خصائص الليزر
أحدية الطول الموجي: أي تتساوى في الطور الموجي لها مما يجعلها ذات تردد منفرد. التشاكه: وهو الفرق بين أي نقطتين على موجات الأشعة، والذي يتميز بأنه ثابت الزمان والمكان أثناء حركة الشعاع. الاتجاهية: هي سير الأشعة في اتجاه محدد لمسافة طويلة جدا دون الانحراف عن طريقها. السطوع: يتكون من كثافة الليزر الكبيرة جدا في مساحة معينة، فتصدر ضوءا ساطعا يكون أكبر بمليون مرة من مصباح تنجستن. بحث عن اشعة الليزر. استخدامات الليزر في حياتنا اليوميه
مسح الطريق بالليزر
تنقية الماس من بقع الكربون
المحافظة على النقود من خطر التزوير
تدخل في تصنيع الآلات الإلكترونية
تستخدم في الكشف عن الخلايا داخل الجسم
عمليات العيون التي يعمل بها الليزر على علاج ثقوب الليزر
العمليات الجراحية التي تتطلب الدقة العالية في إجرائها
يستخدم لعلاج السرطان
تستخدم في عمليات التجميل
ينتهي مقالنا اليوم هنا ولكن يجب علينا الذكر أنه كما لليزر فوائد عديدة له أيضا مخاطر لذا يجب أستخدامه تحت إشراف مختص. المراجع
1
بحث عن الليزر Pdf
ولا بد لنا من القول بأنه لا يوجد نوع واحد من الليزر يمكن استخدامه لجميع الأغراض. فهناك جهاز الليزر الغازي الذي يستخدم خليطاً من الهيليوم والنيون والذي ينتج شعاعاً مرئياً من الليزر يتجه في خط مستقيم بحيث يصلح للاستخدام في أغراض تحديد الاتجاه عند حفر الأنفاق أو تمديد الأنابيب لمسافات طويلة. وهناك الليزر النبضي الذي يستخدم في الرادار ، لذا يطلق عليه أحياناً اسم ليدار LIDAR ، ويسمح ضيق شعاعه بالتحديد الدقيق للهدف. بحث كامل وشامل عن الليزر وتطبيقاته ومنسق بطريقة اكثر من رائعة - مدرسة اون لاين. ويستخدم هذا النوع لتحديد المسافات الكبيرة بدقة متناهية. فهو يقيس المسافة بين الأرض والقمر بدقة تصل إلى عدة سنتيمترات. ويستخدم هذا النوع من الليزر أيضاً في تحديد مقدار انزلاق القارات بعضها عن بعض. ويمكن تثبيت هذا الليدار على طائرة للتصوير عن بعد ورسم خريطة دقيقة للجهة المقصودة ، حيث بإمكانه إظهار تفصيلات الأشياء على سطح عمارة أو السيارات التي تسير في شوارع المدن. ويستخدم هذا النوع أيضاً في تحديد كثافة الهواء في الجو وكذلك رصد التيارات الهوائية واتجاهاتها ، وبالتالي مراقبة الأحوال الجوية والتنبؤ بالعواصف والأعاصير. وإضافة إلى ذلك فإن هذا النوع من الليزر يستخدم في تحديد حركة القشرة الأرضية وإمكانية حدوث الزلازل والبراكين.
بحث عن تطبيقات الليزر
محدد الضوء: يعمل محدد الضوء على تحديد الطريق لشعاع الليزر، ومن ثم يتم توجيهه في الوجهة الصحيحة، ويرافق هيليوم نيون يحصل على اللون الخاص به، يقع ضوء الهيليوم في نفس المكان المخصص لضوء الليزر. بحث عن الليزر في الفيزياء. محتويات جهاز الليزر: يحوي جهاز الليزر أنبوب ومجموعة من المرايات التي تساعدهم في عكس شعاع الليزر، ويتم تكوين ضوء الليزر عن طريق الفوتونات تلك التي تمر داخل الأنبوب، كلما زادت عدد الذرات المكونة للفوتونات كلما زادت قوة الضوء الصادرة من الليزر، ويتم توجيه الليزر إلى المناطق المراد رؤيتها. أضرار أشعة الليزر
يوجد العديد من أضرار صحة الإنسان التي تنتج عن أستخدام الليزر، نذكر تلك الأضرار في النقاط التالية:
إصابة العين: وذلك في حالة تركيز شعاع طاقة ضيق مقداره 1 مللي واط على شبكية العين، وينتج عن ذلك سخونة في الشبكية التي تحتوي على صبغة، وتعتمد الإصابة في ذلك على قوة الإشعاع الصادر من جهاز الليزر. إصابة الجلد: يتسبب الليزر في حدوث حروق بالغة في الجسم في حالة كانت أشعة الليزر تزيد عن عشر ميكرو في الثانية الواحدة، وتكون درجة الإصابة بحسب درجة امتصاص الجلد لليزر وكم من الوقت التي تستغرقها الجلد في التعرض لليزر، كم يستغرق الليزر في الأوعية الدموية، ومن الممكن أن تصل الإصابة إلى تلف الأنسجة، وتظهر أعراض إصابة الجلد في ظهور احمرار وتقرحات بمنطقة الجلد، ومن الممكن أت تصل مضاعفات الإصابة بسرطان الجلد.
إذا نستنتج أن الضوء ينتج من الفوتونات المنبعثة من إثارة إلكترونات الذرة وتعتمد لون الفوتون (لون الضوء) على طاقة الفوتون. علاقة الذرة بالليزر
لتعريف مبسط لليزر نقول معتمدين على الشرح السابق أنه جهاز يقوم بالتحكم في كيفية تحرير الذرات للفوتونات. وكما ذكرنا فإن كلمة ليزر هي اختصار للجملة light amplification by stimulated emission of radiation والتي معناها يشرح بالتفصيل فكرة عمل الليزر والذي يعتمد على إن الليزر ماهو إلا ضوء مكبر بواسطة عملية تسمى الإنبعاث الإستحثاثي للإشعاع وهذا ما قصدنا به التحكم بكيفية تحرير الذرة للفوتون. بالرغم من وجود عدة أنواع من الليزر إلا انهم جميعاً يشتركون في نفس الخصائص. ففي الليزر يوجد المادة التي تنتج الليزر يتم اثارتها بواسطة عملية ضخ pumping للإلكترونات من المستوى الأرضي إلى مستوى الإثارة. بحث عن الليزر pdf. يستخدم للضخ الإلكتروني ضوء فلاش قوي أو بواسطة التفريغ الكهربي ويساعد هذا الضخ على تزويد أكبر قدر ممكن من الإلكترونات لتنتقل إلى مستويات الطاقة الأعلى فتصبح مادة الليزر مكونة من ذرات ذات إلكترونات مثارة ونسميها بالذرة المثارة. ومن الجدير بالذكر أن أنه من الضروري جداً إثارة عدد كبير من الذرات للحصول على ليزر وتسمى هذه العملية بإنقلاب التعداد population inversion أي جعل عدد الذرات المثارة في مادة الليزر أكبر من عدد الذرات الغير مثارة.
وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (26) هذا فيه تقريع وتوبيخ لمن عبد غير الله ، وأشرك به من قريش ، في البقعة التي أسست من أول يوم على توحيد الله وعبادته وحده لا شريك له ، فذكر تعالى أنه بوأ إبراهيم مكان البيت ، أي: أرشده إليه ، وسلمه له ، وأذن له في بنائه. واستدل به كثير ممن قال: " إن إبراهيم ، عليه السلام ، هو أول من بنى البيت العتيق ، وأنه لم يبن قبله " ، كما ثبت في الصحيح عن أبي ذر قلت: يا رسول الله ، أي مسجد وضع أول؟ قال: " المسجد الحرام ". قلت: ثم أي؟ قال: " بيت المقدس ". قلت كم بينهما؟ قال: " أربعون سنة ". وقد قال الله تعالى: ( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين. فيه آيات بينات مقام إبراهيم) الآية [ آل عمران: 96 ، 97] ، وقال تعالى: ( وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود) [ البقرة: 125]. “وطهر بيتي للطائفين”تلاوة آسرة لغريد الحرم د.ياسر الدوسري - YouTube. وقد قدمنا ذكر ما ورد في بناء البيت من الصحاح والآثار ، بما أغنى عن إعادته هاهنا. وقال تعالى هاهنا: ( أن لا تشرك بي) أي: ابنه على اسمي وحدي ، ( وطهر بيتي) قال مجاهد وقتادة: من الشرك ، ( للطائفين والقائمين والركع السجود) أي: اجعله خالصا لهؤلاء الذين يعبدون الله وحده لا شريك له.
صور: تطييب المسجد الحرام بدهن العود الفاخر والبخور طوال شهر رمضان - القيادي
وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (26) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، مُعْلِمَه عظيم ما ركب من قومه قريش خاصة دون غيرهم من سائر خلقه بعبادتهم في حرمه، والبيت الذي أمر إبراهيم خليله صلى الله عليه وسلم ببنائه وتطهيره من الآفات والرِّيَب والشرك: واذكر يا محمد كيف ابتدأنا هذا البيت الذي يعبد قومك فيه غيري، إذ بوأنا لخليلنا إبراهيم، يعني بقوله: بوأنا: وطأنا له مكان البيت. كما حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور عن معمر، عن قتادة، قوله: ( وَإِذْ بَوَّأْنَا لإبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ) قال: وضع الله البيت مع آدم صلى الله عليه وسلم حين أهبط آدم إلى الأرض وكان مهبطه بأرض الهند، وكان رأسه في السماء ورجلاه في الأرض، فكانت الملائكة تهابه فنقص إلى ستين ذراعا، وإن آدم لمَّا فَقَد أصوات الملائكة وتسبيحهم، شكا ذلك إلى الله، فقال الله: يا آدم إني قد أهبطت لك بيتا يُطاف به كما يطاف حول عرشي، ويُصلَّى عنده كما يصلى حول عرشي، فانطلق إليه! فخرج إليه، ومدّ له في خطوه، فكان بين كل خطوتين مفازة، فلم تزل تلك المفاوز على ذلك حتى أتى آدم البيت، فطاف به ومن بعده من الأنبياء.
وطهر بيتي للطائفين » صحيفة مراسي
تحرص الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي في المملكة العربية السعودية ، على تطييب المسجد الحرام على مدار الساعة خلال شهر رمضان المبارك، لتكون نفحات الطيب والبخور هي أول ما يستقبل ضيوف الرحمن على مدار أيام الشهر الفضيل. رئاسة شؤون الحرمين: تطييب المسجد الحرام طوال شهر رمضان بالبخور وبدهن العود الفاخر
وبحسب ما ذكرته تقارير محلية ، فإن رئاسة شؤون الحرمين تقوم بتطييب المسجد الحرام باستخدام أكثر من 20 مبخرة، على أن يزداد العدد إلى 60 مبخرة في العشر الأواخر من شهر رمضان، بينما في تطييب الكعبة المشرفة، فيتم دهنها بدهن العود الفاخر عند كل فرض، حيث تبدأ هذه العملية من الحجر الأسود، ثم الركن اليماني، ثم الملتزم وباب الكعبة المشرفة. وأكدت الرئاسة على أن تطييب الكعبة يعتبر من القربات إلى الله (سبحانه وتعالى)، مثل كسوتها، كما ذكره الإمام النووي، رحمه الله، مشيرة إلى أن أم المؤمنين عائشة (رضي الله عنها) روت عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قوله: "طيبوا الكعبة، فإن ذلك من تطهيره"، إشارة إلى قوله تعالى: (وطهِر بيتي للطائفين). صور: تطييب المسجد الحرام بدهن العود الفاخر والبخور طوال شهر رمضان - القيادي. ولفتت التقارير إلى أن تطييب المسجد الحرام يأتي من خلال الأعمال التي تقوم بها الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، تعظيماً لبيت الله الحرام، وكذلك اهتماماً بشؤون المصلين والمعتمرين والزائرين، وتسهيلاً لهم على أداء عباداتهم ونسكهم، وحتى يزهوا أيضاً برائحة الطيب الزكية.
“وطهر بيتي للطائفين”تلاوة آسرة لغريد الحرم د.ياسر الدوسري - Youtube
وقوله: ﴿ لَهُمْ ﴾ صفة لمنافع. وقوله: ﴿ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ ﴾؛ أي: ويكثروا مِن ترداد اسم الله تعالى في عشر ذي الحجة أو أيام النحر، وبخاصة عند ذبح الهدايا والضحايا شكرًا لله تعالى، وكذلك عند رمي الجمار، وإنما وصفت هذه الأيام بأنها معلومة لحرص الناس على علمها من أجل أن وقت الحج فيها. وقوله: ﴿ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ﴾؛ أي: لأجل ما رزقهم من الإبل والبقر والغنم التي يهدون منها ويضحُّون بها، ويستمتعون بلحومها، والإضافة في بهيمة الأنعام بيانية بمعنى (من)؛ كمسجد الجامع. و(الفاء) في قوله: ﴿ فَكُلُوا مِنْهَا ﴾ فصيحة، والتقدير: إذا ذبحتموها فكلوا منها، والأمر للإباحة؛ لأن أهل الجاهلية كانوا يتحرَّجون من الأكل من الهدايا. وقيل: الأمر للندب لمواساة الفقراء ومساواتهم. وقيل: الأمر للوجوب، قال ابن كثير: وهو قول غريب. وقوله: ﴿ وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ﴾، الأمر هنا للوجوب، وقيل: للندب، والبائس الفقير هو: المضطر المحتاج. وقوله: ﴿ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ﴾؛ أي: لينهوا ويزيلوا أدرانهم وأوساخهم؛ فيحلقوا رؤوسهم ويقلموا أظافرهم ويلبسوا ثيابهم، فالقضاء هنا الإنهاء والإزالة من معنى: ﴿ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ ﴾ [القصص: 15]، والتفث الوسخ، والتعبير بـ(ثم) هنا للدلالة على عدم وجوب الفورية في قضاء التفث بعد الذبح.
وقوله تعالى في هذه الآية: لا تشرك بي شيئا لفظة " شيئا " مفعول به: لـ " لا تشرك " ؛ أي: لا تشرك بي من الشركاء كائنا ما كان ، ويحتمل أن تكون ما ناب عن المطلق من: لا تشرك ؛ أي: لا تشرك بي شيئا من الشرك ، لا قليلا ، ولا كثيرا. فالمعنى على هذا: لا تشرك بي شركا قليلا ، ولا كثيرا ، وقرأ نافع وعاصم في رواية حفص ، وابن عامر في رواية هشام: بيتي بفتح الياء ، وقرأ باقي السبعة بإسكانها. واعلم أن المؤرخين لهم كلام كثير في قصة بناء إبراهيم وإسماعيل للبيت ، ومن جملة ما يزعمون ، أن البيت الحرام رفعه الله إلى السماء أيام الطوفان ، وأنه كان من ياقوتة حمراء ، ودرج على ذلك ناظم عمود النسب فقال: ودلت إبراهيم مزنة عليه فهي على قدر المساحة تريه [ ص: 298] وقيل دلته خجوج كنست ما حوله حتى بدا ما أسست قبل الملائك من البناء قبل ارتفاعه إلى السماء
ومعلوم أن هذا ونحوه شبيه بالإسرائيليات لا يصدق منه إلا ما قام دليل من كتاب أو سنة على صدقه ، ولذلك نقلل من ذكر مثل ذلك في الغالب.