والآن قد تبيَّن الفريق الذي كان يُقاتل الحسين (عليه السلام) من الفريق الذي ينصره، بأدلَّةٍ من كتب القوم، وصار الأمر واضحًا وبيِّنًا أنَّ الشيعة هم من نصروا الحسين (عليه السلام) وأن بني أميَّة وأشياعهم هم من قتل الحسين (عليه السلام)، ولم يقف الأمر عند هذا الحد وإنَّما استمرَّ حتَّى بعد مقتل الإمام الحسين (عليه السلام) عندما ثار المطالبون بثأره وكانوا ينادون يا لثارات الحسين، فيجيبهم أنصار بني أميَّة قائلين: يا لثارات عثمان([3]). وإلى هنا عزيزي القارئ قد تبيَّن القاتل الحقيقي للحسين (عليه السلام) بالنقل الحي لصورةٍ من صور المعركة، وكذلك الجهة التي ينتمي إليها ويُنادي بأحقيتها، على أنَّ نداءاته لم تكن عفويةً أو موجَّهة من لدن مجموعةٍ من الناس حتَّى يمكن الحكم عليهم بالجهل، وإنَّما كان على اعتقادٍ وإيمانٍ راسخ بأنَّهم على المهنج القويم المستند على دين عثمان وآل أبي سفيان، بحيث يُباهل ويدعو على الكاذب ثمَّ يبارز على أساس هذا المدَّعى، ولكنَّ الله تعالى خذله ناصرًا من يدعو إلى دين عليِّ بن أبي طالبٍ (عليه السلام). جعلنا الله تعالى وإيَّاكم من المتمسكين بنهج أمير المؤمنين عليٍّ وأولاده (عليهم السلام).
- من قتل الحسين بن علي
- من قتل الحسين بن علي رضا
- من قتل الحسين بن عليه السلام
- بحث عن الخوارزمي عالم الرياضيات
- بحث عن الخوارزمي ويكبيديا
- بحث عن الخوارزمي doc
- بحث عن الخوارزمي باللغة الانجليزية
من قتل الحسين بن علي
ولو كان هذا البكاء يعكس شدة المحبة لأهل البيت فلماذا لا يكون البكاء من باب أولى على حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم، فإن الفظاعة التي قتل بها لا تقل عن الطريقة التي ارتكبت في حق الحسين رضي الله عنه حيث بقر بطن حمزة واستؤصلت كبده، فلماذا لا يقيمون لموته مأتماً سنوياً يلطمون فيه وجوههم ويمزقون ثيابهم، ويضربون أنفسهم بالسيوف والخناجر ؟ أليس هذا من أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟ بل لماذا لا يبكون هذا البكاء على موت النبي صلى الله عليه وسلم ؟! فإن المصيبة بموته تفوق كل شيء ؟ أم أن الحسين أفضل من جده لأنه تزوج ابنة كسرى الفارسية، وبالتالي تحركهم مشاعر الشعوبية المقيتة، في هذا الحزن المزعوم على مقتل الحسين بن علي، ليتم بذلك تحقيق هدف ضرب الإسلام من الداخل وشق صف أهله، عبر إحياء أحزان وتجديد استحضارها كل سنة في مخالفة صريحة لتعاليم الإسلام ومبادئه، الداعية للتوحد والتجمع عوض نشر بذور الفرقة والتشرذم.
من قتل الحسين بن علي رضا
لكن دعونا نقوم بمحاولة متواضعة لتجلية الغبار عن الحقيقة التاريخية، المرتبطة بما سميناه بالخيانة الشعية الكبرى في يوم كربلاء، عن طريق استقراء بعض مصادر الشيعة المعتبرة ، لنعرف بسيوف من تم قتل الحسين بن علي سبط النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟، ومن خذل الحسين بن علي يوم أن دعوه للقدوم من مكة إلى العراق ليبايعوه أميرا بدل يزيد بن معاوية الأموي؟. نقول هذا حتى يعلم من لا يعلم من المسلمين، الذين تعمل الدعاية الشيعية المعاصرة على دغدغة مشاعرهم بخطاب المظلومية، الذي ما انفكت المنابر الإعلامية الشيعية على اختلافها بترديده بمناسبة وبغير مناسبة، ليعلموا حقيقة أولئك المسلمين على يد من تمت خيانة شهيد كربلاء ريحانة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم؟. إن الحقيقة الصادمة والمرة، التي يواجهها الشيعة الجعفرية الاثناعشرية اليوم حين نناقشهم وندقق معهم في هذا الأمر بأسلوب الباحثين المدققين الذين يجعلون من معرفة حقيقة بعض الأحداث التاريخية المهمة التي عاشتها أمتنا أسمى غاياتهم، متخلصين من كل تعصب مقيت وخلفيات متهافتة، متجاوزين تلك العاطفة الجوفاء والشعارات السخيفة المتبناة اليوم من قبل علماء و خطباء وعوام الشيعة على السواء، تلك الحقيقة تبين لنا مدى جهالة أو تجاهل القوم لما سطرته أيدي علمائهم الأوائل في كتبهم، والذين كانوا الأقرب زمنيا للواقعة.
من قتل الحسين بن عليه السلام
نستفيد من هذا النص والذي قبله أن مدعي حب آل البيت هم كانوا أول من نقض بيعة أئمة أل البيت وهي في أعناقهم وغدروا بهم، وخانوهم في المواقف الحرجة، فكانت مواقف شيعة العراق مليئة بالخيانة والغدر لعلي وأبنائه رضوان الله عليهم.
قال: وأُتِي برأس الحسين بن علي فدخل به على عمرو فقال: والله لوددت أن أمير المؤمنين لم يبعث به إلي. قال ابن دحية: فهذا الأثر يدل أن الرأس حمل إلى المدينة، ولم يصح فيه سواه، والزبير أعلم أهل النسب وأفضل العلماء بهذا السبب. قال: وما ذكر من أنه في عَسْقَلان في مشهد هناك، فشيء باطل لا يقبله من معه أدنى مُسْكة من العقل والإدراك؛ فإن بني أمية - مع ما أظهروه من القتل والعداوة والأحقاد، لا يُتَصَوَّر أن يبنوا على الرأس مشهدا للزيارة". هل يصح أن رأس الحسين نقل إلى يزيد بن معاوية في الشام ؟
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:" وأما حَمْلُه إلى الشام إلى يزيد، فقد روي ذلك من وجوه منقطعة لم يثبت شيء منها، بل في الروايات ما يدل على أنها من الكذب المختلق؛ فإنه يذكر فيها أن " يزيد " جعل ينكت بالقضيب على ثناياه، وأن بعض الصحابة الذين حضروه - كأنس بن مالك وأبي برزة - أنكر ذلك، وهذا تلبيس؛ فإن الذي جعل ينكت بالقضيب إنما كان عبيد الله بن زياد، هكذا في الصحيح والمساند. وإنما جعلوا مكان عبيد الله بن زياد " يزيد " ، وعبيد الله لا ريب أنه أمر بقتله، وحُمِل الرأس إلى بين يديه، ثم إن ابن زياد قُتِل بعد ذلك؛ لأجل ذلك. ومما يوضح ذلك أن الصحابة المذكورين كأنس وأبي برزة لم يكونوا بالشام، وإنما كانوا بالعراق حينئذ.
يعتبر الخوارزمي أحد العلماء البارزين في علم الرياضيات والفلك ، وهو من الأوائل الذين برعوا في تلك العلم والعلماء المستشرقين يعلمون جميعا مكانة هذا العالم العلمية ، ومدى ما قدمه من خدمات حقيقة بالحضارة الإسلامية وهو من اخترع علم مستقل عن الحساب (علم الجبر) وله جهود عظيمة في مجال الفلك والجغرافيا والرياضيات ، وقد أخذت الحضارات الأوربية كثيرا من علومه وعملوا على تأسيس عدد من المبادئ العلمية التي تقوم عليها ، حتى أنه تم إنشاء العديد من الدورات الرياضية تيمنا باسمه ومن أهمها دورة الخوارزمي الصغير. نشأة الخوارزمي
بعد عمل بحث عن الخوارزمي هو العالم أبو عبدالله محمد بن موسى الخوارزمي وترجع نشأته لمدينة خوارزم المعروفة بأوزبكستان حاليا ، وقد عاش في مدينة بغداد فيما بين أعوام 164 ل 235 من السنوات الهجرية ، كما توفي في تلك البلدة، وقد ظهرت علومه في عهد الخليفة المأمون في الفترة 198 ل 218 هجريا. حيث قد سعى والد الخليفة المأمون في نشر العلم بكافة ربوع البلاد الإسلامية المترامية بأنحاء العالم ، وقد أكمل ابه الخليفة المأمون السير على نهجه ، وقام بتأسيس بيت يسمى بالحكمة الذي ضم نصوص عدد كبير من الكتب المترجمة من اللاتينية ، وتولى العلامة الخوارزمي رئاسة تلك البيت.
بحث عن الخوارزمي عالم الرياضيات
وقد استطاع الخوارزمي خلال عمله بدار الحكمة أن يطّلع على الأعمال اليونانية والأعمال الهندية، وقام بترجمتها في فترة طويلة. أيضًا قد أطّلع على علوم الجغرافيا، وعلوم الفلك، وعلوم التاريخ والرياضيات. كما أن الخوارزمي قد ساهم بالكثير في علم الجبر ورسم الخرائط في الجغرافيا والمثلثات في الهندسة. وهو مؤسس الخوارزميات التي نستخدمها اليوم في عمليات القسمة المطولة والجمع. وكل هذه المبادئ كانت موجودة في النصوص التي كتبها الخوارزمي قبل 2000 عام، ولذلك سنقوم بعمل بحث عن الخوارزمي كامل، وبشكل مفصل. توفي الخوارزمي سنة 850 ميلاديًا بعد حياةٍ زاخرة بالعطاء. اقرأ أيضا: من هو الخوارزمي؟
إسهامات الخوارزمي في الرياضيات
كان مؤسسًا لمفهوم الخوارزمية في علم الرياضيات، وهذا هو سبب إطلاق العديد من الناس عليه اسم جد علم الحاسوب. قام بإنشاء نظرية الجذور في حل المعادلات، يمكن الحل بها في مسائل علمي الهندسة والحساب على حدٍ سواء. وهذا يؤدي لاستخدامها في حل المسائل والتبادلات التجارية والحسابات وفي مسح الأراضي وحسابات الإرث، وغيرهم. كما أسهم في علم الحساب، وقام بإدخال الأرقام العربية على العالم الغربي، حيث يتطابق هذا النظام مع النظام المستخدم في وقتنا الحالي.
بحث عن الخوارزمي ويكبيديا
قام الخوارزمي باختراع الأرقام التي تعرف بالأرقام العربية، تلك الي يتم استخدامها في الدول الغربية كافة، كما يجب التنويه إلى أن الأرقام التي توم باستخدامها دول الشرق الأوسط هي أرقام هندية الأصل. وضع الخوارزمي حجر الأساس في قواعد علم الجبر الحديث، وجاء هذا الأمر بعد قيامه بالفصل بين علم الحساب والجبر. كان هو أول من رسم الخريطة الأولى في العالم أجمع. عرف العالم على يده علم الجبر وذلك من خلال حله للمعادلات من الدرجة الثانية. مؤلفات الخوارزمي
قام الخوارزمي عالم الرياضيات المسلم بتأليف عدد كبير من الكتب التي يتم الأستعانة بها في معظم المجالات العلمية، نذكر تلك المؤلفات في النقاط التالية:
كتاب المختصر في حساب الجبر والمقابلة. كتاب تقويم البلدان. كتاب صورة الأرض. كتاب العمل بالإسطرلاب. كتاب الرخامة. كتاب الزيج الأول. كتاب زيج السند والهند. كتاب سلطة الأرض. كتاب زيغ الخوارزمي أولا. كتاب رسم ربع الكرة الأرضية. كتاب الجمع والتفريق. كتاب التاريخ. كتاب المزاولات. وفاة الخوارزمي
فقد العالم أحد أهم علماء الرياضيات والفلك العالم محمد بن موسى الخوارزمي، وذلك في عام 850 ميلاديا، عن عمر يناهز سبعون عاما، وترك للعالم مصادر ومراجع غاية في الأهمية في علم الرياضيات والجغرافيا والفلك.
بحث عن الخوارزمي Doc
مؤلفات الخوارزمي
ساهم العالم محمد بن موسى الخوارزمي في تطوير العديد من العلوم من خلال مؤلفاته وأبرزها ما يلي:
الكتاب المختصر في حساب الجبر والمقابلة. كتاب تقويم البلدان. كتاب صورة الأرض. كتاب العمل بالإسطرلاب. كتاب الرخامة. كتاب الزيج الأول. كتاب زيج السند والهند. كتاب سلطة الأرض. كتاب زيغ الخوارزمي أولًا. كتاب رسم ربع الكرة الأرضية. كتاب الجمع والتفريق. كتاب التاريخ. كتاب المزولات. وفاة الخوارزمي
حسب مجموعة من المصادر فقد توفي محمد بن موسى الخوارزمي في 850 ميلاديًا في بغداد بالعراق. المراجع
1
2
3
4
بحث عن الخوارزمي باللغة الانجليزية
اختلفت المصادر حول تحديد أصل الخوارزمي، فمنها ذكر أن أصله تركي أو فارسي، ومنها ذكر أن أصله عربي. عندما انتقل إلى بغداد كانت هي عاصمة الخلافة العباسية آنذاك، ونظرًا لأن بغداد في هذا الوقت كانت من أقوى الدول سياسيًا واقتصاديًا وعلميًا، فقد ساهم ذلك في تلقى الخوارزمي العلوم في مجالات متعددة وعلى رأسها علم الرياضيات، فقد استمد علمه من العرب واليونان والفُرس. ولعل من أهم العوامل التي ساعدت الخوارزمي على نبوغه هو التحاقه بالعمل في دار الحكمة في بغداد، والتي يعود الفضل في تأسيسها إلى الخليفة المأمون بن هارون الرشيد، فقد كان الخوارزمي يرأس خزانة الكُتب فيها وتعلم كثيرًا من الكتب الجغرافية والتاريخية والرياضية والفلكية الموجودة بها، وذلك ما بين عامي 813 ميلاديًا و 833 ميلاديًا، أي قرابة العشرين عامًا. وكانت دار الحكمة آنذاك أحد مراكز التدريس العلمي والبحوث بعد الفتح الإسلامي لبلاد فارس، وفيها كانت تُترجم رسائل اليونانيين القدماء في مجالات العلوم والفلسفة. تمتع الخوارزمي بمكانة عالية بين العديد من العلماء المشهورين الذين أشادوا به وبإنجازاته وعلى رأسهم ابن خلدون، أبي كامل بن اسلم، عمر الخيام. وهناك العديد من العُلماء ممن استفادوا من إنجازاته العلمية ومنهم أبو بكر الرازي، ابن سينا، ابن رشد، البيروني، يعقوب الكندي، أبو نصر الفارابي.
عرف العالم علم الجبر على يد أبو عبد الله الخوارزمي، الذي قام بالاستعانة به في حل المعادلات التربيعية والخطية، ومن ثم تتجلى أهمية الجبر في إتمام تعاملات البيع والشراء التي نتعرض لها بشكل يومي، وكيفية تقسيم الورث بحسب ما حدده الله سبحانه وتعالى. عمل الخوارزمي على شرح كيفية حساب أبعاد وأحجام الأشكال الهندسية. ساهمت تلك الإنجازات في أختراع الحاسب الآلي وكيفية التعامل معه، وذلك من خلال تطويره لعلم اللوغاريتمات أحد فروع علم الجبر والمقابلة. يرجع الفضل في إختراع الصفر إلى الخوارزمي عالم الرياضيات المسلم، تلك الأمر الذي ساهم في تغير مفهوم الأرقام والأعداد. كما يعد الخوارزمي هو مكتشف الأرقام الهندية التي قامت دول الغرب باستخدامها كما استخدمت من قبل دول الشرق الأوسط كافة. علم الجغرافيا
ألف كتاب "صور الأرض" في عام833 ميلاديا، ذلك الكتاب الذي يحوي عل تقسيم العالم إلى ما يتجاوز ألفي وأربعمائة منطقة، وجاء هذا التقسيم بحسب مناخ كل منطقة على حدى، كما قام بتقسيم تلك المناطق إلى جبال ومدن وأنهار وجزر وبحار. تفوق على العالم الشهير بطليموس في تحديد تلك المناطق الخاصة بالحزء الغربي لقارة آسيا بشكل غاية في الدقة.