#EFA
— (@EFA) January 25, 2022
في المقابل، بلغ منتخب ساحل العاج ثمن النهائي بعدما تصدر ترتيب المجموعة الخامسة برصيد 5 نقاط، رغم أدائه المتذبذب خلال لقاءاته الثلاثة، حيث استهل مشواره بفوز صعب بهدف نظيف على غينيا الاستوائية في الجولة الأولى، بينما تعادل 2-2 مع سيراليون في الجولة الثانية، حيث شهدت المباراة هفوة كارثية من حارس مرماه علي بادارا سانغاري تسببت في استقبال مرماه هدف التعادل في اللحظات الأخيرة. وظهر منتخب ساحل العاج بوجهه الحقيقي خلال فوزه الكبير 3-1 على منتخب الجزائر (حامل اللقب) في ختام لقاءاته بمرحلة المجموعات، ليكون على موعد آخر مع أحد المنتخبات العربية المشاركة في البطولة. 🔴 📸 | اختتم المنتخب الوطني تدريباته اليوم استعدادًا للقاء كوت ديفوار غدًا في دور ال16 لبطولة الامم الافريقية.. شارك في المران جميع اللاعبين وواصل محمود الونش تدريباته التأهيلية #EFA
ورغم الصدام المبكر مع المنتخب العاجي، فإن الجماهير المصرية لديها الكثير من الأمل في الفوز عليه، بالنظر للتفوق الساحق لمنتخب مصر في مواجهات المنتخبين المباشرة بالمسابقة. فخلال 10 مباريات سابقة جرت بين المنتخبين بأمم أفريقيا، تفوق المنتخب المصري في 9 مواجهات، كان آخرها الفوز الكاسح 4-1 في نصف نهائي نسخة عام 2008 بغانا، مقابل فوز وحيد لمنتخب ساحل العاج جاء في نسخة عام 1990 بالجزائر، حينما شارك المصريون بالصف الثاني في البطولة، عقب رفض الراحل محمود الجوهري مدرب المنتخب الأول آنذاك، لعب فريقه في المسابقة حتى لا تؤثر على استعداداته للمشاركة في كأس العالم بإيطاليا في العام نفسه.
زاها يتمسك باللعب مع منتخب ساحل العاج
وكان الانتصار الوحيد لساحل العاج على مصر خلال المجموعة الأولى من كأس أمم إفريقيا 1990 التي ضمت الفريقين إلى جانب الجزائر ونيجيريا، بثلاثة أهداف لهدف، لكن الفريقين لم ينجحا في التأهل للدور المقبل حينها في البطولة التي شهدت تحقيق الجزائر للنجمة الإفريقية الأولى في تاريخها. ويعود تاريخ آخر مواجهة في أمم إفريقيا بين الفريقين إلى نصف نهائي نسخة 2008، بعدما فازت ساحل العاج بخماسية نظيفة على غينيا في ربع النهائي، واحتفل دروغبا احتفاله الشهير الذي حمل تحديًا لخصومه، فيما انتصرت مصر على أنغولا 2-1، ليتقابلا في نصف النهائي ويدك المصريون حصون حارس ساحل العاج أبوبكر بأربعة أهداف مقابل هدف في شباكهم، قبل أن يتوّجوا بالبطولة على حساب الكاميرون في النهائي بهدف نظيف. وفي النسخة التي سبقتها عام 2006 والتي أقيمت بمصر، انتصر أصحاب الأرض على دورغبا ورفاقه مرتين، كانت الأولى خلال الجولة الأخيرة من دور المجموعات بثلاثة أهداف لهدف، والثانية بضربات الترجيح في النهائي. وواجهت مصر ساحل العاج خلال طريقها في نسختين حقق الفراعنة لقبهما أيضًا، إذ انتصرت في ربع نهائي نسخة 1998 بضربات الترجيح بعد نهاية الوقت الأصلي بالتعادل السلبي، قبل أن تفوز على جنوب إفريقيا 2-0 في النهائي.
مشاهدة مباراة ساحل العاج ومصر بث مباشر بتاريخ 26-01-2022 كأس الأمم الأفريقية - يلا كورة اون لاين Kora Online | بث مباشر مباريات اليوم Koora Online
كانت الخيبة كبيرة في ساحل العاج الأربعاء بعد خروج منتخب البلاد من التصفيات الإفريقية المؤهلة إلى مونديال 2022 لكرة القدم، بالخسارة أمام الكاميرون صفر-1 في الجولة الأخيرة من الدور الثاني. وهي المرة الثانية توالياً يغيب فيها "الأفيال" عن العرس العالمي، بعد ثلاث مشاركات متتالية من 2006 إلى 2014 ودع فيها من دور المجموعات. وأعرب الطالب باتريك أندرسون أبوا عن خيبة أمله من خسارة فريقه بقوله: كان يكفينا التعادل للتأهل إلى الدور الحاسم ومنح أنفسنا فرصة التأهل إلى المونديال. لكن للأسف لقد اندثر الحلم بالنسبة إلى هؤلاء اللاعبين الشبان. وكان لسان حال النجوم السابقين مماثلا وقال حارس المرمى السابق ألان غوامينيه: لقد خاب ظني كثيرا لرؤية بلادي تغيب للمرة الثانية تواليا عن كأس العالم. أبكي من أجل هؤلاء اللاعبين الشبان الذين يدافعون عن الأندية الأوروبية الكبيرة وسيتابعون مونديال 2022 على الشاشة الصغيرة. أما لاعب وسط المنتخب السابق بونافنتور كالو فقال: إنها خيبة أمل كبيرة لكرة القدم العاجية. ثمة تخبط كبير في كرتنا حال دون تأهلنا. في إشارة إلى قيام الاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا" بتسمية لجنة مؤقتة لتسوية الأمور.
نفى ويلفريد زاها جناح كريستال بالاس الإنجليزي، أنه يعيد النظر في مستقبله الدولي، مؤكداً أنه حريص تماماً على تمثيل منتخب بلاده ساحل العاج، وأن غيابه الحالي عن التشكيلة يرجع إلى معاناته من عدوى فيروسية. ولم يضم باتريس بوميل مدرب ساحل العاج زاها صاحب الـ28 عاماً إلى التشكيلة الجديدة لفريقه، استعدادا لخوض مباراتين في تصفيات كأس العالم في وقت لاحق من الشهر الجاري، وقال إن اللاعب طلب عدم ضمه للتشكيلة من أجل التفكير في مستقبله فيما يتعلق باللعب على المستوى الدولي، لكن زاها نفى ذلك قائلاً إنه لا يفكر مطلقاً في التخلي عن تمثيل بلاده. وقال زاها: "خلال العطلة الدولية السابقة تعرضت لعدوى فيروسية خلال السفر ومرضت، وعندما عدت لم يكن بوسعي التدرب واضطررت للغياب عن مباراة كريستال بالاس وأرسنال، لا أشعر أنني تعافيت تماماً وتحدثت إلى مدرب المنتخب وطلبت منه السماح لي بالغياب عن المباراتين المقبلتين". وأضاف زاها: "بالطبع سأكون حاضراً وجاهزاً للمشاركة إذا تم اختياري في التشكيلة قبل أي مباريات مستقبلاً وأتمنى للفريق كل النجاح والتوفيق في المباراتين المقبلتين والتأهل لنهائيات كأس العالم". وأيضا أكد باتريك فييرا مدرب كريستال بالاس أنه شعر بالدهشة بسبب هذه التصريحات قائلاً: "أنا أعرف أنه لا يزال يريد اللعب على المستوى الدولي وسأدعمه".
لأنه يُصرح فيها الإطالة بقراءة القرآن حتى يرتوي قلبك ويفيض راحة وسكينة. شاهد أيضًا: فضل سورة الإسراء
رأي العلماء حول تفسير تلك الآية
اختلف العلماء حول تفسير: أقم الصلاة لدلوك الشمس بشكل خاص، كما دعم كل فريق رأيه بموقف محدد تم إسناده للتأكيد على رأيه حول ذلك الأمر ومن ذلك:
الرأي الأول
يرى أن دلوك الشمس هو ميل الشمس إلى الزوال واقترابها من ذلك. ويُقصد بها صلوات الظهر والعصر، واستشهد أصحاب ذلك الرأي بما رُوي عن جابر أنه قال: طعم عندي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه. ثم خرجوا حين زالت الشمس، فقال صلى الله عليه وسلم: «هذا حين دلكت الشمس». اقم الصلاه لدلوك الشمس سوره الاسراء. الرأي الثاني
يرى أن دلوك الشمس هو غروبها؛ فقد روى بن جرير عن بن مسعود رضي الله عنه. أنه كان يقسم على ذلك؛ فقد أخرج أن أبا عبيدة بن عبد الله كتب إلى عقبة بن عبد الغافر أن عبد الله بن مسعود كان إذا غربت الشمس صلى المغرب، ويفطر إن كان صائمًا. مقالات قد تعجبك:
هذا وقد اتجه الكثير من العلماء أن الرأي الأول هو الرأي الراجح. والذي يشير إلى أن دلوك الشمس هو ميلها إلى الزوال. أيًا كان المعنى المقصود فقد أشارت الآية في المجمل إلى وقت الظهر إلى العشاء ومن بعدها وقت الفجر.
ص658 - كتاب التحبير شرح التحرير - صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ومنه قولك كتبته لخمس ليال من كذا أي عند انقضائها قال الزمخشري ومنه أقم الصلاة لدلوك الشمس الإسراء يا ليتني قدمت لحياتي الفجر الخامس عشر بمعنى من - المكتبة الشاملة
إعراب الآيات (78- 81):" ، ، 2020-06-11. بتصرّف. ↑ سورة غافر، آية:55
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:482، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:395، صحيح. ↑ " أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ( 78) ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا ( 79)). " ، ، 2020-06-13. بتصرّف.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الإسراء - الآية 78
[٢١]
المراجع [+] ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في نتائج الأفكار ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم:3، حديث حسن. ↑ "سورة الإسراء" ، ، 2020-06-11. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية:78
↑ سورة النساء، آية:103
^ أ ب "قوله تعالى: أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا " ، ، 2020-06-11. بتصرّف. ↑ رواه الشوكاني، في فتح القدير، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:3، حديث في إسناده رجل مجهول ولكن له طربق أخرى. ↑ "أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (78)" ، ، 2020-06-11. بتصرّف. ↑ "تفسير: (أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) " ، ، 2020-06-11. ↑ سورة اللإسراء، آية:78
↑ "تعريف و معنى دلوك في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، 2020-06-11. بتصرّف. ↑ سورة الفلق، آية:3
↑ "تعريف و معنى غسق الليل في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، 2020-06-11. ↑ "تعريف و معنى مشهودا في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، 2020-06-11. اقم الصلاة لدلوك الشمس. بتصرّف. ↑ ".
معنى آية: أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل، بالشرح التفصيلي - سطور
فالخطاب بالأمر للنبيء ، ولكن قد تقرر من اصطلاح القرآن أن خطاب النبي بتشريععٍ تدخُل فيه أمته إلا إذا دل دليل على اختصاصه بذلك الحكم ، وقد عَلم المسلمون ذلك وشاع بينهم بحيث ما كانوا يسألون عن اختصاص حكم إلا في مقام الاحتمال القوي ، كمن سأله: ألنا هذه أمْ للأبد؟ فقال: بل للأبد. والإقامة: مجاز في المواظبة والإدامة. وقد تقدم عند قوله تعالى: { ويقيمون الصلاة} في أول سورة [ البقرة: 3]. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الإسراء - الآية 78. واللام في { لدلوك الشمس} لام التوقيت ، وهي بمعنى ( عند). والدلوك: من أحوال الشمس ، فوَرد بمعنى زوال الشمس عن وسط قوس فَرْضيّ في طريق مسيرها اليومي. وورد بمعنى: مَيل الشمس عن مقدار ثلاثة أرباع القوس وهو وقت العصر ، وورد بمعنى غروبها ، فصار لفظ الدلوك مشتركاً في المعاني الثلاثة. والغسق: الظلمة ، وهي انقطاع بقايا شعاع الشمس حين يماثل سواد أفق الغروب سواد بقية الأفق وهو وقت غيبوبة الشفق ، وذلك وقت العشاء ، ويسمى العتمة ، أي الظلمة. وقد جمعت الآية أوقاتاً أربعة ، فالدلوك يجمع ثلاثة أوقات باستعمال المشترك في معانيه ، والقرينة واضحة. وفهم من حرف ( إلى) الذي للانتهاء أن في تلك الأوقات صلوات لأن الغاية كانت لفعل { أقم الصلاة} فالغاية تقتضي تكرر إقامة الصلاة.
وكذلك الأمر، إنَّ " صلواة العِشآء " في آية (٥٨) من سورة النور هي " إقامة الصلواة إلى غسق الّيل " في آية (٧٨) من سورة الإسراء. أمّا بالنسبة لعبارة "صلواة الظهر" أو "صلواة العصر" أو "صلواة المغرب"، فلم يذكر الله عزَّ وجلّْ أي شَيء عن تلك الصلوات لا في هذه الآية ولا في جميع آيات القرءان الكريم، بل نجد بأنَّه تعالى قال في آية (٥٨) من سورة النور: "وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة". معنى آية: أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل، بالشرح التفصيلي - سطور. لقد ذكر الله عزَّ وجلّ لنا في هذه الآية من سورة النور "صلواة الفجر" و"صلواة العِشآء"، وإذا كان هناك فعلاً خمس صلوات فرض كما تعلمنا أو ثلاث فلماذا لم يذكر تعالى لنا أيضًا "صلواة الظهر" لكنه قال لنا بدلاً عنها " وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة "؟
إذًا فهذا يُعطينا أيضًا الدليل والبرهان على أنَّ الصلواة وإقامتها الّتي ذكرها الله عزَّ وجلَّ لنا في القرءان الكريم ليس لها أيَّة دعوة بالخمس صلوات فرض أو ثلاث، ولا تمُتُّ بِأية صلة لتلك الصلوات البهلوانية. (٢): إذا عُدنا لآية (٧٨) في سورة الإسراء وتدبَّرنا معانيها وضربناها ببعضها:
نجد وبوضوح تام أنَّ الله تبارك وتعالى لم يدعوا محمدًا عليه السلام إلى إقامة الصلواة خمس مرات أو ثلاثة في النهار فقط، بل دعاهُ إلى إقامة الصلواة في كل وقت من أوقات اليوم، من الفجر إلى غسق الَّيْل، وهذا يعني أنَّ الله تعالى يدعوا محمدًا عليه السلام في هذه الآية الكريمة إلى إقامة الصلواة أي نشر الدعوة وإعطاء وتبليغ رسالة القرءان للناس أجمعين في جميع الأوقات، وهذه هي مُهمَّتُهُ كرسول حامل لرسالةِ الله.