الرد على كل عام وانتم بخير رمضان كريم يتبادل الناس التهاني في مناسباتهم الدينية التي تعكس الروح الجماعية فيما بينهما، كتبادلهم التهنئة في رمضان، ومن أمثلة الرد على تهاني رمضان: عامكم بالخير متصف، ورمضانكم بالعطاء متسم، وأعاد الله علينا وعليكم شهره الكريم، وشملنا برحمته ومغفرته. رمضان يحلو بكم، يا من زرعتم البسمة في وجوهنا، فكل عامٍ والحياة تحلو بوجودكم، ورمضانكم مبارك ورمضاننا مزينٌ بكلماتكم. وأنتم بألف خير ونعمة، وأمدنا الله وإياكم بالقدرة على الصيام والقيام والهمة، وأبعد عنا وعنكم كل شرٍ ونقمة، ورمضانكم كريم. أعاد الله عليكم هذه الأيام وجعلكم ربي من المختارين. الرد على مبارك عليكم الشهر الفضيل - موقع تصفح. شاهد أيضًا: الرد على مبارك عليكم الشهر ، اذا احد قال مبارك عليكم الشهر وش ارد الرد المناسب على رمضان كريم ومن جميل العبارات التي نستخدمها للرد على عبارة "رمضان كريم" والتي يمكن أن تقال في الرد على مبارك عليكم الشهر الفضيل: شملنا الله وإياكم بكرم رمضان، ورضا الرحمن، وملأ قلوبنا وقلوبكم بالإيمان، وكل عامٍ وأنتم بألف خير. أكرمنا وأكرمكم الله في شهره العظيم، وجعلنا وإياكم من عباده الصالحين، القائمين الصائمين، ورمضانكم مبارك وكله نعيم.
مبارك عليكم الشهر الفضيل - Youtube
رمضان مبارك عليكم الشهر الفضيل وكل عام وانتم بخير وصحه وسلامه يارب - YouTube
الرد على مبارك عليكم الشهر الفضيل - موقع تصفح
#13
تاريخ التسجيل Aug 2007
المشاركات 1, 126
Received: 3 / 0
Given: 1 / 1
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال. وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة.
19-07-12, 07:31 PM
# 12
كـــــــــــــل عام وأنــــــــتم بخير والله يعودة عليكم بالصحة والسلامة
رمضان كريم
__________________ دلـــــــــــــ وعه ومني يغارون
20-07-12, 12:52 AM
# 13
كل عام و أنتم بألف خير وصحة وسلامة..
__________________ لبيك ياحسين
20-07-12, 01:48 AM
# 14
بلاقيود
عضوية الإمتياز
كل عام وانتم لله اقرب
20-07-12, 02:48 AM
# 15
الماهري
كاتب ذهبي
__________________ آشٺآق وآدري مآنٺ" رآجع" لو آشٺآق! بس العوض بالذكريات الجميله
يقول تعالى: ﴿ولا تدع مع الله الهاً آخر لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون﴾ ([1]). قال الطبرسي: رحمه الله: المعنى كل شيء فان بائد إلا ذاته، وهذا كما يقال: هذا وجه الرأي ووجه الطريق. ثم قال: وفي هذا دلالة على أن الأجسام تفنى ثم تعاد، على ما قاله الشيوخ في الفناء والإعادة. وعن ابن عباس: أي كل شيء هالك إلا ما أريد به وجهه، فإنه يبقى ثوابه([2]). وقيل: إن المعنى كل شيء هالك، وانما وجوده وبقاؤه وكماله بالجهة المنسوبة إليه سبحانه، فإنه علة لوجود كل شيء وبقائه وكماله، ومع قطع النظر عن هذه الجهة، فهي فانية باطلة هالكة. كل شيء هالك إلا وجهه تعالى. وقيل: إن المعنى كل شيء هالك، أي: باطل، إلا دينه الذي يتوجه به إليه سبحانه، وكل ما أمر به من طاعته، وقد وردت أخبار كثيرة على هذا الوجه. وقيل: إن المراد بالوجه الأنبياء والأوصياء ـ عليهم السلام ـ لأن الوجه ما يواجه به عباده ويخاطبهم بهم ـ عليهم السلام ـ واذا أراد العباد التوجه إليه تعالى يتوجهون إليهم، وبه أيضا وردت أخبار كثيرة. وقيل: إن الضمير راجع إلى الشيء، أي: كل شيء بجميع جهاته باطل وفان، إلا وجهه الذي به يتوجه إلى ربه، وهو روحه وعقله ومحل معرفة الله منه التي تبقى بعد فناء جسمه وشخصه، وهو أيضا مروي عنهم ـ عليهم السلام([3]).
معنى قوله تعالى: {كل شيء هالك إلا وجهه} - عبد المحسن بن حمد العباد البدر - طريق الإسلام
معنى ( كل شيء هالك إلا وجهه) (ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام) _ الشيخ مسعود المقبالي - YouTube
كل شيء هالك إلا وجهه (سلسلة آيات العقيدة المتوهم إشكالها "14")
والقول الأول مقتضاه أن كل الذوات فانية وهالكة وزائلة إلا ذاته تعالى ، فإنه الأول الآخر الذي هو قبل كل شيء وبعد كل شيء. كل شيء هالك إلا وجهه (سلسلة آيات العقيدة المتوهم إشكالها "14"). قال أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا في كتاب " التفكر والاعتبار ": حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا عمر بن سليم الباهلي ، حدثنا أبو الوليد قال: كان ابن عمر إذا أراد أن يتعاهد قلبه ، يأتي الخربة فيقف على بابها ، فينادي بصوت حزين فيقول: أين أهلك ؟ ثم يرجع إلى نفسه فيقول: ( كل شيء هالك إلا وجهه). وقوله: ( له الحكم) أي: الملك والتصرف ، ولا معقب لحكمه ، ( وإليه ترجعون) أي: يوم معادكم ، فيجزيكم بأعمالكم ، إن كان خيرا فخير ، وإن شرا فشر. [ والله أعلم. آخر تفسير سورة " القصص "]
كل شيء هالك إلا وجهه تعالى
وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۘ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ۚ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (88) القول في تأويل قوله تعالى: وَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا إِلَهَ إِلا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (88) يقول تعالى ذكره: ولا تعبد يا محمد مع معبودك الذي له عبادة كلّ شيء معبودا آخر سواه. وقوله: ( لا إِلَهَ إِلا هُوَ) يقول: لا معبود تصلح له العبادة إلا الله الذي كلّ شيء هالك إلا وجهه. واختلف في معنى قوله: ( إِلا وَجْهَهُ) فقال بعضهم: معناه: كلّ شيء هالك إلا هو. كل شيء هالك إلا وجهه. وقال آخرون: معنى ذلك: إلا ما أريد به وجهه, واستشهدوا لتأويلهم ذلك كذلك بقول الشاعر: أَسْـتَغْفِرُ اللـهَ ذَنْبًـا لَسْـتُ مُحْصِيـهُ رَبُّ العِبــادِ إلَيْـهِ الوَجْـهُ والعَمَـلُ وقوله: ( لَهُ الْحُكْمُ) يقول: له الحكم بين خلقه دون غيره, ليس لأحد غيره معه فيهم حكم ( وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) يقول: وإليه تردون من بعد مماتكم, فيقضي بينكم بالعدل, فيجازي مؤمنيكم جزاءهم, وكفاركم ما وعدهم.
تفسير سورة العنكبوت