآن ، فَإنَّه يُحبُ الفَرحِين بِه ✨
كَانَ سَيدنَا عُمرُ بِن الخَطَّاب رَضيَ الله عَنهُ: يَستَقبلُ رَمَضَانَ بقَولهِ:
(( مَرحبًا بمُطهِّرِِِِِ ذُنوبنَا)) 🌙🌿
تاريخ النشر: الثلاثاء 30 ذو القعدة 1438 هـ - 22-8-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 358333
8533
0
122
السؤال
فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ـ أعمل في شركة مختلطة، فهل يعتبر الميل أو تحرك الشهوة عند الحديث إلى النساء علامة على مرض في القلب؟ وإن كان كذلك، فما هو العلاج؟. وشكرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمن وجد في نفسه ميلاً إلى الوقوع في الفاحشة ـ والعياذ بالله ـ عند الحديث مع المرأة الأجنبية، فهذا دليل على مرض قلبه، جاء في تفسير ا لطبري: وقوله: فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ـ يقول: فيطمع الذي في قلبه ضعف، فهو لضعف إيمانه في قلبه، إما شاك في الإسلام منافق، فهو لذلك من أمره يستخف بحدود الله، وإما متهاون بإتيان الفواحش. انتهى. تفسير قوله تعالى فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض - إسلام ويب - مركز الفتوى. وجاء في تفسير القرطبي: الذي في قلبه مرض ـ أي شك ونفاق، عن قتادة والسدي، وقيل: تشوّف الفجور، وهو الفسق والغزل، قاله عكرمة، وهذا أصوب، وليس للنفاق مدخل في هذه الآية. انتهى. والواجب على من وجد في نفسه هذا المرض أن يجاهد نفسه ويجتنب أسباب الفتنة ويعتصم بالله ويتوكل عليه في إصلاح قلبه، قال السعدي رحمه الله: ودل قوله: فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ـ مع أمره بحفظ الفرج وثنائه على الحافظين لفروجهم، والحافظات، ونهيه عن قربان الزنا، أنه ينبغي للعبد، إذا رأى من نفسه هذه الحالة، وأنه يهش لفعل المحرم عندما يرى أو يسمع كلام من يهواه، ويجد دواعي طمعه قد انصرفت إلى الحرام، فَلْيَعْرِفْ أن ذلك مرض، فَلْيَجْتَهِدْ في إضعاف هذا المرض وحسم الخواطر الردية، ومجاهدة نفسه على سلامتها من هذا المرض الخطر، وسؤال الله العصمة والتوفيق، وأن ذلك من حفظ الفرج المأمور به.
تفسير قوله تعالى فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض - إسلام ويب - مركز الفتوى
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) القول في تأويل قوله تعالى: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا (32) يقول تعالى ذكره لأزواج رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ) من نساء هذه الأمة (إنِ اتَّقَيْتُنَّ) الله فأطعتنه في ما أمركن ونهاكن. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ) يعني من نساء هذه الأمة. وقوله: (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ) يقول: فلا تلن بالقول للرجال فيما يبتغيه أهل الفاحشة منكن. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ) يقول: لا ترخصن بالقول، ولا تخضعن بالكلام.
فنهاهن عن مثل هذا. قوله تعالى: فيطمع بالنصب على جواب النهي. ( الذي في قلبه مرض) أي شك ونفاق ، عن قتادة والسدي. وقيل: تشوف الفجور ، وهو الفسق والغزل ، قاله عكرمة. وهذا أصوب ، وليس للنفاق مدخل في هذه الآية. وحكى أبو حاتم أن الأعرج قرأ ( فيطمع) بفتح الياء وكسر الميم. النحاس: أحسب هذا غلطا ، وأن يكون قرأ ( فيطمع) بفتح الميم وكسر العين بعطفه على تخضعن فهذا وجه جيد حسن. ويجوز ( فيطمع) بمعنى فيطمع الخضوع أو القول. قوله تعالى: وقلن قولا معروفا قال ابن عباس: أمرهن بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. والمرأة تندب إذا خاطبت الأجانب وكذا المحرمات عليها بالمصاهرة إلى الغلظة في القول ، من غير رفع صوت ، فإن المرأة مأمورة بخفض الكلام. وعلى الجملة فالقول المعروف: هو الصواب الذي لا تنكره الشريعة ولا النفوس.