قصص من الماضي – قناة الريان الفضائية Class details يستضيف سالم بن ثامر، الاعلامي/ حمد محسن النعيمي في سلسلة من الحلقات، يتطرق في بدايتها إلى حياته ونشأته ومسيرته المهنية، ثم ينطلق بعد ذلك ليسرد لنا في كل حلقة قصتين من قصص الماضي الجميل لكل قصة مغزاها ومدلولها العميق في نشر الوعي والحكمة والموعظة الحسنة بين الناس. حلقات البرنامج [easy-social-share buttons="facebook, twitter, google, pinterest, whatsapp, telegram" counters=1 counter_pos="hidden" total_counter_pos="leftbig" style="icon" template="grey-blocks-retina" nospace="yes" url=" text="قصص من الماضي"]
قصص من الماضي القديم للكمبيوتر
كان هذا هو حلم شجرة البلوط القديم، وبينما كانت تحلم، هبت عاصفة قوية على الأرض والبحر، في وقت عيد الميلاد المقدس، وتدحرج البحر في تدفقات كبيرة باتجاه الشاطئ، وسُمع صوت طقطقة وسحق في الشجرة كانت تمزق الجذر من الأرض في اللحظة التي تخيلت في حلمها أنّه يتم فكها من الأرض، ثمّ سقطت ثلاثمائة وخمسة وستون سنة من عمرها في هذا اليوم الذي كان سبب زوالها. وفي صباح يوم عيد الميلاد، عندما أشرقت الشمس توقفت العاصفة، ومن جميع الكنائس دقت أجراس الأعياد، ومن كل موقد حتى من أصغر كوخ، ارتفع الدخان إلى السماء الزرقاء مثل دخان قرابين الشكر الاحتفالية، وهدأ البحر تدريجيًا، وعلى متن سفينة كبيرة صمدت أمام العاصفة أثناء الليل، تم عرض جميع الأعلام كعلامة للفرح والاحتفال. وصاح البحارة: الشجرة أسفل! البلوط القديم، معلمنا على الساحل! قصص من الماضي القديم لحين التحقق من. لا بد أنّها سقطت في عاصفة الليلة الماضية، من يمكنه أن يحل محلها؟ واحسرتاه! لا أحد. كانت هذه جنازة على الشجرة القديمة، قصيرة، ولكن تفي بالغرض وهناك كانت ممدودة على الشاطئ المغطى بالثلج، وفوقها دقت نغمات ترنيمة من السفينة نشيد لفرح عيد الميلاد وفداء روح الإنسان.
قصص من الماضي القديم لحين التحقق من
قصة قديمة في زمن الرواحل ـ نايف الحربي | #زد_رصيدك65 - YouTube
رأت العشاق يجتمعون في سعادة هادئة بالقرب منها في ضوء القمر، ونحتوا الأحرف الأولى من أسمائهم في اللحاء الأخضر الرمادي على جذعها مرَّة واحدة، ولكن سنوات طويلة قد تدخلت منذ ذلك الحين تم تعليق القيثارات على أغصانها من قبل مسافرين مرحين، الآن يبدو أنّهم معلقون هناك مرّة أخرى، وكان بإمكانها سماع نغماتهم الرائعة. هتف الحمام وكأنّه يشرح مشاعر الشجرة، ونادى الوقواق ليخبرها بعدد أيام الصيف التي لم يعيشها بعد، ثم بدا الأمر كما لو أنّ الحياة الجديدة كانت مليئة بالإثارة من خلال كل ألياف الجذور والساق والأوراق، وشعرت الشجرة بأنّها تتمدّد وتنتشر، بينما من خلال الجذر تحت الأرض، كانت الحياة دافئة، وأصبحت أغصانها العليا أوسع وأكثر امتلاء، وانبثق معها شوق بهيج للنمو لأعلى حتى تصل إلى الشمس الدافئة والمشرقة نفسها. كانت أغصانها العليا قد اخترقت الغيوم التي تطفو تحتها كقوات من طيور عابرة أو بجعات بيضاء كبيرة وبدت كل ورقة كما لو كانت لها أعين لترى، وأصبحت النجوم مرئية في وضح النهار كبيرة ومتألقة، مثل العيون الصافية والناعمة، كانت هذه لحظات رائعة وسعيدة للشجرة العجوز ومليئة بالسلام والفرح، ومع ذلك، في خضم كل هذه السعادة شعرت الشجرة برغبة وشوق في أن تتمكن جميع الأشجار والشجيرات والأعشاب والزهور الأخرى التي تحتها من الارتفاع، وأن ترى كل هذه الروعة وتجرب نفس السعادة.
2015-11-16, 11:40 PM #1 ترجمة الشيخ عطية محمد سالم
الشيخ عطية محمد سالم هو أحد علماء المدينة المنورة، وقد ولد عام 1346 هـ 1925 م بقرية المهدية إحدى قري محافظة الشرقية بمصر. وكانت بدايته كأبناء الريف فى كتاتيب القرية. انتقل بعدها الي المدرسة الأولية، وكانت مدة الدراسة بها خمسة سنوات. ثم واصل دراسته الدينية بعد مجيئه الي المدينة المنورة عام 1364 هـ فى حلقات المسجد النبوي الشريف، فدرس فيها موطأ الإمام مالك - نيل الاوطار - سبل السلام - رياض الصالحين - البيقونية فى مصطلح الحديث. وكلها على فضيلة الشيخ عبد الرحمن الإفريقي رحمه الله حتى عام 1370 هـ. * الرحبية فى علم الفرائض. * الارجرومية فى النحو. وهذه على فضيلة الشيخ حماد الأنصاري حفظه الله. كتاب البيوع - باب الغصب [1] - عطية محمد سالم. * شرح منتهى الإرادات. * صحيح البخاري. على فضيلة الشيخ محمد بن تركي رحمه الله. بالإضافة إلى الشيخ محمد الحركان فى صحيح البخاري، والشيخ عمار فى سنن أبي داود، والشيخ العرنوس والشيخ أحمد ياسين الخياري، والشيخ محمد أمين. وفى عام 1370 هـ، افتتحت المعاهد العلمية والكليات وانتقل الشيخ الي الرياض حيث التحق بالمعهد العلمي الثانوي، ثم كلية الشريعة، وكلية اللغة العربية حيث حصل على الشهادتين من كلتا الكليتين فى سنة التخرج منهما معاً.
كتاب البيوع - باب الغصب [1] - عطية محمد سالم
وفى هذه الفترة توطدت علاقة الشيخ بعلماء هذا العصر ومنهم فضيلة الشيخ عبد الرازق عفيفي، والشيخ يوسف عمر رئيس البعثة الأزهرية، والشيخ الظواهري وكيل الأزهر، والأستاذ محمد سرحان وإخوانه عبد اللطيف وعبد السلام، والشيخ يوسف الضبع، والشيخ النمر الذي تولي وزارة الأوقاف فى مصر، والشيخ الهراس، وكان هؤلاء من علماء البعثة الأزهرية. أما من علماء المملكة، فالشيخ عبد العزيز بن عبد الله، والشيخ عبد العزيز بن رشيد رحمه الله، والشيخ عبد الرازق حمزة وغيرهم. وفى هذه الفترة أيضا توطدت العلاقة بفضيلة الوالد الشيخ محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله - حيث صحبه طالباً وتلميذاً فى حلقاته وفى رحلاته علاقة الولد والتلميذ مع شيخه حيث من الله عليه بعد ذلك أن أكمل تفسير "أضواء البيان" بعد أن توفي الشيخ رحمه الله. أما فى المجال الوظيفي، فقد تدرج الشيخ فى الحياة الوظيفية حيث كلف بالتدريس في المعهد العلمي بالإحساء لمدة أربع سنوات وذلك أثناء دراسته بكلية الشريعة وكلية اللغة، وكذلك كلف بعد التخرج بالتدريس في معهد الرياض، ثم في الكليتين معا حيث كان يدرس "بلوغ المرام" للطلبه في كلية الشريعة، و "الأدب في صدر الإسلام" للطلبه في كلية اللغة، وعلم الوضع فيهما معا.
ومما درسه الشيخ عطية لتلاميذه في حلقته بالمسجد النبوي الآتي:
* "موطأ الإمام مالك بن أنس" مرتين، وسجلت الأخيرة على أشرطة كاسيت تعدت 700 شريط موجودة بالمكتبة الصوتية بالمسجد النبوي الشريف. * "الأربعين النووية"، وسجلت في أكثر من سبعين شريط كاسيت. * "شرح البيقونية" في المصطلح. * "شرح الرحبية في الفرائض". * "شرح الورقات في اللأصول". * دروس في التفسير "سورة الحجرات - أوائل سورة البقرة - آيات من سورة آل عمران" وغيره. * دروس متفرقة في السيرة النبوية والغزوات. * كتاب "بلوغ المرام". * كتاب "البلاغة الواضحة". وجميع هذه الدروس مسجلة على أشرطة كاسيت بالمكتبة الصوتية بالمسجد النبوي. كما أن للشيخ عطية مشاركات في الإذاعة والتليفزيون والدورات والندوات والأمسيات فى النادي الأدبي بالمدينة المنورة. وقد شارك الشيخ عطية في عدد من المؤتمرات منها:
مؤتمر إعداد الدعاة بالجامعة الإسلامية. مؤتمر مكافحة الجريمة بوزارة الداخلية بالرياض. مؤتمر مكافحة المخدرات بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. مؤتمر أهل الحديث بإسلام أباد باكستان. المؤتمر الفقهي الإسلامي بماليزيا. مؤتمر الدعوة ببغداد أثناء القتال مع إيران للمصالحة بينهما.