الهام سعيد فريحة
تبدو الاحداثُ التي نعيشها اشبهَ بالمسلسلاتِ التي يتابعها المشاهدونَ عبرَ شاهد او نتفليكس او غيرها. فيها من الاثارةِ والتشويقِ والعبثيةِ والجنونِ، ما يكفي حتى يشعرَ المواطنُ بالغثيانِ لجهةِ القرفِ، ولجهةِ الدورانِ من فوقٍ الى تحتٍ، ومن تحتٍ الى فوقٍ، على طريقةِ "يا دارة دوري فينا".
- خطأ - بوابة الشروق
- المسودة الحكومية على طاولة النقاش عمليا، و"يا دارة دوري فينا ضلي دوري فينا"
- من حقوق الصحابة رضوان الله عليهم الإمساك عما كان بينهم قيادي بارز
- من حقوق الصحابة رضوان الله عليهم الإمساك عما كان بينهم موظفون
خطأ - بوابة الشروق
أقوال أم أفعال؟
هل علينا أن نغني بعد مجيء عباس الحلبي ومغادرة طارق المجذوب "يا دارة دوري فينا"؟ هل نحن في دائرة مغلقة مظلمة؟
الملامة الأولى التي يضعها الأساتذة على وزير التربية الجديد قبوله "الظهور الإعلامي" (مسـاء اليوم كما تردد) وذلك قبل أن يكون قد قرأ الملفات التربوية المكدسـة. فعلام سيتكلم؟ وماذا لديه من معلومات معمّقة في هذا القطاع ليقول؟ فيا ليته جلس أسبوعاً كاملاً، سبعة ايام فيه، ليغوص في القضايا والقصص والأزمات التربوية التي لا تعدّ ولا تحصى وبعدها يمكن القول أنه قد "صار الوقت" ليطلّ. إحتجاز الإفادات
في كل حال، ماذا عن أبرز ما يثقل كاهل كل من الطلاب والأساتذة والأهالي؟
البارحة، وزّعت إحدى كبريات المدارس في لبنان رسالة صوتية عبر مجموعات الواتساب، بلسانِ كبير المسؤولين فيها، موجهة خصيصاً الى طلاب الصفوف النهائية الذين يريدون الإنتقال الى المرحلة الجامعية، في انتظار إستكمال ملفاتهم بإفادة مدرسية تخولهم إتمام معاملات التسجيل. هؤلاء، الطلاب الجامعيون سنة أولى، ما زالوا "On Hold" في انتظار تلك الوثيقة غير أن "الرسالة الصوتية" أنبأتهم أن تلك الوثيقة أصبحت حصراً في أدراج المدارس، ويحصل عليها من يسدد قسط 2020-2021 كاملاً وإلا لا إفادة ولا جامعة.
المسودة الحكومية على طاولة النقاش عمليا، و"يا دارة دوري فينا ضلي دوري فينا"
• حتى يختار هذا الشعب مَن حسنت سيرتهم واستقام سلوكهم، وضحوا لأجل بلادهم وأمتهم بكل اخلاص، وهم موجودون، ومن المشارب. تقولون كيف؟ اقول اتبعوا اسهم العدو تصلوا اليهم. • حتى يأخذ الاستعمار من بلدي البنية المهترئة للادارة العامة مع الكثير من رجالاتها الذين وضعهم لي لمنع اي فرصة تقدم، وتطوير حقيقي، فنعيد هيكلة الدولة بطريقة علمية صحيحة تقوم بهذا البلد وفق ما يحقق استقلالنا الاداري. • حتى نغير نظامنا الاقتصادي الريعي، ونفعّل الانتاج رغم انوف دول الاستعمار والاستحمار، فنستغل ثرواتنا ونستخرج غازنا ونفطنا ونبيعهما كيفما نشاء ولمن نشاء. • حتى نزرع اراضينا، ونتحكم بمحصولنا، فنصنعه او نبيعه بيسر، فلا يمنن علينا احد ولا يحاربنا احد ونكون اسياد انفسنا في هذا القطاع، ونكون نحن المتفضلين. • حتى نلغي الوكالات الحصرية، وننفتح على من نريد، فنستورد ممن نريد، ونعقد الصفقات مع من نريد، ونختار الشركات التي نريد. • حتى تخرج الاجهزة الامنية المخابراتية الاجنبية، وعلى رأسها الـ CIA، من بلدنا، هذه الأجهزة المؤسسة للدولة العميقة فيه والتي تتدخل في كل شاردة وواردة متلبسة لبوس الدبلوماسية، أو جمعيات انسانية، أو لبوس وسائل اعلامية كقنوات الفتنة، أو لبوس مراكز دراسات حقوقية وسياسية ومجتمعية، وكل ما يمكن الدخول اليه من ميادين.
حسب معنيين، أوضحت جهات لبنانية لمسؤولين في دولة كبرى حدود العلاقة مع عاصمة قريبة! تدور شبهات حول بعض الشخصيات من المرشحين لدخول الحكومة، الأمر الذي أثر سلباً على مجمل التشكيلة..
غاب مسؤول عن مقرّ رسمي، الأمر الذي أثار فضول العاملين والزوار.
من حقوق الصحابة رضوان الله عليهم الإمساك عما كان بينهم يشرفنا الاجابة عن سؤالكم عبر موقعنا ال معتمد الثقافي الذي يمتاز بالدقة والشفافية التامة بالاجابة عن سؤالكم عبر نخبة متميزة من الطاقم الإداري المثقف.
من حقوق الصحابة رضوان الله عليهم الإمساك عما كان بينهم قيادي بارز
وعن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، مَا أَدْرَكَ مُدَّ [12] أَحَدِهِمْ، وَلَا نَصِيفَهُ [13] » [14]. ومن حقوق الصحابة علينا أن نذكرهم بالخير، قال الله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [الحشر: 10]. قال أبو زُرْعَةَ الرَّازيُّ: «إِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ يَنْتَقِصُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَاعْلَمْ أَنَّهُ زِنْدِيقٌ» [15]. وقال النووي: «اعلم أن سب الصحابة رضي الله عنه حرام من فواحش المحرمات سواء من لابس الفتن منهم وغيره؛ لأنهم مجتهدون في تلك الحروب متأوِّلون» [16]. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: «القدح فيهم قدح في القرآن والسنة» [17]. حكم الكلام عما شجر بين الصحابة والحكم على بعضهم - إسلام ويب - مركز الفتوى. [1] متفق عليه: رواه البخاري (3650)، ومسلم (2533). [2] انظر: شرح صحيح مسلم، للنووي (16/ 84).
من حقوق الصحابة رضوان الله عليهم الإمساك عما كان بينهم موظفون
وعن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ» [1]. قال النووي: «اتفق العلماء على أن خير القرون قرنه صلى الله عليه وسلم، والمراد أصحابه» [2]. وَأفْضَلُ الصحابة: الخُلَفاءُ الرَّاشدون المَهْديُّون ، وهم: أبو بكر، ثمَّ عُمر، ثمَّ عُثمان، ثمَّ عليٌّ رضي الله عنه. فعن العِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رضي الله عنه، أنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي، وَسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ [3] ، وَإِيَّاكُمْ وَالأُمُورَ المُحْدَثَاتِ، فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ» [4]. وعن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «كُنَّا نُخَيِّرُ بَيْنَ النَّاسِ [5] فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنُخَيِّرُ أَبَا بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ، ثُمَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رضي الله عنه» [6]. من حقوق الصحابة رضوان الله عليهم الإمساك عما كان بينهم – المحيط. قال ابن الصلاح: «أما أفضل أصنافهم صنفاً: فقد قال أبو منصور البغدادي التميمي: أصحابنا مجمعون على أن أفضلهم الخلفاء الأربعة» [7].
أما بعد: إن أهم المهمات، وأوجب الواجبات على المسلم أن يتعلم أمور دينه، لا سيما ما يتعلق بالاعتقاد، والذي يمثل أهم أصول هذا الدين. إن معرفة المسلم عقيدته وتعلمه إياها لمن ضروريات حياته؛ ليتوصل بذلك إلى الإيمان التام؛ علّه أن يلقى ربه بقلب سليم. والقلب السليم هو الذي سلم من الشرك والشك ومحبة الشر والإصرار على البدعة والذنوب، نسأل الله سلامة القلوب. ولم يكن تعلم العقيدة الصحيحة بأمر عسير على مَن أراده أو ابتغاه، وإنما كان سهلاً يسيرًا دانية قطوفُه للطالبين. من حقوق الصحابة رضوان الله عليهم الإمساك عما كان بينهم أعضاء بالكونجرس. والسبب في يسر العقيدة ووضوحها أنها لم تُبْنَ على الخيالات والفلسفات، وإنما بُنيت على أصل ثابت، وأُخِذت من وحي منزل من عند الله سبحانه وتعالى. ولقد استمد العلماء العقيدة الصحيحة من كتاب الله، وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، فاتفقوا -أعني علماء السنة والجماعة- على عقيدة واحدة راسخة لا شك فيها ولا ارتياب. إن مما يجب على المسلم اعتقاده ذلك الأمر المهم الذي ضلت فيه طائفة ممن ينتسبون إلى الإسلام، إنه الاعتقاد فيما يتعلق بصحابة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وما يجب تجاههم من الحقوق والواجبات التي قررها كل من صنَّف في العقيدة من أهل السنة والجماعة.