احدث عروض اسواق المزرعة اليوم اطلب صفقة رائعة من اسواق المزرعة فى شهر مارس يشمل احدث كتالوجات السعودية العروض تم نشرها فى عروض السعودية يوم الخميس 24 مارس 2022 وتتضمن العُروض والخصومات المفعلة حتى تاريخ انتهاء العرض عروض حصرية على التطبيق 👈 يرجى تقييم العرض احدث عروض السعودية @el3rod??????? اشترك فى تليجرام Aswaq Al Mazraa Special Sale See Aswaq Al Mazraa special sale for March offer advertisements Kingdom of Saudi Arabia Offers are published on 24 Mar 2022 and valid through end date View Aswaq Al Mazraa Thursday top deals today, get best rebates in March by browsing العُروض el3rod ksa اخر عروض السعودية السعودية عروض السعودية مقاضيك لشهر الخير رمضان
- اسواق المزرعة تويتر يتخذ قراراً بشأن
- علامات الطهر من النفاس - بيت DZ
- الطهر والنقاء في زمن النفاس - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الصفرة بعد الطهر من النفاس لا أثر لها - إسلام ويب - مركز الفتوى
اسواق المزرعة تويتر يتخذ قراراً بشأن
تعديل بيانات أسواق المزرعة
اختر القسم الذي تود تحديثه
صورة الشركة
اختر ملف
تغيير
حذف
أفضل مقاس: 380x200
العائد السنوي (ريال سعودي)
x
لينكد إن
تويتر
فيسبوك
قناة اليوتيوب
انستجرام
جوجل بلس
اسم المدير التنفيذي
صورة المدير التنفيذي
أفضل مقاس: 200x200
لينكد إن المدير التنفيذي
x
حلواني والمزرعة مجالهم واحد ولكن يفرق حلواني عن المزرعة ان ان مجالاته متشعبة هنا وهناك
لذا قلت لك هنا الفرق.............
لا اخفيك انت متميز في المتابعة ياصاحب الموضوع
الإفرازات الصفراء في النفاسوهي إفرازات صفراء اللون قد تلاحظين نزولها بعد انقطاع الدم خلال فترة الأربعين، وهنا تُعد من النفاس، أما نزول إفرازات صفراء أو بُنية بعد انتهاء الأربعين يومًا فهي ليست من النفاس، ويمكنكِ الاغتسال وممارسة العلاقة الحميمة دون قلق.
علامات الطهر من النفاس - بيت Dz
تاريخ النشر: الثلاثاء 27 صفر 1424 هـ - 29-4-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 31388
17814
0
323
السؤال
وضعت زوجتي واستمر دم النفاس ثلاثة أسابيع ثم نزل ماء أصفر لمدة أسبوع آخر ثم توقف لمدة ثلاثة أيام فتطهرت وصلت ثم حصل جماع وبعده بأيام قليلة نزل ماء أصفر مرة أخرى فما الحكم في ذلك وماذا علينا؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الراجح عند أهل العلم أن أكثر مدة النفاس أربعون يوماً لحديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين يوماً. رواه أحمد وابن ماجه والترمذي وأبو داود. فإذا انقطع دم النفاس وطهرت المرأة منه، ثم طرأت عليها صفرة أو كدرة بعد ذلك، فالراجح أنها لا تعتبر، وتكون المرأة قد طهرت من النفاس. بدليل حديث أم عطية رضي الله عنها قالت: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً رواه أبو داود. الصفرة بعد الطهر من النفاس لا أثر لها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وبهذا تعلم أن ما نزل من الصفرة والكدرة بعد انقطاع الدم لا يعتبر دما فلا يمنع صلاة ولا صوماً ولا وطئا، إلا إذا نزل متصلاً بالدم. ويمكن الرجوع إلى الفتوى رقم: 960 ، والفتوى رقم: 9182. والله أعلم.
الطهر والنقاء في زمن النفاس - إسلام ويب - مركز الفتوى
الثاني: أنه نفاس لأنه في وقت إمكان النفاس، قال النووي في المجموع: فإن لم يبلغ مدة النقاء بين الدمين أقل الطهر، وهو خمسة عشر يوماً، فأوقات الدم نفاس، وفي النقاء المتخلل قولا التلفيق أصحهما: أنه نفاس، أما إذا بلغت مدة النقاء أقل الطهر بأن رأت الدم ساعة أو يوما أو أياماً عقب الولادة، ثم رأت النقاء خمسة عشر يوماً فصاعدا ثم رأت الدم يوما وليلة فصاعدا ففي الدم العائد الوجهان اللذان ذكرهما المصنف وهما مشهوران -يعني قول المصنف الأول نفاس والثاني حيض وما بينهما طهر (والوجه الثاني) أن الجميع نفاس لأن الجميع وجد في مدة النفاس وفيما بينهما القولان في التلفيق. انتهى كلامه. الطهر والنقاء في زمن النفاس - إسلام ويب - مركز الفتوى. وما فهمناه من حال المسؤول عنها أنه يأتيها الدم بالليل وينقطع عنها بالنهار أي أن النقاء لم يبلغ خمسة عشر يوماً وهي أكثر مدة الطهر، وعليه فما تراه من دم فإنه دم نفاس، وأما الطهر الذي تراه بالنهار فإنه فيه قولا التلفيق والسحب المشار إليهما في الفتوى المذكورة سابقاً، فصيامها وصلاتها صحيحة على القول بالتلفيق، ولا يصحان على القول بعدم التلفيق، ولها أن تأخذ بأي المذهبين. والله أعلم.
الصفرة بعد الطهر من النفاس لا أثر لها - إسلام ويب - مركز الفتوى
وذلك لأنها تكون مخالفة للدليل، لأنه ثبت من حديث عن النفساء رضي الله عنها أنّها: (كانتِ النُّفساءُ تقعدُ بعدَ نفاسِها أربعينَ يومًا وكانت إحدانا تَطلي الورْسَ على وجهِها منَ الكَلَف). فهذا يعني أن أقصى ما تقعد النفساء فهي تقعد أربعين يوما، إلا إن رأت الطهر قبل ذلك، وعندما يستمر معها الدم فإنها تظل أربعين يوماً ما دام الدم موجودا، ويعتبر ذلك مشترك بين كل النساء جميعاً صغيرة أم كبيرة، عربية، أم أعجمية لا فرق بينهن في ذلك، وانه ينتهي حكم النفاس بعد اتمام الأربعين. علامات الطهر من النفاس - بيت DZ. ـ أقل النفاس
المرأة تظل النفساء وذلك دون طهر حتى تتم الأربعين يوما، فعند انقطاع الدم قبل الأربعين تغتسل وتصلي. فانه لا يوجد للنفاس أقل حد محدود فمتى رأت الطهارة وجب عليها الغسل، فإذا رأت الطهارة بعد مرور الشهر، أو لمدة العشرين يوما أو حتى أقل أو أكثر فإنها تغتسل وتصلِي حتى ان كان ذلك بعد مضي أيام قليلة من وضع الحمل، او سقوطه. فانه لا يوجد شرط للحكم بالطهارة على أن تنتهي الأربعين يوما، حت وإن كان الغالب على النفساء ان يستمر دم النفاس معها إلى قبيل الأربعين أو تمامها. حكم من زاد نفاسها
ولكن في حال ان استمر دم النفاس بعد الأربعين فحكم ذلك يكون كحكم دم الاستحاضة، فتغتسل المرأة وتصلي وتصوم وتتوضأ لكل صلاة وتقرأ القرآن فهي تكون بذلك في حكم المرأة الطاهرة.
بينما إذا كان المرض محتمل. ويستطيع الشخص تحمله. فينبغي عليه عدم الإفطار. النفاس أو الحيض ففي هاتين الحالتين يتوجب على المرأة الإفطار ولا يجوز الصيام نهائيًا. فهذه رخصة من الله عز وجل للنساء في هذه الفترة. لأن المرأة في هذا الوقت تكون ضعيفة للغاية. وتكون بحاجة إلى تعويض الجسم. عما فقده. فلا يجوز لها صيام إلا بعد أن تتأكد من الطهر الكامل. الحمل والرضاعة لقد أجاز الله تعالى عدم الصيام للحامل. والمرضع خوفًا على صحتهما. وصحة أطفالهن. تفاصيل تعرف عليها الحالات التي يجوز كانت هذه تفاصيل تعرف عليها.. الحالات التي يجوز فيها الإفطار في رمضان نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على خليجي نيوز وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد