ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن كانت المرأة في الجاهلية إذا كانت تمشي في الطريق وفي رجلها خلخال صامت – لا يسمع صوته – ضربت برجلها الأرض فيعلم الرجال طنينه فنهى الله. تفسير قوله تعالى. وفيه نص على إباحة كشف الوجه. ونبه على أن من الأدلة القاطعة على وجوب الحجاب على المرأة المسلمة قول الله سبحانه وتعالى. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين. أنهن منهيات عن الضرب بأرجلهن بقصد أن يعلم الناس ما يخفين من زينة. وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ – وَمِـيْـضٌ. الدليل الرابع في آيتي سورة النور. 31 في هذه الآية دليل واضح على الأمر بعدم إبداء الزينة الظاهرة.
- وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ – وَمِـيْـضٌ
- صورة الملك عبدالله في المنام
وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ – وَمِـيْـضٌ
وفي هذا الوجه ثلاث دلالات
الأولى: يحرم على نساء المؤمنين ضرب أرجلهن ليعلم ما عليهن من زينة
الثانية: يجب على نساء المؤمنين ستر أرجلهن
وما عليهن من الزينة، فلا يجوز لهن كشفها. ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن.
الثالثة: حرَّم الله على نساء المؤمنين كل ما يدعو إلى الفتنة
وإنه من باب الأولى والأقوى يحرم سفور المرأة وكشفها عن وجهها أمام الأجانب عنها من الرجال؛ لأن كشفه أشد داعية لإثارة الفتنة وتحريكها، فهو أحق بالستر والتغطية وعدم إبدائه أمام الأجانب، ولا يستريب في هذا عاقل .
فانظر كيف انتظمت هذه الآية حجب النساء عن الرجال الأجانب من أعلى الرأس إلى القدمين، وإعمال سد الذرائع الموصلة إلى تعمد كشف شيء من بدنها أو زينتها خشية الافتتان بها، فسبحان من شرع فأحكم .
{ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} كالثياب الجميلة والحلي، وجميع البدن كله من الزينة، ولما كانت الثياب الظاهرة، لا بد لها منها، قال: { إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} أي: الثياب الظاهرة، التي جرت العادة بلبسها إذا لم يكن في ذلك ما يدعو إلى الفتنة بها، { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} وهذا لكمال الاستتار، ويدل ذلك على أن الزينة التي يحرم إبداؤها، يدخل فيها جميع البدن، كما ذكرنا. ثم كرر النهي عن إبداء زينتهن، ليستثني منه قوله: { إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ} أي: أزواجهن { أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ} يشمل الأب بنفسه، والجد وإن علا، { أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن} ويدخل فيه الأبناء وأبناء البعولة مهما نزلوا { أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ} أشقاء، أو لأب، أو لأم. { أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ} أي: يجوز للنساء أن ينظر بعضهن إلى بعض مطلقا، ويحتمل أن الإضافة تقتضي الجنسية، أي: النساء المسلمات، اللاتي من جنسكم، ففيه دليل لمن قال: إن المسلمة لا يجوز أن تنظر إليها الذمية. { أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ} فيجوز للمملوك إذا كان كله للأنثى، أن ينظر لسيدته، ما دامت مالكة له كله، فإن زال الملك أو بعضه، لم يجز النظر.
وأظهرت الصورة التي يعود تاريخها للأربعينيات الميلادية...
Continue Reading...
بينهم الملك سلمان.. صورة تاريخية تجمع 3 من ملوك البلاد ومعهم الأمير سلطان
10, 863
جمعت صورة تاريخية نشرها حساب الملك فهد بن عبدالعزيز ولقيت تداولاً واسعاً، 3 من ملوك البلاد بينهم خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، ومعهم الأمير سلطان. وأظهرت الصورة الملك...
وفاة الملك عبدالله وبيعة خادم الحرمين.. أبرز أحداث العالم في مثل هذا اليوم 23 يناير
23 يناير 2022
20, 715
وفاة الملك الراحل عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، ومبايعة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، ملكًا للمملكة العربية السعودية، وجلاء البرتغاليين عن سلطنة عُمان، وزلزال في...
صورة تاريخية تجمع الملك فهد والملك عبدالله بالعاهل الأردني السابق بالرياض
15 نوفمبر 2021
12, 264
أظهرت صورة متداولة لقاء تاريخياً جمع الملك فهد والملك عبدالله مع العاهل الأردني السابق الملك حسين بن طلال، في قصر اليمامة بالعاصمة الرياض. وبينت الصورة التي يعود تاريخها لعام 1417 هـ...
"الله يحفظك".. موقع خبرني : صورة تكشف فصيلة دم الملك عبدالله. عبارة تكتب على جميع الطائرات المدنية والعسكرية.. فما قصتها؟
22 أكتوبر 2021
18, 720
كشفت دارة الملك عبدالعزيز قصة عبارة "الله يحفظك" المكتوبة على جميع الطائرات المدنية والعسكرية في المملكة، وما سبب كتابة تلك العبارة على الطائرات.
صورة الملك عبدالله في المنام
شاهد: صورة نادرة تعرض لأول مرة تجمع الملك السعودي خالد والملك فهد والملك عبدالله.. والكشف عن مكانها ومناسبتها!
عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: تعد الصور التي بثتها وكالة الأنباء السعودية في الأول من شهر ربيع الأول للعام الجاري ١٤٣٦هـ ، من آخر الصور الرسمية الأخيرة لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز رحمه الله ، والتي التقطت عند مغادرته الرياض متوجهاً لروضة خريم. وكانت الصور قد أظهرت الملك الراحل وهو في حديث مع خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز ، وصاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء فيما كان يرافقه الأمير متعب بن عبدالله وزير الحرس الوطني. وكان الملك عبدالله -رحمه الله- قد دخل في التاسع من شهر ربيع الأول لمدينة الملك عبدالعزيز الطبية للحرس الوطني بالرياض، حيث أظهرت الفحوص الطبية لخادم الحرمين الشريفين – رحمه الله- وجود التهاب رئوي استدعى وضع أنبوب مساعد على التنفس بشكل مؤقت في الحادي عشر من الشهر نفسه قبل أن يعلن الديوان الملكي صباح اليوم الجمعة الموافق للثالث من ربيع الآخر من عام ١٤٣٦هـ ، وفاته، تغمد الله خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز بواسع رحمته وغفرانه وأسكنه فسيح جناته.